《莊子·秋水》篇中，北海海神若向河伯談?wù)摵Ｑ箅m然廣大，但是自我感覺并不自大，“方存乎見小，又奚以自多”。這時，海神若又比喻說：

計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉乎？

大意是說：衡量四海在天地之間，不就像蟻穴在大澤里一樣嗎？衡量中國在四海之內(nèi)，不就像小米在大倉里一樣嗎？

《莊子》一書，稱得上我國浪漫主義文學(xué)的開山之作?！爸袊诤?nèi)”猶如“稊米之在大倉”的況喻，正是這一風(fēng)格的典型表達(dá)。

毛澤東年輕時代很賞識《莊子·秋水》篇中那種超越空間、卑視天地的凌厲氣勢；很欣賞莊子這種浪漫主義風(fēng)格。

1918年4月，毛澤東、羅章龍與蔡和森等人在湖南長沙共同創(chuàng)建新民學(xué)會，以“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”為宗旨，探求中國的出路。

同年，羅章龍欲赴日留學(xué)。臨行前，毛澤東和新民學(xué)會的其他成員、同窗好友四五十人，在輪船停泊處的長沙北門外平浪宮聚餐，為羅壯行。

分別時，毛澤東用“二十八畫生”的筆名寫了一首七古《送縱宇一郎東行》。“縱宇一郎”是羅章龍行前起的日本名字。羅章龍到上海后，因日本東京發(fā)生日警迫害中國僑民風(fēng)潮。羅章龍中止赴日，進(jìn)了北京大學(xué)。

《送縱宇一郎東行》全詩如下：

丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米。

滄海橫流安足慮，世事紛紜何足理。

（《毛澤東詩詞集》，中央文獻(xiàn)出版社1996年版，第161—162頁）

此詩詩句“要將宇宙看稊米”就從上引《莊子·秋水》篇中化出。

毛澤東與羅章龍相識較早。1915年9月，毛澤東為尋求志同道合的朋友，以“二十八畫生”為名向長沙各校發(fā)出“征友啟事”。啟事引《詩經(jīng)》語“愿嚶鳴以求友，敢步將伯之呼”，希望結(jié)交刻苦耐勞、意志堅(jiān)定、隨時準(zhǔn)備為國捐軀的青年。羅章龍當(dāng)時在長郡中學(xué)讀書，首先響應(yīng)，并在復(fù)信中引《莊子》語“空谷足音，跫然色喜”表達(dá)自己的心情。兩人在湖南省立圖書館相見，暢談了兩三個小時，從治學(xué)、處世直到人生、宇宙和社會改造等，由于情志相投，他們初次相交，就“愿結(jié)管鮑之誼”。羅章龍歸后還寫詩作記，稱“風(fēng)流共欣賞，同證此時情”。此后，兩人便結(jié)下了深厚的友誼。

《送縱宇一郎東行》詩中，毛澤東寫下這樣的勉勵之句：“丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米。滄海橫流安足慮，世事紛紜何足理?！彼谩肚f子》中“中國之在海內(nèi)”猶如“稊米之在大倉”的典故，以宏大的氣魄抒發(fā)出“要將宇宙看稊米”的壯志豪情。所謂“要將宇宙看稊米”，是說要把世界大事看成小米一樣的小事；即是說“宇宙之在我心”，猶如“稊米之在大倉”。表達(dá)了一種敢于擔(dān)當(dāng)大事的博大胸懷，并以此與即將東行的故人共勉。大丈夫不應(yīng)該為了某些小事情斤斤計較，而應(yīng)該擁有寬廣的胸懷，從更高的境界去把握短暫的人生，去做出更大的成就?！肚锼菲小疤珎}”“稊米”的比喻，原意是說一切事物的大小貴賤都是相對的，只能聽其自然，無須加以辨析，這跟毛澤東在詩里表達(dá)的敢于擔(dān)當(dāng)天下大事的思想境界，是不在一個層次上的。

正因?yàn)橛兄@樣的思想基礎(chǔ)和遠(yuǎn)大理想，毛澤東在詩中進(jìn)一步表達(dá)的則是：“滄海橫流安足慮，世事紛紜從君理?！币馑际潜M管變幻莫測，滄海橫流，也不值得憂慮；世事紛紜，可按照你的想法從容打理。他期望羅章龍立大志、干大事，實(shí)現(xiàn)偉大的抱負(fù)，不辜負(fù)時代、國家和民族。

“要將宇宙看稊米?！睆闹锌梢钥闯雒珴蓶|、羅章龍等當(dāng)時新民學(xué)會會員的抱負(fù)和氣概。他們當(dāng)時很年輕，書生意氣，揮斥方遒，極具詩人氣質(zhì)和浪漫情懷，這在“宇宙”與“稊米”之喻當(dāng)中表現(xiàn)得最為痛快淋漓。