西夏錢幣淺述

李建軍

西夏錢幣是由黨項(xiàng)族建立的王朝為自身經(jīng)濟(jì)和政治以及軍事、貿(mào)易等方面的發(fā)展，創(chuàng)鑄發(fā)行的地域性貨幣，是我國(guó)錢幣文化歷史上的重要組成部分，這也是我國(guó)古代歷史上第一個(gè)將本民族的文字，使用于流通貨幣中的少數(shù)民族政權(quán)。而且，西夏注重學(xué)習(xí)中原宋文化和生產(chǎn)技術(shù)，所以西夏錢幣鑄造的工藝都非常精美，足以和中原鑄造的錢幣比美，特別是西夏鑄造的鐵錢更是別具特色。因此，這些年來對(duì)西夏錢幣的收藏，也引起人們的注意，特別是加強(qiáng)對(duì)西夏錢幣研究也是成為錢幣學(xué)研究中的一個(gè)方面。

西夏是西北黨項(xiàng)族建立的政權(quán)。黨項(xiàng)族首領(lǐng)李元昊于公元1038年稱帝，建都興慶府，后改中興府（今寧夏銀川），改元天授禮法延祚，國(guó)號(hào)大夏，史稱西夏。主盛時(shí)期的疆域，包括今寧夏、內(nèi)蒙古西部、陜西北部、甘肅西北、青海東北和新疆部分地區(qū)，幅員方約兩萬余里。因其位置在宋、遼、金以西，歷史上稱其為西夏。歷10帝、190年。西夏行使的錢幣主要以銅錢為主，兼用鐵錢，少量使用白銀。自鑄錢少，多用宋錢。邊遠(yuǎn)地區(qū)始終以物物交換為主。

光定西夏篆書（正面）　光定西夏篆書（背面）（現(xiàn)藏于寧夏考古研究所）

貞觀元寶（正面）　貞觀元寶（背面）（現(xiàn)藏于西夏博物館）

李元昊即位后，創(chuàng)制了一套書寫本民族語言的文字“西夏文”，史籍稱之為蕃書，在西夏國(guó)內(nèi)廣為使用。蒙古滅西夏后，當(dāng)?shù)厝耘f使用，時(shí)稱“河西字”，明代末年衰落成死文字。19世紀(jì)初，學(xué)者張澍發(fā)現(xiàn)蕃漢文合璧的《重修護(hù)國(guó)寺感應(yīng)塔碑》，西夏文得以初步釋讀。而西夏錢幣，人們從發(fā)現(xiàn)到認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了700多年的漫長(zhǎng)歲月。最早著錄西夏錢幣的是南宋人洪遵（公元1120-1174年）編輯的《泉志》，將西夏錢幣列為梵字錢。清乾隆十五年（公元1750年），梁詩正等人奉敕編者《欽宗錢錄》，錄歷代古錢500余種，沿襲《泉志》錄西夏文錢一品，仍稱作“梵字錢”，錄西夏漢文錢“天盛元寶”錢一品。嘉慶10年（公元1805年），也就是學(xué)者張澍發(fā)現(xiàn)西夏碑的第二年，金石學(xué)家劉青園在涼州發(fā)現(xiàn)了西夏窖藏錢：“涼州掘地，得古錢數(shù)甕，其中開元最多，北宋遼錢及西夏元德、天盛、乾祐、天慶、皇建、光寶諸品，亦復(fù)不少。而此種梵字錢，亦有數(shù)品，余共揀1914年羅振玉父子又在《西夏國(guó)書略說》中釋讀了福圣、乾祐、天慶、大安寶錢。至此，西夏梵字錢才有了具體名稱。1937年，趙權(quán)之發(fā)現(xiàn)并考證了西夏文貞觀寶錢。近年，隨著錢幣學(xué)界對(duì)西夏錢的深入研究，使人們了解到更多的西夏錢的內(nèi)容。

從目前傳世和出土的西夏錢幣來看，形式上分有小平、折二、折三三種，材質(zhì)上主要為銅錢和鐵錢，同時(shí)又分為漢文錢和西夏文錢。而無論是漢文錢，還是西夏文錢，均為年號(hào)錢。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)西夏文錢有五種，分別是“福圣寶錢”，“大安寶錢”，“貞觀寶錢”，“乾祐寶錢”，以及“天慶寶錢”。這五種錢幣正面為西夏文，背面為光背，形制都為小平銅錢，非常少見，屬于珍稀的古錢幣。漢字體的西夏錢幣是按照7個(gè)年號(hào)，目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)14種，其中銅錢11種，鐵錢3種，這些錢幣的書體有楷書，篆書等。分別為“大安”“大德”“元德”“天盛”“乾祐”“天慶”“皇建”，以及“光定”。在這些錢幣中除了“元德重寶”為折二錢外，其余都是小平錢。西夏錢幣的鑄造大都比較精美，而且書法俊逸、流暢。

天盛元寶（西夏漢文鐵錢）

景宗李元昊在天授禮法延祚年間（公元1038年～1048年）鑄行西夏文錢幣福圣寶錢，直徑2.4厘米，重4.1克。惠宗大安年間（公元1075年～1085年）鑄行西夏文大安寶錢和漢文隸書大安通寶，直徑2.45厘米，重4.04克。崇宗貞觀年間（公元1101年～1113年）鑄行西夏文貞觀寶錢，直徑2.6厘米，重5.3克。元德年間（公元1119年～1127年）鑄行元德通寶真、隸書小平錢和元德重寶真書折二錢，直徑2.91厘米，重6.3克。

乾祐元寶（西夏漢文鐵錢）

西夏古據(jù)中外陸上絲綢之路主道河西走廊，商貿(mào)在其社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占有重要地位，故非常重視與宋、遼、金諸國(guó)和西方的貿(mào)易?！短焓⑴f致新定律令》規(guī)定優(yōu)待西方商人。在仁宗天盛十年（公元1158年）設(shè)立通濟(jì)監(jiān)，鑄行天盛元寶錢，有銅、鐵兩種幣材。乾祐年間（公元1165年～1173年）鑄行西夏文乾祐寶錢，直徑2.41厘米，重3.9克；漢文真、行書乾祐元寶小平銅錢和鐵錢?；缸谔鞈c年間（公元1194年～1206年），鑄行西夏文天慶寶錢，直徑2.34厘米，重3.8克。另鑄行漢文真書天慶元寶錢。襄宗皇建元年（公元1210年）鑄行漢文皇建元寶錢，神宗光定年間（公元1211年～1223年）鑄行光定元寶真、篆書小平銅錢。真書較多，篆書少見。

從近200年來已發(fā)表的資料和雖未公開資料，但確實(shí)是出土的西夏錢幣統(tǒng)計(jì)，已發(fā)現(xiàn)西夏錢幣總數(shù)約有二十多萬枚，其中銅錢近二萬枚，錢錢十八、九萬枚。計(jì)有十五個(gè)種類，一百多個(gè)大的版別。糾正了歷史上西夏錢幣存世不多的記載，也從中證明了西夏錢幣在我國(guó)古代錢幣文化中的地位、特色和民族風(fēng)格。西夏錢幣是我國(guó)古代貨幣文代的組成部分之一，研究西夏錢幣，是新興的西夏學(xué)科的重要內(nèi)容，對(duì)我國(guó)錢幣學(xué)、豐富我國(guó)貨幣文化是具有重要的意義。