中國(guó)現(xiàn)代最早的偉人詩(shī)，是詩(shī)人、學(xué)者聞一多的《南海之神》。載于《大江季刊》第一卷第二期。1925年11月15日出版。

1925年，二十六歲的聞一多正在紐約藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。3月12日，孫中山先生逝世。消息傳到美國(guó)，聞一多除了為紐約中國(guó)留學(xué)生舉行的追悼會(huì)繪制巨幅遺像外，還寫(xiě)了這首歌頌孫中山的長(zhǎng)詩(shī)。

這首長(zhǎng)詩(shī)分為《神之降生》、《紀(jì)元之創(chuàng)造》和《祈禱》三章，計(jì)一百八十二行?！渡裰瞪饭踩?jié)，把中山先生的降生，稱頌為“神之降生”，認(rèn)為“宇宙萬(wàn)物盡他們所有的，都獻(xiàn)給他作為慶賀的儀程”。特別是贊頌這位“赤縣神州”的“圣人”，“同北鄰建樹(shù)赤幟的圣人”（指列寧）比肩，同印度的圣人甘地爭(zhēng)衡，同太平洋彼岸的圣人林肯齊驅(qū)；《紀(jì)元之創(chuàng)造》這一章，稱頌這位“中華的圣人創(chuàng)造了一個(gè)新紀(jì)元”，“他是中華文化的總樞紐”，“他扭轉(zhuǎn)了四萬(wàn)萬(wàn)生靈底命運(yùn)”；《祈禱》計(jì)七節(jié)，祈愿從中山先生身上“看到中華昨日底偉大”，“望到中華明日底光榮”，祈禱人民的希望從中山先生身上發(fā)生。

《南海之神》用民歌的比興手法歌頌孫中山，“有惠特曼浪漫主義詩(shī)歌那樣的奔放特點(diǎn)，詩(shī)句明麗流暢，比喻蒼勁，是一曲很動(dòng)人的頌歌，尤其是以孫中山比列寧，見(jiàn)出他對(duì)革命導(dǎo)師的敬仰”①。

【注釋】

①藍(lán)棣之編：《聞一多詩(shī)全編·前言》，浙江文藝出版社1995年版。