7.東方“女兒國”——瀘沽湖

在《西游記》里，中國人家喻戶曉的“女兒國”到底是什么樣子，沒有人知道。但在云南倒是有個女兒國。在云南省著名的古城麗江向北穿行，越過峰巒疊嶂，茂密森林，抵達寧蒗彝族自治縣最后一道分水埡口，一個明鏡般的湖泊就會展現(xiàn)在你的面前。那就是當今以母系社會活標本而著稱的瀘沽湖。瀘沽湖古稱魯窟海子，又名左所海，俗稱亮海。納西族摩梭語“瀘”為山溝，“沽”為里，意即“山溝里的湖”。

瀘沽湖四周崇山峻嶺，森林資源豐富，山清水秀，空氣清新，景色迷人。瀘沽湖面積50平方千米，海拔2690米，最深處達93米，平均水深45米，也是中國最深的淡水湖之一。沿岸有五個島，居住有彝族、漢族、納西族、藏族、普米族、白族、壯族等7個民族，約1.3萬人，其中納西族的摩梭人約6000人。盛產(chǎn)巴魚、金邊白瓜子、香菇。瀘沽湖風景區(qū)以其典型的高原湖泊自然風光和獨特的摩梭母系民族文化，形成了特色突出的自然景觀與人文景觀。

瀘沽湖湖岸曲折，水天一色，森林密布，五個小島給人以無限悠遠的遐想。緩緩滑行于碧波之上的豬槽船和徐徐漂浮于水天之間的摩梭民歌，使其更增添幾分古樸和寧靜。這是一個遠離囂市、未被污染的處女湖，是我國西南高原上的一顆誘人的明珠。摩梭人稱她為“謝納米”，意思是“母親湖”。

摩梭族的母親湖-瀘沽湖

關(guān)于瀘沽湖的形成，當?shù)亓鱾髦粋€很有趣的故事。在遙遠的年代，這里曾是一片村莊。村里有個孤兒，每天到獅子山去放牧。人們只要把牛羊交給他，他總是把牛羊放得肥肥壯壯的。有一天，他在山上一棵樹下睡著了，夢見一條大魚對他說：“善良的孩子，你太可憐了。從今往后，你不必帶午飯了，就割我身上的肉吃吧?！毙『⑿褋砗螅偷缴缴险野≌?，終于在一個山洞里發(fā)現(xiàn)那條大魚，他就割下一塊魚肉燒著吃。第二天，他又去了，昨天割過的地方已經(jīng)重新長好了肉。這事被村里一個貪心的人知道了。他要把大魚占為己有，就約了一些貪財之徒，用繩索拴住魚，讓九匹馬、九頭牛一齊使勁拉。魚被拉出洞，災難也就降臨了。從那個洞里，洪水噴涌而出，頃刻間淹沒了村莊。那時，有一個摩梭女人正在喂豬，兩個年幼的孩子在旁邊玩耍。母親見洪水沖來，急中生智，把兩個孩子抱進豬槽，自己卻葬身水底。兩個孩子坐在槽里隨水漂流。后來，他們成了這個地方的祖先。人們?yōu)榱思o念那個偉大的母親，就拿整段木頭做成“豬槽船”。因此，瀘沽湖也稱為“母親湖”。

東方古老神秘的“女兒國”—— 瀘沽湖，不僅以其自然生態(tài)美而使人流連忘返，而且以其特有的風俗民情引人入勝。世界各國民間傳說中的女兒國，存在至今的，恐怕只有摩梭人了。摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保留著由女性當家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁，結(jié)合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度，俗稱走婚。這種婚姻也稱為“阿注”婚姻。

“阿注”意思是朋友或伴侶。按摩梭人的習俗，當孩子長到16～18歲時，就要舉行儀式，女的稱“穿裙子禮”，男的稱“穿褲子禮”，之后便可以通過社交和勞動接觸異性，進而建立“阿注”關(guān)系。這種“阿注”關(guān)系的特點是，男不娶，女不嫁，白天各自在母親家勞動與生活，而到夜晚太陽落山，男子便到自己心愛的女子家居住；如果女子不同意就不會開門。一般都是白天約好，晚上男子去的時候，按約定的暗語敲門或窗子，女子才會讓他進屋。清晨日出前男子再回自己家。同居所生子女由母親撫養(yǎng)。這些孩子只認識他的母親，并不知道父親是誰。

知識小百科

瀘沽湖民房

瀘沽湖民房大多為方木垛成的井干式木楞子房。木板為瓦，每塊長約1米，寬0.17～0.26米。為了適應其母系原則而組成家庭特點，有火塘的正室則為全家的中心；旁有老人及未成年孩子住的地方；另一幢二層樓房為“客房”，上為青壯年婦女與他們的“阿注”的居室，仍然保留著母系氏族公社時期的一些特點。