景觀（Landscape），外文詞匯最早見于希伯來語圣經(jīng)《舊約全書》，在英語、德語、俄語中拼寫相似，其原意包含自然風光、地面形態(tài)和風景畫面。漢語中的“景觀”一詞出現(xiàn)較晚，但是與之相近的“風景”“山水”等詞語出現(xiàn)較早，且一直被現(xiàn)代漢語沿用。

以現(xiàn)代詞義來分解，漢語的“景觀”含義似乎更為豐富，既反映了客觀的“風景、景色、景致”之意，又用“觀”字表達了觀察者的主觀感受。景觀內(nèi)容綜合而龐雜，不同的學科對“景觀”的理解也有所不同。無論在西方還是中國，“景觀”都是一個美麗而難以說清的概念（如圖2-1所示景觀）。

圖2-1 甘肅臨潭冶力關(guān)國家地質(zhì)公園（程璜鑫攝）

景觀作為科學名詞，在地理學中表征地表可見景象或某個限定性區(qū)域。例如19世紀初期德國著名地理學家洪堡德（Hmboldt A V）探索由原始自然景觀變成人類文化景觀的過程，之后由前蘇聯(lián)地理學家貝爾格等發(fā)展成為景觀地理學派。特羅爾（Troll C）將景觀的概念引入生態(tài)學，直觀的景觀指生態(tài)系統(tǒng)綜合體，包括森林、田野、草原、村落等可視實體類型，抽象的景觀是對生態(tài)系統(tǒng)進行空間研究的生態(tài)學標尺。在建筑學范圍內(nèi)，景觀體現(xiàn)出與工程科學的交叉，它將生物措施與工程措施相結(jié)合，營建能充分展示景觀多重價值的人居環(huán)境。隨著生活水平和人文素質(zhì)的提升，作為景觀設(shè)計者和建設(shè)者，不僅要懂得如何建造景觀，還要懂得如何將景觀建造得更有美學品質(zhì)，于是形成景觀美學、景觀藝術(shù)。

借用諸家之長，從景觀的資源屬性出發(fā)，定義景觀為一切可觀察到或感知到的可滿足人們某種需求的事物總稱，可分為自然景觀和人文景觀兩大類。

自然景觀（Nature Landscape），由自然要素相互聯(lián)系形成的自然綜合體，包括地貌景觀、水體景觀、生物景觀、大氣景觀、太空景觀等。本教材主要討論地貌景觀，是指有美學價值或科學價值（或稱之為科學美、內(nèi)涵美）的中微觀地質(zhì)景觀和宏觀地表形態(tài)，屬于廣義的地文景觀。

人文景觀（Culture Landscape），又稱文化景觀，是人們?yōu)榱藵M足一定物質(zhì)和精神等方面的需要，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀，包括物質(zhì)文化景觀和非物質(zhì)文化景觀。

有觀賞（或感知）價值的景觀，即景觀資源（Landscape Resource），對游客產(chǎn)生吸引力，構(gòu)成了重要的旅游資源。

景觀描述（Landscape Description），是對景觀特征的表達和揭示。

景觀描述主要從景觀美學的角度出發(fā)，對景觀評價指標進行定量或定性衡量，包括景觀認知和景觀審美兩個層次。景觀認知性描述是景觀意義傳達的重要方式，表達了明確的意義（景觀的形態(tài)、類型、客觀內(nèi)容等），屬于認知范疇。景觀審美性描述是景觀意蘊表現(xiàn)的重要方法，表現(xiàn)的是抽象的意蘊（景觀的意境、寓意、主觀情感等），屬于審美范疇。比如景觀美感的描述詞匯有：形象美、色彩美、線條美、結(jié)構(gòu)美、綜合美、聽覺美、視角美、嗅覺美、觸覺美、韻律美、科學美、寓意美等。

（1）景觀形象美是指自然景觀和人文景觀總體形態(tài)和空間形式的美。

人們通過對自然和人文景觀的審視和觀賞，在心理上和生理上產(chǎn)生某種美的感受。古人對我國著名自然景觀的形象美進行了高度概括，表達為“雄、險、秀、奇、峻、幽”等形象特征，比如：“泰山天下雄”“華山天下險”“衡山天下秀”“恒山天下奇”“嵩山天下峻”“青城天下幽”。

（2）景觀色彩美是指景物在顏色、明暗等方面的美感。

構(gòu)成景觀的物質(zhì)成分、結(jié)構(gòu)及組合狀態(tài)，能使景物呈現(xiàn)不同的色彩。如河北嶂石巖景觀是由元古宇紅色石英砂巖組成，形成“萬丈紅綾”的奇觀，云南中甸白水臺的鈣華流呈現(xiàn)出潔白如雪的色彩。再如九寨溝的水清澈湛藍、蜀南竹海景觀的青翠等。加上陽光、氣象和季節(jié)的變化，更能使景觀產(chǎn)生變幻無窮的色彩（圖2-2），美不勝收。景觀色彩美會使人產(chǎn)生強烈的愉悅感。

圖2-2 九寨溝水體景觀（九寨溝景區(qū)謝超攝）

（3）景觀線條美是指景觀輪廓線所呈現(xiàn)的美感。

景觀輪廓、層次、明暗、色塊界線需要線條來表現(xiàn)，自然和人文景觀形體輪廓線條往往可以呈現(xiàn)某種形象逼真的造型，使人產(chǎn)生美感。一個景觀若要酷似某物，其線條起著決定性作用。如站在昆明滇池東岸遠望昆明西山（圖2-3），其造型似美女仰臥滇池邊，線條清晰而優(yōu)美，即景觀線條美的一個典范。再如廣西左江著名風光“睡美人”（圖2-4）。

圖2-3 景觀的線條美：昆明西山（云南李文華攝）

圖2-4 景觀的線條美：崇左左江睡美人（廣西林玲攝）

（4）景觀結(jié)構(gòu)美是指景物間巧妙組合產(chǎn)生的美，是景觀美的核心。

組成景觀的各個要素聯(lián)系緊密，互補互襯，形成具有美感的景觀結(jié)構(gòu)。自然景觀和人文景觀都有時空結(jié)構(gòu)美。如桂林山水景觀，山奇水秀，青山和碧水相互陪襯，形成了“江作青羅帶、山如碧玉簪”的自然結(jié)構(gòu)美（圖2-5）。又如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，也是對一種景觀結(jié)構(gòu)美的高度概括。再如山西五臺山，寺廟景觀在時間上有唐代至宋、元、明、清等各朝代的建筑，在空間上有不同的寺院風格，建筑布局各有不同的特色。

圖2-5 桂林山水（劉超攝）

景觀是由眾多景物共同構(gòu)成的地域綜合體，自然美和人工美相互融合在一起，便構(gòu)成了景觀綜合美。北京頤和園，除有昆明湖和萬壽山等自然景物外，還有與其協(xié)調(diào)的建筑，如亭臺、樓閣、橋、坊、榭、軒、堂、塔、假山等，構(gòu)成一種具有多元結(jié)構(gòu)的綜合美。

（5）景觀聽覺美是景觀審美的一種類型。它是指通過人的聽覺器官——耳朵，所獲得的自然聲響，從生理到心理產(chǎn)生一種舒適感。如瀑落深潭、驚濤擊岸、溪流山澗、泉洗清池、雨打芭蕉、風起松濤、幽林鳥語、寂夜蟲鳴等，都會給人音樂般的享受。

（6）景觀視覺美是指通過觀賞者的視覺器官——眼睛，看到的景觀美的形象、色彩、動態(tài)等特征，而產(chǎn)生的美感。視覺是獲得美的主要感官，由它獲得的美的信息要占所有感官獲取信息量的80%以上。如泰山觀日出，主要通過視覺感受旭日美?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”是對廬山視覺美的一種寫照。

（7）景觀嗅覺美是指通過人們的嗅覺器官——鼻子，嗅到的清新、芳香等令人愉悅的氣味，而產(chǎn)生的一種美感。如雨后山林中的空氣特別清新，原野中的蘭、桂等開放而釋放一種沁人肺腑的芳香，使人感到格外舒暢。

（8）景觀觸覺美是指通過觸覺器官從景觀獲得美感，人們通過觸覺——手、足或身體其他部位觸摸自然和人文景觀，感到舒適和暢快等。如海灣戲水，感受海浪輕拍的快感；沙灘漫步，感受足底按摩的舒暢；爬山者手攀足登的感受，所謂“奇從險極生、快自艱余獲”，只有手足接觸懸崖峭壁，才能從驚險中體會美的感受。

（9）景觀韻律美是指景觀在時間和空間上有規(guī)律地變換的美感。在時間上如早晨、中午、傍晚和夜間不同時間景觀的變化，又如一年中春、夏、秋、冬景觀的季節(jié)變化，春山如笑，下山如滴，秋山如妝，冬山如睡。在空間上如高山有垂直景觀的變化，在海濱有水平方向的景觀的變化，如河北昌黎黃金海岸風景區(qū)，由陸向海依次有森林、沙丘、海灘、碧海等景觀。

（10）科學美就是在揭示自然界運動規(guī)律和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的過程中用一定手段塑造的科學形象的美。而景觀科學美是指景觀的科學內(nèi)涵美。景觀作為一門學科，本身存在一定的結(jié)構(gòu)和條理，而這些結(jié)構(gòu)和條理就是一種美。如多邊狀幾何態(tài)的玄武巖柱節(jié)理（圖2-6），漏斗狀的火口湖，冰川作用形成的三角形尖峰（圖2-7）等，既有美觀的外形又蘊含形成的科學道理，游客會產(chǎn)生強烈的科學美感。

（11）景觀寓意美是指景觀代表的含義。如翠竹景觀，寓意有“節(jié)”，竹中空，寓意“虛心”。又如南岳衡山的主碑像個壽桃，象征著壽比南山，長命百歲，所以衡山又稱壽山。還有牡丹象征富貴，玫瑰花象征愛情，日出景觀象征朝氣蓬勃、蒸蒸日上。這種蘊含某種文化意義的景觀，既增加了景觀的內(nèi)涵美，又增加了一定的文化知識。

圖2-6 福建漳浦濱海地質(zhì)公園玄武巖柱狀節(jié)理^[1]

圖2-7 勃朗峰冰川角峰