大唐芙蓉園與清明上河園_旅游文化與鑒賞

第二節(jié)　大唐芙蓉園與清明上河園

一、大唐芙蓉園基本情況

大唐芙蓉園（Tang Paradise）位于古都西安大雁塔之側(cè)，官方文件稱其為“中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園”。它是在著名的唐代曲江皇家園林———芙蓉園基礎(chǔ)上于近年來修建的。規(guī)劃設(shè)計者在66.5公頃的土地上（其中水面19.77公頃，建筑面積87120平方米）繼承了中軸對稱、主從有序、層次分明的文化傳統(tǒng)，設(shè)置了中軸區(qū)、西翼區(qū)、東翼區(qū)和環(huán)湖區(qū)四大景區(qū)，這些景區(qū)則分別承載了不同的功能（表1）。

左圖：大唐芙蓉園實景；右圖：大唐芙蓉園里展示的唐長安城城市位置模型（課題組自攝）

圖9－1　大唐芙蓉實景及內(nèi)設(shè)

含有民族歷史文化元素的仿古主題公園獨具現(xiàn)代價值。古都西安的帝王文化、歷史及宗教文化、詩歌文化等民族歷史文化元素為其主要的民族歷史文化元素。仿古主題公園西安大唐芙蓉園在原址上修復重建時，將這些元素有機融入，設(shè)置多處園林景觀，串聯(lián)多處旅游活動，打造西安文化金名片和城市會客廳，體現(xiàn)了陜西“抑秦揚唐”的創(chuàng)意旅游綜合體建設(shè)“大手筆”。古都西安的上述主要民族歷史文化元素是仿古主題公園大唐芙蓉園構(gòu)建的真正基礎(chǔ)，是其成功彰顯文化生命力和現(xiàn)代價值的關(guān)鍵所在。

文化空間是審視大唐芙蓉園內(nèi)在結(jié)構(gòu)與外在功能的基礎(chǔ)，將影視劇與文化空間結(jié)合起來對應(yīng)分析。以《大唐芙蓉園》和《唐明皇》兩部影視劇為例，討論了華清池和芙蓉園哪一個地方是主要歷史發(fā)生地，對比了兩者的旅游認知影響進行，總結(jié)了《大唐芙蓉園》的影視旅游模式。只有立足于發(fā)掘本地的文化基礎(chǔ)，在先決條件、影響條件、綜合管理等方面互相作用，有效運作，釋放本地（place）的文脈和感情，影視事件驅(qū)動型旅游目的地才具有持久的生命力。影視旅游現(xiàn)實空間認知中的誤區(qū)可以為景區(qū)部門提供參考和借鑒。影視與旅游的結(jié)合要把握旅游產(chǎn)品觀光型向休閑體驗型轉(zhuǎn)變，建立穩(wěn)定的影視旅游產(chǎn)業(yè)鏈，注重商業(yè)與藝術(shù)的融合，增強吸引力及可進入性。

主題公園作為一種人造旅游資源，重在構(gòu)思和主題創(chuàng)造^[7]以及滿足游客多樣化休閑娛樂需求和選擇^[8]，其內(nèi)容包含以旅游、景觀、生態(tài)為核心的表現(xiàn)元素^[9]?；趯γ褡逦幕氐纳顚哟纹饰?，將其有機融入主題公園的景觀建設(shè)中，使之產(chǎn)生良好的社會效益、經(jīng)濟效益乃至轟動效應(yīng)，這樣的仿古主題公園值得深入解讀。筆者2002年—2009年在西安求學，多次以“我者”身份踏訪大唐芙蓉園；來北京工作以后，2009年—2012年多次以“他者”身份再回訪大唐芙蓉園。兩種不同身份的變化，對于理解民族歷史文化元素在大唐芙蓉園建構(gòu)中所發(fā)揮的作用十分重要。結(jié)合歷史文獻梳理，筆者在現(xiàn)實空間、遺址點、旅游景區(qū)里進行其民族歷史文化元素運用的比對，從現(xiàn)實走進了文本；書寫論文初稿后，多次核對、回訪、修改，又從文本回到現(xiàn)實。其間，對基于民族歷史文化元素的仿古主題公園的現(xiàn)代價值的認識步步深入，對大唐芙蓉園的文化空間解讀亦步步深入。

表9－3　大唐芙蓉園的分期功能

續(xù)表

（根據(jù)文獻制表^[10]）

從四大景區(qū)所承載的不同功能中，我們能夠充分體會到民族歷史文化元素在大唐芙蓉園構(gòu)建中的重要作用，基于此，其現(xiàn)代價值也得以凸顯。

二、清明上河園情況

清明上河園（Millennium City Park）位于河南省開封市龍亭湖西岸，是一座以宋文化為主題的大型歷史文化公園。它是依照北宋著名畫家張擇端的傳世之作《清明上河圖》為藍本，結(jié)合宋代《營造法式》、采用現(xiàn)代建造方法，在《清明上河圖》故地———七朝古都開封以1∶1比例建造的。1998年10月28日正式對外開放。作為國家首批AAAA級旅游景區(qū)，2011年1月14日經(jīng)國家旅游局正式批準，晉升為國家AAAAA級旅游景區(qū)。

景區(qū)占地面積600余畝，其中水面面積達到180畝，大小古船50多艘，房屋400余間，景觀建筑面積30000多平方米，形成了中原地區(qū)最大的仿宋古建筑群，成為中原大黃河旅游線上的一個重要景區(qū)（點），被評為國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地、全國旅游知名品牌、全國文明景區(qū)示范點、全國旅游系統(tǒng)先進集體、河南省文化旅游示范基地、河南經(jīng)濟最具成長力企業(yè)以及河南游客最喜愛的景區(qū)等諸多稱號。

清明上河園以恢宏的氣勢再現(xiàn)《清明上河圖》，用巧妙的創(chuàng)意活化宋代歷史。游人進入清明上河園，仿佛穿越時空隧道走進了一幅活動的歷史畫卷。徜徉其間，時光倒流之感油然而生，可謂“一朝步入畫卷，一日夢回千年”。景區(qū)按照《清明上河圖》的原始布局建造了大量的標志性建筑景觀，如下表所示。

表9－4　清明上河園主要建筑

（資料來源：清明上河園官網(wǎng)http://www.qingmings.com/index.php）

這些宏偉瑰麗的建筑，不僅本身是清明上河園宋代文化的重要組成部分，也是展示宋代文化的載體。清明上河園集中展現(xiàn)了宋代諸如汴繡、官瓷、年畫等現(xiàn)場制作；薈集了民間游藝、雜耍、盤鼓等表演；呈現(xiàn)了神課算命、博彩、斗雞、斗狗等千年東京城———汴京的繁華街市風情。

清明上河園分為白天和晚間兩個場次。景區(qū)白天主要分兩大展示區(qū)，南苑市井風情、民俗文化區(qū)；北苑皇家園林、宮廷娛樂區(qū)。晚間的《大宋·東京夢華》大型專場水上實景大宋風情歌舞晚會，把穿越千年歷史的游園活動推向高潮，令人流連忘返。

三、影視旅游目的地的鑒賞

筆者應(yīng)用實地調(diào)研方法，將影視劇與文化空間結(jié)合起來對應(yīng)分析。文化空間是審視大唐芙蓉園和清明上河園內(nèi)在結(jié)構(gòu)與外在功能的基礎(chǔ)。這里提出兩個問題：（1）主題的功能定位。如何評判大唐芙蓉園究竟是仿古文化主題公園，還是城市文化主題博物館？兩者對于城市文化品位的提升有什么區(qū)別？清明上河園作為文化型主題公園對于開封市旅游品牌的形成起到了什么作用？（2）空間結(jié)構(gòu)的文化浮現(xiàn)。這些再造的文化旅游景點是否能夠重現(xiàn)盛唐和大宋文化？如果確實再造了，那么盛唐文化是如何重現(xiàn)的？清明上河園又是如何借助《清明上河圖》和《東京夢華錄》來展現(xiàn)大宋繁榮的？雖然這幾個問題都和文化相關(guān)，但是第一個側(cè)重文化的功能，后兩個側(cè)重文化的結(jié)構(gòu)，兩者是“本”和“標”的關(guān)系，不能偏廢。正是帶著這種疑問，筆者在已有解讀徽州文化空間的^[11]基礎(chǔ)上，進一步解讀了大唐芙蓉園的文化空間^[12]，試圖在分析個案基礎(chǔ)之上從影視旅游角度進行總結(jié)。