事物是普遍聯(lián)系的

1.事物是普遍聯(lián)系的

無論宇宙是原子的集合還是自然的統(tǒng)一，你只要記住，首先，你是宇宙的一部分，受控于宇宙。其次，你和與你同類的其他部分有著密切的聯(lián)系。

——摘自《沉思錄》

東郭先生和狼的故事，想必大家都不陌生。自從這個(gè)故事傳開之后，人們對(duì)狼可謂是深惡痛絕避而遠(yuǎn)之，可是，最近幾年，科學(xué)家們卻提議要把狼請(qǐng)回來做“客”，這又是為什么呢？原來，在美國的一個(gè)自然生態(tài)保護(hù)區(qū)發(fā)生了這樣一件事：該自然生態(tài)保護(hù)區(qū)本來存在著鹿群和狼群，可是，當(dāng)?shù)氐娜藗優(yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿群而大量捕殺狼，然而失去天敵的鹿群在舒適的生活中，運(yùn)動(dòng)量逐漸地減少，體質(zhì)下降，從而導(dǎo)致了鹿群的大量死亡，最后，只得“引狼入室”。

從這個(gè)過程當(dāng)中我們就可以看出一事物同周圍的其他事物存在著相互影響、相互制約的關(guān)系。馬可·奧勒留在《沉思錄》里說道：無論宇宙是原子的集合還是自然的統(tǒng)一，你只要記住，首先，你是宇宙的一部分，受控于宇宙。其次，你和與你同類的其他部分有著密切的聯(lián)系。那么，你就不會(huì)抱怨或是不滿整體分配給你的事物。因?yàn)閷?duì)整體有利的東西不會(huì)對(duì)部分有害，這是事物的通性。此外，宇宙不會(huì)讓任何外物對(duì)自己有害，這也是宇宙的一個(gè)特征。如果記住這些，你就能愉快地生活。因?yàn)槲沂钦w的一部分，與同類各部分有著密切的關(guān)聯(lián)，那么我就不會(huì)損人利己，而會(huì)去關(guān)心他們，做對(duì)之有益的事情。就像那些為大眾謀福的公民，欣然接受國家給予的任務(wù)。

如果，我們?cè)囍寻l(fā)生在我們身上的所有事情聯(lián)系起來，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：所有事情幾乎都是有聯(lián)系的。比如說下面的這個(gè)例子：

一個(gè)粗心的工人在制造鉚釘時(shí)忘了給其中一枚做個(gè)釘帽。恰巧，這枚鉚釘被用來給該國元帥的千里馬釘馬掌。在一次抗擊外敵入侵的戰(zhàn)斗中，馬掌脫落，但元帥并不知道，繼續(xù)追趕敵人。不久，馬因腳傷太重而馬失前蹄。元帥從馬上摔下來，被亂馬踩死。頓時(shí)，群龍無首，軍隊(duì)大亂。敵軍乘機(jī)反撲，一舉滅掉這個(gè)國家。

這個(gè)故事說明了什么？它告訴我們，事物是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體，聯(lián)系是客觀的，如果我們不認(rèn)識(shí)或忽視事物之間的聯(lián)系，就會(huì)受到客觀聯(lián)系的懲罰。我們經(jīng)?？吹揭恍┎蛔⒁馐挛锏穆?lián)系、顧此失彼的現(xiàn)象。例如，1859年，澳大利亞的維多利亞增加了一種動(dòng)物，它們是被一個(gè)移民帶來的24只家兔。由于這批兔子迅速繁殖，竟然造成災(zāi)難，澳大利亞南部三分之二的土地被這些兔子的后代所占領(lǐng)，大量農(nóng)作物被破壞。為此，澳大利亞政府在30年后頒布了第一個(gè)消滅兔子的法令。

如果世上的事物都是靜止不動(dòng)的，那么，事物之間就不會(huì)相互依存，就不會(huì)相互產(chǎn)生影響，就不存在彼此的相互需求，事物之間就不會(huì)產(chǎn)生任何聯(lián)系。然而，世上萬物并非如此。偏偏每個(gè)事物都有能量，每個(gè)事物都在運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)的事物都在對(duì)周圍事物產(chǎn)生著影響。這就導(dǎo)致了世界上沒有不運(yùn)動(dòng)的事物，沒有不影響其他事物的事物，也不存在不受其他事物影響的事物。因而，這個(gè)世界便成了事物之間相互影響、相互作用、相互依存、相互制約的具有廣泛聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

也許發(fā)生在你身邊的事情，就是以前在某一時(shí)間所發(fā)生的事情所引起的，而你現(xiàn)在的行為，也會(huì)影響到你以后所發(fā)生的事情，環(huán)環(huán)相扣，沒有任何事情是獨(dú)立的。所以，要想發(fā)生在自己身上的事情是好的、積極的，就應(yīng)該時(shí)時(shí)提醒自己，做好的、積極的事情。

在事物的聯(lián)系過程中，對(duì)于同一事物來說，一個(gè)事物能量的大小決定了它對(duì)其他事物影響程度的高低。一般說來，一個(gè)事物的能量越大，它對(duì)周圍的事物的影響也就越大，影響的空間范圍就越廣，影響的時(shí)間也越長，與別的事物之間的聯(lián)系也就越明顯。例如孔子，他的思想要比任何一種思想的影響都來得深遠(yuǎn)。在兩千多年前的封建社會(huì)里，它一直都處于民族文化的主導(dǎo)地位，即使是進(jìn)入了高速發(fā)展的現(xiàn)代文明社會(huì)，它也仍然在影響著中國文化的存在和發(fā)展，影響著我們廣大人民群眾的精神和思想。

世界是在無限發(fā)展的，而物質(zhì)也是無限存在的，這就決定了事物之間的聯(lián)系也是無限的。如果，我們對(duì)事物之間的聯(lián)系認(rèn)識(shí)得越深入、越廣泛，那么，我們?nèi)祟惖奈幕聵I(yè)和科學(xué)事業(yè)就會(huì)越發(fā)達(dá)，人類的文明程度就會(huì)越高。以前，人類不知道天地為何物，不知道太陽月亮為何物，不知道自然現(xiàn)象為何物，所以，人們就把它們奉為神明，去崇拜它們?，F(xiàn)在，隨著科學(xué)的發(fā)展，雖然我們?nèi)祟悓?duì)很多自然現(xiàn)象還無法做出合理的解釋，但是，我們已經(jīng)獲得了很多科學(xué)的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)行了合理的利用。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們將會(huì)逐漸打開更多的事物之間的聯(lián)系，世界的神秘也將會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)在我們的眼前。這是事業(yè)在不斷進(jìn)步，也是社會(huì)在不斷前進(jìn)。而作為社會(huì)的一個(gè)組成部分的我們，能做的就是認(rèn)識(shí)和順應(yīng)這種變化、聯(lián)系，為社會(huì)的進(jìn)步做出更多的有益的貢獻(xiàn)。