溫州人創(chuàng)業(yè)不受地域限制。自古以來(lái)，溫州人便以外出經(jīng)商為榮，而且他們外出，絕無(wú)漂泊的感覺(jué)。在改革開(kāi)放的大時(shí)代里，溫州商人遍布中國(guó)以至全世界。

溫州人就如同一個(gè)游牧民族，為了賺錢，他們四處流浪，四海為家。過(guò)去人們常說(shuō)：海水所及之處皆有華人。今天人們會(huì)說(shuō)：有中國(guó)人的地方，必定有溫州人，有錢賺的地方，也必有溫州人。“中國(guó)猶太人”已成為溫州人的代稱。

自古以來(lái)，溫州人就有不斷地向外遷徙的歷史，溫州是全國(guó)重點(diǎn)僑鄉(xiāng)，有上千年移民史，最早可以追溯到北宋?，F(xiàn)今僑居海外及港澳臺(tái)的溫州人就有好幾千萬(wàn)，分布在世界87個(gè)國(guó)家與地區(qū)，主要是在西歐與美國(guó)。

法國(guó)、意大利、美國(guó)是溫州移民三大聚居國(guó)。然而作為“中國(guó)猶太人”，溫州人安家落戶的身影在全世界五大洲都可以看到，甚至遠(yuǎn)至你根本沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的一些國(guó)家，比如布基納法索——一個(gè)西非小國(guó)，比如蘇里南——一個(gè)南美小國(guó)。

究其原因，就是溫州人有著野草一樣的生命力，無(wú)論走到什么樣的地方，他們都會(huì)落地生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，這憑的就是一種極強(qiáng)的適應(yīng)力和強(qiáng)烈的賺錢欲望。

“溫州人四海為家，哪里能賺錢，我們就到哪里。”現(xiàn)任泰州市浙江工商會(huì)會(huì)長(zhǎng)的張連松說(shuō)，泰州是一個(gè)新組建的地級(jí)市，處在“長(zhǎng)江三角洲”，與蘇北地區(qū)結(jié)合部，城市不大，但發(fā)展空間和潛力卻很大。這里的很多項(xiàng)目和市場(chǎng)還處于空白。另一方面，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展也已具備了大規(guī)模吸納外來(lái)資本的能力。從市場(chǎng)進(jìn)入的門檻、投資成本、經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)等因素看，上海和蘇南城市要比泰州高得多，而且那里的許多投資項(xiàng)目競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)飽和。想要再掘一桶金，恐怕不是一件容易的事。

張連松認(rèn)為，從真正意義上講，溫州的民間資本完成原始積累并具備向外擴(kuò)張能力始于最近這兩三年，而且這種擴(kuò)張也只是一種中小規(guī)模的資本擴(kuò)張：在這種情形下，只能從實(shí)際出發(fā)，量力而行，尋找適宜生長(zhǎng)壯大的空間?？梢赃@么說(shuō)，只要有錢賺，溫州人就會(huì)四處闖蕩，忍受居無(wú)定所的漂泊生活。

改革開(kāi)放后的一段時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了大規(guī)模的人員流動(dòng)，經(jīng)商潮、打工潮一波接一波，但總體的趨勢(shì)是內(nèi)地往沿海跑，北方往南方跑。要打工，當(dāng)然是工業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)好找活干；要經(jīng)商，當(dāng)然是生意繁榮之處有錢賺。但溫州人卻反其道而行，他們往內(nèi)地跑，往北方跑，往落后的角落跑，有很多溫州商人甚至一跑就跑到塞外邊陲、窮鄉(xiāng)僻壤。溫州人到了落后地區(qū)，總是能在那里發(fā)現(xiàn)商機(jī)，找到財(cái)路。

這是溫州人的特性使然，他們喜歡開(kāi)創(chuàng)新路，不喜歡跟風(fēng)。發(fā)達(dá)地區(qū)商業(yè)發(fā)達(dá)，新路子不多；落后地區(qū)相對(duì)閉塞，市場(chǎng)缺口大，更具發(fā)展?jié)摿Α刂萑俗钤缯J(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，因此他們總是能趕在開(kāi)發(fā)潮流之前抵達(dá)落后地區(qū)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在西部大開(kāi)發(fā)僅僅開(kāi)始動(dòng)議時(shí)，西部各省會(huì)城市中已充斥著大批溫州商人，數(shù)量達(dá)30余萬(wàn)。其中以四川最多，有12萬(wàn)溫州人。其次為云南、陜西、新疆等省區(qū)。成都、西安、昆明三大城市的溫州商人均在4萬(wàn)以上。連最偏遠(yuǎn)的新疆和拉薩，也有成千上萬(wàn)的溫州人在那里經(jīng)商。

新疆居于中國(guó)最邊遠(yuǎn)的大西北，它的幅員遼闊、它的地廣人稀、它豐富的物產(chǎn)卻吸引了很多的溫州人前來(lái)生存經(jīng)營(yíng)?，F(xiàn)為永嘉在外商會(huì)會(huì)長(zhǎng)中最年輕的會(huì)長(zhǎng)李松才，就是一個(gè)自高中畢業(yè)就獨(dú)身一人到新疆闖天下的溫州人。經(jīng)過(guò)十多年的拼搏、奮斗，現(xiàn)在的李松才在北疆地區(qū)已擁有6個(gè)軋花廠，年產(chǎn)已超過(guò)2億元，成為了新疆地區(qū)赫赫有名的棉花大王。

1990年，李松才高中剛畢業(yè)，就憑著一種強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)激情，只身一人來(lái)到地處邊緣、幅員遼闊的新疆自治區(qū)。概括李松才在新疆的經(jīng)歷，大致有三個(gè)大的轉(zhuǎn)折：

首先，第一個(gè)成功進(jìn)駐“新疆”之人。在那時(shí)的新疆，規(guī)模最大、品位最高、信譽(yù)最好的商廈就是當(dāng)時(shí)的新疆百貨大廈，李松才認(rèn)準(zhǔn)了“新百”的黃金地段柜臺(tái)的承包權(quán)。于是，憑著初生牛犢不怕虎的闖勁，他找到了“新百”的總經(jīng)理，說(shuō)明了自己的要求，也許是被面前這個(gè)溫州青年的勇氣所打動(dòng)，從來(lái)沒(méi)有私人承包柜臺(tái)經(jīng)營(yíng)的“新百”居然為他破例了一次。此后，順利租到柜臺(tái)的李松才，在“新百”經(jīng)營(yíng)起了皮鞋和服裝，當(dāng)年就獲利豐厚，為他在新疆創(chuàng)業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，創(chuàng)辦新疆地區(qū)第一家民營(yíng)軋花廠。20世紀(jì)的90年代，新疆的錦花漸漸成為搶手貨，于是，不少的溫州人先后來(lái)到新疆通過(guò)收購(gòu)或者販賣棉花發(fā)了大財(cái)。商業(yè)嗅覺(jué)敏銳的李松才也不會(huì)放過(guò)這樣的發(fā)財(cái)良機(jī)，于是，在1995年，憑借自己幾年來(lái)在新疆的天時(shí)、地利、人和的優(yōu)勢(shì)，他率先在新疆盛產(chǎn)棉花的烏蘇市頭臺(tái)鄉(xiāng)創(chuàng)辦第一家民營(yíng)軋花廠，因?yàn)榻?jīng)營(yíng)得當(dāng)，又取得了圓滿成功。就這樣，李松才很快就成了當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)顯赫人物。

最后，歷經(jīng)挫折，最終選定立足棉花，做大、做強(qiáng)。其實(shí)，很少有人在事業(yè)上一帆風(fēng)順，李松才也不例外，從承包柜臺(tái)到辦軋花廠，李松才的事業(yè)一步步壯大起來(lái)。這時(shí)一心想要做大事的李松才要想擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模、拓展經(jīng)營(yíng)范圍，于是1998年他賣掉了軋花廠轉(zhuǎn)向服裝品牌連鎖經(jīng)營(yíng)。也許是求勝心切，李松才的決策有些草率，管理上也存在問(wèn)題，結(jié)果服裝經(jīng)營(yíng)全面失敗，血本無(wú)歸。此時(shí)的李松才，開(kāi)始反思自己的行為，痛定思痛之后，決定重操舊業(yè)，將目標(biāo)立足在棉花產(chǎn)業(yè)上。利用自己在新疆的資源優(yōu)勢(shì)，李松才重返江湖，2001年組建了新疆康瑞棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司，殺了一個(gè)漂亮的回馬槍。

從此，李松才踏踏實(shí)實(shí)地將自己的產(chǎn)業(yè)定位在新疆的棉花上，希望在新疆自治區(qū)政府提出的發(fā)展“一黑（石油）一白（棉化）一紅（西紅柿）”產(chǎn)業(yè)王牌中，占據(jù)“一白”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，截止到2005年，李松才的康瑞棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司己在烏蘇、博樂(lè)、精河等縣市發(fā)展了6家軋花廠，業(yè)務(wù)遍及整個(gè)北疆地區(qū)。在今后的發(fā)展思路上，李松才說(shuō)要咬定棉紡不放松，要在棉花產(chǎn)業(yè)里做大自己的企業(yè)。

李松才認(rèn)為，隨著人們生活條件的提高，棉織品越來(lái)越受到消費(fèi)者的青睞，加之新疆政府的大力扶植，經(jīng)營(yíng)棉花必將擁有輝煌的前景，這就是一個(gè)在新疆的溫州人的創(chuàng)業(yè)故事，只要在商品流動(dòng)的地方，就有溫州人，就有溫州的市場(chǎng)。溫州人這種為了生存，為了賺錢走四方的品格，改變了傳統(tǒng)中國(guó)人“安土重遷”的性格，而且無(wú)數(shù)溫州人成功的事實(shí)，印證了這樣一句老話：樹(shù)挪死，人挪活。正是溫州人這種為錢走四方的觀念，使他們走出了封閉的家鄉(xiāng)，來(lái)到了外面的大世界，挖取了屬于自己的黃金寶藏，贏得了無(wú)數(shù)的財(cái)富。

溫州人的致富經(jīng)：我們溫州人四海為家，就像蒲公英，隨風(fēng)吹落到哪個(gè)地方，就在哪個(gè)地方生根、開(kāi)花、結(jié)果。