原來此人是姓鄭的五馬太守，河北道博州博平人，即今日山東省聊城東北一帶。他自從讀了李白的詩文以后，佩服得五體投地，所以一心想拜謁大詩人。可是他不知道李白在什么地方，聽人說李白在江州廬山上，到那里沒有找見，遇到孟浩然去廣陵，才聽說李白在江夏，于是他又乘車馬從廬山千里到江夏相尋，終于見到李白。他將李白延請到賓館傾心而談，飲酒賦詩，快樂了好多日。但是，鄭太守覺得與李白相聚的時日太少，便又邀請李白同到六七百里武陵桃花源暢游。李白稱善，于是他們乘船向西南逶迤而去。

桃花源在朗州武陵縣南20里的桃源山，周圍70里，西南有個桃源洞，洞北有桃花溪，相傳是秦人避亂的地方，所以叫秦人洞。自東晉陶淵明報道此事以后，后世瞻仰的人很多，但是始終沒有人找到秦人避亂的地方。其實(shí)桃花源是個理想的太平仙境，世間那有此事。可是，這里的青山綠水，芳菲的桃花夭果等風(fēng)景確實(shí)世上少有，讓人賞心悅目，大開眼界。李白與鄭太守到這里時，來的人很多，其中有兩個飽學(xué)的李姓老翁也來尋桃花源，一個排行十七，一個排行二十四。兩老翁一見年輕的大詩人氣宇非凡，身邊還有太守相伴，倍感驚嘆。于是四個人便結(jié)伴同游此勝地，邊看邊議，因此結(jié)下了很深的友情，成為忘年交?？赐曛?，兩老漢要繼續(xù)找尋理想的桃花源地方，告別李白，李白敬重地為老人寫下了《奉餞十七翁二十四翁尋桃花源序》相贈。

昔祖龍滅古［1］，道嚴(yán)威刑，煎熬生人，若墜大火。三墳［2］、五典、散為寒灰。筑長城，建阿房，并諸侯，殺豪俊，自謂功高羲皇，國可萬世。思欲凌云氣，求仙人。登封泰山，風(fēng)雨暴作，雖五松受職［3］，草木有知，而萬象乖度［4］，禮刑將弛。則綺皓不得不遁于南山，魯連不得不蹈于東海。則桃源之避世者，可謂超升先覺［5］。夫指鹿之儔［6］，連頸而死，非吾黨之謂乎？

二翁耽老氏之言［7］，繼少卿之作［8］。文以述大雅，道以通至精。卷舒天地之心，脫落神仙之境，武陵遺跡，可得而窺焉。問津利往［9］，水引漁者；花藏仙溪，春風(fēng)不知。從來落英，何許流出。石洞來入，晨光盡開。有良田名池，竹果森列，三十六洞，別為一天耶。今扁舟而行，笑謝人世，阡陌未改，古人依然。白云何時而歸來，青山一去而誰往？諸公賦桃源以美之。

注：［1］祖龍：秦始皇。［2］三墳：三典古書。據(jù)《尚書序》：伏羲、神龍、黃帝的書是治世的大道，謂之三墳。五典：少昊、顓頊（zhuǎnxū）、高辛、唐、虞之書是講治世的常理，謂之五典。［3］五松受職：《史記》：秦始皇二十八年，東上泰山立石祭祠山神，下泰山時遇到暴雨，無處避雨，山上有五棵松樹，樹冠蔭蔽有一畝大，秦始皇就借此避雨，因此把五棵松樹封為五大夫。［4］乖度：叛離。［5］超升先覺：超越先知先覺的人。［6］指鹿之儔：指趙高一黨奸臣?！妒酚洝罚呵囟罆r，趙高欲亂政，牽來一只鹿對秦二世說這是一匹馬，問左右的大臣，百官害怕趙高威勢，也說是馬。［7］耽：深愛。［8］少卿之作：指李陵之作。［9］問津利往：尋問桃花源岸邊有利于前行。

送走了二位老翁，鄭太守要與李白結(jié)伴回江夏。但是，李白告訴他說，自己有件事情要辦理，一時還不能回江夏，請鄭太守先行。這樣鄭太守只好與李白相別。李白聯(lián)想到鄭太守從廬山千里相尋拜訪自己，又從江夏到武陵來，一路上熱情招待自己，不擺五品的官架子，屈身禮賢下士，很有故里戰(zhàn)國信陵君的遺風(fēng)。公元前257年，信陵君聽從侯生之計，擊殺了晉鄙，奪得十萬大軍去進(jìn)攻秦國軍隊(duì)，解救了邯鄣之圍以后，他在趙國逗留了十年不回魏國。公元前247年秦國圍魏國很急，魏王數(shù)次請他回國理事，他堅(jiān)決不回去，并且告誡門人，有勸我回魏國者論死。這時有個姓毛和姓薛的門客，見信陵君說：“秦國圍魏國急，魏王請你不回去，使秦國破了大梁，夷平了先王的宗廟，公子有何面目立于天下呀？”話還沒說完，信陵君的臉?biāo)⒌匕琢耍⒖坛塑囻R回魏國，魏王以將軍印授公子，信陵君率五國之兵，大破秦國于黃河之南，乘勝逐秦軍到函谷關(guān)，秦兵再未敢出擊。博平是古趙國信陵君呆過的地方，是鄭太守的故里，故李白以此典故激勵他。《博平鄭太守自廬山千里相尋，入江夏北市門見訪，卻之武陵，立馬贈別》：

大梁貴公子［1］，氣蓋蒼梧云。若無三千客，誰道信陵君。

救趙復(fù)存魏，英威天下聞。邯鄣能屈節(jié)［2］，訪博從毛薛。

夷門得隱淪［3］，而與侯生親。仍要鼓刀者，乃是袖錘人。

好士不盡心，何能保其身。多君重然諾，意氣遙相托。

五馬入市門，金鞍照城廓。都忘虎竹貴，且與荷花樂。

去去桃花源［4］，何時見歸軒。相思無終極，腸斷朗江猿［5］。

注：［1］大梁：魏國的國都。貴公子：為信陵君。［2］邯鄣能屈節(jié)：《史記》：信陵君因盜兵符救趙，魏國不能留，便留趙國。聞處士毛公藏在賭博場里，薛公藏在賣豆?jié){房中，不肯見他。公子知道他們住的地方后，以散步的樣子到那里，與他們同伙游玩，很高興，于是二人成為門下客。［3］夷門四句：侯生：即侯贏。袖錘人：即朱亥。［4］去去：離開。［5］朗江：又名沅江，在常德府武陵縣，其水從西邊辰州、錦州入郡界，經(jīng)郡城入大江。

李白為何要留在武陵？原來六年前友人吳指南的尸體倉促埋在這里，他于心不忍，想將他的尸骨從這里搬回到江夏隆重埋葬。于是他找到故人的墓，刨開吳指南的棺材，發(fā)現(xiàn)尸體雖然腐爛，但上面還有筋肉，他要撿上尸骨回去，所以就將尸體上的腐肉除掉才行。他不畏難聞的氣味，一邊擦眼淚，一邊拿上刀子，曲膝躬身，把一塊塊尸骨削凈，裝在布袋里，然后背在自己身上徒步而行。從武陵到江夏有八百里路，他睡起來就把尸骨背上，中途不要別人替換。到了江夏，借了些錢，隆重地才把友人埋在江夏城東，終于了卻了對友人的一片心愿。

李白回到江夏，各處聞訊的人又云集江夏拜訪他。如長沙陳太守、劍南節(jié)度使宋之悌等有地位的人。于是他又在這里迎客送友，賦詩寫序相勉勵，忙碌了月余。不久長沙陳太守要打道回府與李白和眾人告別，李白便以《送長沙陳太守二首》詩相贈。

其一　長沙陳太守，逸氣凌青松。英主賜五馬，本是天池龍。

　　　湘水回九曲，衡山望五峰。榮君按節(jié)去［1］，不及遠(yuǎn)相從。

其二　七郡長沙國，南連湘水濱。定王垂舞袖［2］，地窄不回身。

　　　莫小二千石，當(dāng)安遠(yuǎn)俗人。洞庭鄉(xiāng)路遠(yuǎn)，遙羨錦衣春。

注：［1］榮君按節(jié)去：你光榮地持著官府的符節(jié)去了。［2］定王回舞袖：《漢書》：西漢景帝后二年，詔各地的郡王來朝祝壽，并且要在廳中以舞賀壽。長沙定王劉發(fā)，跳舞時只張揚(yáng)袖子不出手，左右笑他笨拙。景帝很奇怪地問他，他說：“臣的國家小，土地窄，跳舞回旋不開身子?！本暗垲D悟他是嫌封地太少，于是就將武陵、零陵、桂陽三郡分給長沙國。

在江夏的友人中，有戴十五、廖侯、獨(dú)孤有鄰，薛公等眾人都是衡陽郡來的友人，有些人不僅千里迢迢來江夏訪問李白，而且從早春到秋天一直與李白多次相聚。如李白《早春于江夏送蔡十還家云夢序》文中，有“鄉(xiāng)中廖公及諸才子為詩略謝之”之句，可知廖侯等諸才子，在早春就與李白送安陸的友人蔡十，已與李白相處很早了。他們與戴十五在衡陽謀事。到了秋天，戴十五與廖侯要回衡陽，因此李白又寫了《送戴十五歸衡岳序》，說明他們與李白從早春到秋天相處有半年之久。

其一　白上探玄古，中觀人世，下察交道。海內(nèi)豪俊，相識如浮云。自謂德參夷、顏［1］，才亞孔、墨，莫不名由口進(jìn)［2］，實(shí)從事退，而風(fēng)義可合者［3］厥惟戴侯［4］。

戴侯寓居長沙，稟湖岳之氣；少長咸、洛，窺霸王之圖。精微可以入神，懿重可以崇德［5］，謨猷可以尊主［6］，文藻可以成化。兼以五材［7］，統(tǒng)以四美［8］，何往而不濟(jì)也？

其二　三諸昆，皆以才秀擇用，辭翰炳發(fā)，升聞天朝。而此君潛光后世，以期大用。鯤海未躍，鵬霄悠然。不遠(yuǎn)千里，訪余以道。鄖國之秀，有廖侯焉，人倫精鑒［9］，天下獨(dú)立。每延以宴謔［10］，許為通人。獨(dú)孤有鄰及薛諸公，咸以為信然矣。

屬明主未夢，且歸衡陽，憩祝融之云峰［11］，弄茱萸之湍水［12］。軒騎糾合，祖于魏公之林亭［13］。笙歌鳴秋，劍舞增氣。況江葉墜綠，沙鴻冥飛，登高送遠(yuǎn)，使人心醉。見周、張二子［14］，為論平生。雞黍之期［15］，當(dāng)速赴也。

注：［1］夷、顏：伯夷和顏回。［2］名由口進(jìn)：名不符實(shí)。［3］風(fēng)義可合：風(fēng)節(jié)和義氣合得來。［4］厥惟：乃只有。［5］懿重：善事做得多。崇德：增加德望。［6］謨猷（méyóu）：計謀。［7］五材：《姜子》：勇、智、仁、信、忠。［8］四美：以上的精微、懿重、謨猷、文藻稱為四美。［9］人倫精鑒：評論鑒定人物的權(quán)威人士。［10］宴謔：宴會中愛說笑話。［11］祝融：衡山有五峰，祝融是其中之一。［12］茱萸水：資江即茱萸水，其中有茱萸灘，水勢險惡，過去在岸邊立銅柱以助渡船牽挽。［13］魏公子：此人不詳。［14］周、張二子：此二人是衡陽與戴十五有約會的友人。［15］雞黍之期：李善注《后漢書》：山陽范巨卿與汝南張?jiān)疄橛讶?，他們春天在京師分別，約定九月十五日在汝南張?jiān)蚁鄷?。到這天，張?jiān)畾㈦u做小米飯，二位老人說：“山陽離此地幾千里，他不一定今日到?！睆?jiān)f：“巨卿是講信用的人，不會失期?！痹掃€沒說完，范巨卿就到了。

文中李白不說友人仕途失意，卻說是“鯤海未躍，鵬霄悠悠”“明主未夢”等，表示友人將來會有平步青云、鵬程萬里之時，這真是鼓勵友人的妙句！

李白在江夏還結(jié)識了一位貶謫的官員，此人姓宋名之悌，是汾陽人，身長8尺，勇力過人。他是武則天時著名的詩人宋之問的弟弟。據(jù)說他們的父親宋令文，世稱有三絕：文辭絕，書法絕，饒勇絕。兄弟三人：宋之問好詩，得文辭絕；宋之愻（xùn）精草隸，得書法絕；宋之悌勇力過人，得饒勇絕。三人各得父親一絕。宋之悌曾當(dāng)過太原尹，益州長史，劍南節(jié)度使等官。這次因事被貶到安南交址一帶的朱鳶（yuān）縣，從金陵路過江夏時兩人相識，各傾仰幕之意，甚得歡情。臨別李白給他寫了感情深厚的《江夏別宋之悌》贈別詩：

楚水清若空，遙將碧海通。人分千里外，興在一杯中。

谷鳥吟晴日，江猿嘯晚風(fēng)。平生不下淚，于此泣無窮。

胡元瑞論：李白“人分千里外，興在一杯中”。高適“功名萬里外，心事一杯中”。兩詩相比較，是武夫?qū)嵤?。李白是詩者的韻士，高適是爭功名的武夫。兩詩字面雖近似，句意卻懸絕，差別很大。

再說宋之悌到了嶺南道的朱鳶縣，遇到南蠻陷歡州，他被授總管之職去襲擊亂賊。募得八個壯士，身被重甲，闖入亂賊中，對蠻賊頭領(lǐng)大呼：“獠賊枉動即死！”賊兵七百人皆伏地不起，遂平了賊亂。他卒于開元末年。李白真想不到，友人宋之悌的兒子后來竟在獄中搭救了他的性命。

這年秋冬之際，李白回到安陸的家。他這次一別三年求仕無功而回，家里人又是何態(tài)度？當(dāng)李白懷著內(nèi)疚的心情回到家中時，許氏夫人連忙為他打掃身上灰塵，打來洗臉?biāo)瑐渖虾镁?，熱情招待，毫不?zé)備態(tài)度。岳丈并說：“求仕無成可以再來，何必這樣沮喪？”李白看到家中竟是這樣的識大體，并不計較這事，全然不像蘇季子到秦國求仕失意回家，妻子不下織布機(jī)，嫂子不做飯，父母不與說話的冷淡樣子，心中石頭落了地，頓時轉(zhuǎn)愁為喜。

再說李白正在家中為前程憂愁時，忽然一天，岳丈給他帶來個好消息，說“原來嫉妒李白的李京之長史期滿調(diào)往別處，朝中新委任了一位能甄拔賢能的長史繼任。說他姓裴名光庭，原來在朝中當(dāng)宰相，是屈駕到安州的，可以借此再上書一次，以卜前途如何？”。李白一聽大喜，認(rèn)為這是天賜入仕的良機(jī)，萬萬不可錯過。于是他這次格外努力，再寫了一篇較長的書，將自己的家世和以前光榮的經(jīng)歷詳細(xì)地寫在里面，好讓這位新長史深刻的了解自己，并且改了以往長揖相見長史之禮，而是施以躬身曲膝的尊卑之禮，希望能一舉成功。

《上安州裴長史書》：

白聞天不言而四時行，地不語而百物生。白人焉，非天地，安得不言而知乎？敢剖心析肝，論舉身之事，便當(dāng)談笑，以明其心。而粗陳其大綱，一快憤懣，惟君侯察焉。

白本家金陵［1］，世為右姓。遭沮渠蒙遜難，奔流咸秦，因官寓家。少長江漢，五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來，頗得聞也。常橫經(jīng)籍書［2］，制作不倦，迄于今三十春也［3］。

以為士生則?；∨钍?span title="pagenumber_ebook=206,pagenumber_book=206" class="superscript">［4］，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。乃仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游。南窮蒼梧［5］，東涉溟海。見鄉(xiāng)人相如大夸云夢之事，云夢有七澤，遂來觀焉。而許相公家見招，妻以孫女，便憩跡于此，至移三霜焉。

曩昔東游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬，有落魄公子，悉皆濟(jì)之。此則是白之輕財好施也。

又昔與蜀中友人吳指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫服慟哭［6］，若喪天倫。炎月伏尸，泣盡而繼之以血。行路聞之，悉皆傷心。猛虎前臨，堅(jiān)守不動。遂權(quán)殯于湖側(cè)［7］，便之金陵。數(shù)年來觀，筋肉尚在。白雪泣持刃，躬身洗削。裹骨獨(dú)步，負(fù)之而趨。寢興攜持，無輟身手，遂丐貸營葬于鄂城之東［8］。故鄉(xiāng)路遠(yuǎn)，魂魄無主，禮以遷窆［9］，式昭朋［10］。此則是白存交重義也。

注：［1］）金陵：清朝王琦認(rèn)為金陵應(yīng)是金城，即蘭州金城郡。信然。右姓：官居高位，門第興盛、名馳四海的姓。［2］橫經(jīng)籍書：橫放經(jīng)典和其它書籍。［3］三十春：李白詩文中多次用到“三十春”一詞，有些是指30歲，有些則是約數(shù)。李白寫此書已經(jīng)30歲。［4］桑弧蓬矢：《禮記》：男子生世，如六個?；∨钍?，射向天地和四方。［5］蒼梧：漢時的蒼梧郡在交州，唐時屬嶺南道的蒼梧郡。［6］禫（dàn）服：祭葬時穿的孝服。［7］權(quán)殯于湖側(cè)：權(quán)且埋葬在洞庭湖側(cè)。［8］丐貸營葬：乞求借錢料理安葬。鄂城之東：江夏城以東。［9］禮以遷窆（biǎn）：按禮儀應(yīng)該遷回蜀中埋葬。窆：埋葬。［10］式昭朋情：彰明朋友的情誼。式助語無義意詞。

又與逸人東嚴(yán)子隱于岷山之陽，白巢居數(shù)年，不足跡城市。養(yǎng)奇禽千計，呼皆就掌取食，了無驚猜。廣漢太守聞而異之，詣廬親睹，因舉二人以有道，并不起。此則白養(yǎng)高忘機(jī)，不屈之跡也。

又前禮部尚書蘇公為益州長史，白于道中求剌，待以布衣之禮。因謂群寮曰：‘此子天才英麗，下筆不休，雖風(fēng)力未成，且見專車之骨。若廣之以學(xué)，可以相如比肩也?！暮Ｃ髯R，具知此談。前此郡督馬公，朝野豪彥，一見盡禮，許為奇才。因謂長史李京之曰：‘諸人之文，猶山無煙霞，春無草樹。李白之文，清雄奔放，名章俊語，絡(luò)繹間起，光明洞徹，句句動人?！藙t故交元丹，親接斯議。

若蘇、馬二公愚人也，復(fù)何足陳。儻賢賢也［11］，白有可尚［12］。夫唐虞之際，于斯為盛［13］，有婦人焉［14］，九人而已。是知才難不可多得。白，野人也，頗工于文，惟君侯顧之，無按劍也。伏惟君侯貴而且賢，鷹揚(yáng)虎視，齒若編貝，膚若凝脂，昭昭乎，若玉山上行，朗然映人也。而高義重諾，名飛天京，四方諸侯，聞風(fēng)暗許。倚劍慷慨，氣干虹霓。月費(fèi)千金，日宴群客，出躍駿馬，入羅紅顏，所在之處，賓朋成市。故時人歌曰：‘賓朋何喧喧，日夜裴公門。愿得裴公之一言，不須驅(qū)馬埒華軒［15］。白不知君侯何以得此聲于天壤之間，豈不由重諾好賢，謙以得也。而晚節(jié)改操，棲情翰林［16］，天材超然，度越作者。屈佐鄖國，時惟清哉。稜威雄雄，下懾群物。

白竊慕高義，已經(jīng)十年［17］。云山間之，造謁無路。今也運(yùn)會，得趨末塵，承顏接辭，八九度矣。常欲一雪心跡，崎嶇未便。何圖謗言忽生，眾口攢毀，將恐投杼下客［18］，震于嚴(yán)威。然自明無辜，何憂悔吝［19］，孔子曰：畏天命，畏大人，畏圣人之言。過此三者，鬼神不害。若使事得其實(shí)［20］，罪當(dāng)其身，則將浴蘭沐芳，自屏于烹鮮之地［21］，惟君侯死生［22］。不然，投山竄海，轉(zhuǎn)死溝壑。豈能明目張膽，托書自陳耶！

昔王東海問犯夜者曰［23］：‘何所從來？’答曰：‘從師受學(xué)，不覺日晚?！踉唬?，吾豈可鞭撻寧越，以立威名?！刖钔ㄈ?，必不爾也。

愿君侯惠以大遇，洞開心顏，終乎前恩［24］，再辱英盼。白必能使精誠動天，長虹貫日，直度易水，不以為寒。若赫然作威，加以大怒，不許門下，逐之長途。白即膝行于前，再拜而去，西入秦海，一觀國風(fēng)，永辭君侯，黃鵠舉矣。何王公大人之門，不可以彈長劍乎？”

注：［11］賢賢：頭一個“賢”字是動詞稱贊，第二個賢是名詞賢人。［12］白有可尚：李白有所矜夸。［13］于斯為盛：于有文才的人為興盛之事。［14］有婦人句：連婦女計算在內(nèi)，只有九個有文才的人。［15］不須驅(qū)馬垺（liè）華軒：不要驅(qū)馬排列華麗的車子。埒是列的別字。［16］棲情翰林：據(jù)《新唐書·裴光庭傳》：開元十八年他“兼吏部尚書，弘文館學(xué)士。撰《搖山往則》、《維城前軌》二篇?！保?7］已經(jīng)十年：開元十年李白初入京城干謁王公之門時，裴光庭當(dāng)時已是兵部侍中，鴻臚卿，李白因之可能光顧其門。［18］投杼（zhù）下客：《戰(zhàn)國策》：曾子到費(fèi)地，費(fèi)地有個人也叫曾子。有人給曾子母親說：“曾子殺了人?！痹刚f：“我兒不會殺人?！焙髞韮纱斡钟腥苏f：“曾子殺了人”，曾母害怕了，立刻放下梭子，逾墻而走。梭古時叫杼。［19］何猶悔吝：為何猶愁悔恨。悔吝：悔恨。［20］若使事得其實(shí)：假如事情是真實(shí)地。［21］自屏（bǐng）于烹鮮之地：自我根絕到煮鮮肉的大鍋中。［22］惟君侯死生：希望你決定生死。［23］王東海典故：此典故有兩處：《晉書》王東海說：“我豈能靠鞭打?qū)幤葸@樣有文化的窮人來揚(yáng)威名？這不是政教的真本要求?！倍妒勒f》王東海卻說：“鞭撻寧越，以立威名，恐非致理之本。”一個是寧戚，一個是寧越，筆者暫以春秋時寧戚為是。（24）終乎前恩：始終保持前期的恩惠。

李白大才，如此大贊和畏懼一個佐州的長史，宋朝的洪邁在《容齋隨筆》中這樣說道：“蓋時有屈伸，正自不得不爾，大賢不偶，神龍困于螻蟻，可勝嘆哉！”此書雖然寫得情真義誠，但是，還是沒有成功。

再說李白接連的上書失敗，只好作了幾首詩自我嘆息，《古風(fēng)其二十一》：

郢客吟《白雪》，遺響飛青天。徒勞歌此曲，舉世誰為傳。

試為《巴人》唱，和者乃數(shù)千。吞聲何足道，嘆息空凄然。

這是李白嘆息世道是志潔知音少，卑俗迎人多。

李白嘆息世風(fēng)日下，世人不采桂芳枝，卻去棲在惡樹上，這真令人欲棄世想入空門?！豆棚L(fēng)其二十五》：

世道日交喪［1］，澆風(fēng)散淳源［2］。不采桂芳枝，反棲惡木根。所以桃李樹，

吐花竟何言。大運(yùn)有興沒，群動爭飛奔。歸來廣成子［3］，去入無窮門［4］。

注：［1］世道日交喪：世風(fēng)和道義日益相互淪喪。［2］澆風(fēng)：輕浮的風(fēng)尚。淳源：敦厚淳樸的社會。［3］廣成子：《神仙傳》：廣成子，住在崆峒山的石洞中，黃帝問他如何治身長壽。他說：道教的精辟處，是杳茫而幽暗。不看啥也不聽啥，閉目養(yǎng)神以安靜。這樣身體才能自正，心情才能安靜而清凈。不勞累身體，不搖動精神，這樣才能長壽。慎守內(nèi)心，不管身外，知道的事情越多越是禍害，只堅(jiān)守一心，以此與萬事相和，所以我能活1200歲，身體未見衰老。得到我的道術(shù)能上升成皇帝，失我道術(shù)者為一般人。我將離開你到無窮之門，游無極的遠(yuǎn)地，參和日月的光芒，與天地常在，世上人死完了，只有我還活著。［4］無窮門：無法窮盡的宇宙之門。

詩人又以飛霜凋謝的蓮花比喻自己，作《古風(fēng)二十六》：

碧荷生幽泉，朝日麗且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色空絕谷，

馨香誰為傳。坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結(jié)根未得所，愿托華池邊。

作者通過對荷花的艷麗無人賞識，紅芳華年無奈消失等情節(jié)的描寫，比喻自己懷良才不被世用，眼看歲月流失，心情無限地感慨，并盼望能到君王身邊施展才能。這首詩是李白運(yùn)用比興手法表現(xiàn)自我感情的常用例子之一。應(yīng)用此法，能使詩詞艷麗而寓意深長，耐人朗詠。

轉(zhuǎn)眼間冬去春來，到了開元十九年，李白看到自己在安陸多年，功業(yè)渺茫，加之這里誹謗的人太多，令他心煩。所以，有一天他轉(zhuǎn)告夫人一個重要的決定，只見夫人聽這事后臉上有難色。

原來李白計劃離開安府，要搬到山里隱居。許夫人是一個性情溫柔很守婦道的女人，雖然感到這樣會吃許多苦，但她同情丈夫的處境，愿意放下宰相家千金女的尊體，跟隨他到山里去。岳父也知女婿的稟性，二話沒說也就同意了。恰好在安陸西邊30里，有個白兆山，許自牧叫人給李白在這里找了個石洞，把里面收拾干凈后，把女兒一家搬到這里住，并派個忠實(shí)的門人武諤幫助料里家務(wù)。李白在山洞附近開了些田地，準(zhǔn)備長期在這里隱居。這山洞周圍長滿了許多野桃樹，一到春天桃花盛開，鮮艷芳菲，因此叫桃花巖。桃花巖前邊又有一條清溪緩緩流過，景色十分迷人，所以李白到這里心情很高興。有個山里人很奇怪地問他，你這樣的大詩人為啥不住在城里，而愛住在野山里？李白順口地寫了一首《山中問答》詩說：

問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。

桃花流水窅然去［1］，別有天地非人間。

注：［1］窅（yǎo）然：深遠(yuǎn).

“笑而不答心自閑”一句，使人彷佛親眼看見李白含笑不說話的神態(tài)，把人物活靈活顯的呈現(xiàn)在讀者面前，寥寥七字勝過百句之文。

獨(dú)自林下意，
杳無區(qū)中緣。
永辭霜臺客，
千載方來旋。

李白到這里雖想遁世，但是，經(jīng)常仍有有官員和友人前來不斷地拜訪他。其中有個叫劉綰的侍御來了以后，李白對他表示了要長期在這里隱居的思想，并且將桃花巖隱居的環(huán)境贊美了一番?！栋碴懓渍咨教一◣r寄劉侍御綰》：

云臥三十年，好閑復(fù)愛仙。蓬壺雖冥絕，鴦鳳心悠然。

歸來桃花巖，得憩云窗眠。對嶺人共語，飲潭猿相連。

時升翠微上，邈若羅浮巔。兩岑抱東壑，一嶂橫西天。

樹雜日已隱，崖傾月難圓。芳草換野色，飛蘿搖春煙。

入遠(yuǎn)構(gòu)石室，選幽開山田。獨(dú)自林下意，杳無區(qū)中緣。

永辭霜臺客，千載方來旋。

有個友人給李白送了一頂烏紗帽，他戴到頭上不知端不端，山中人沒有明鏡，于是他叫附近的兒童看如何？稚子如此這般指劃，詩人便依話扶端了帽子。李白便把這生活氣息的事寫成詩，作為贈友人的禮物。《答友人贈烏紗帽》：

領(lǐng)得烏紗帽，全勝白接蘺。

山人不照鏡，稚子道相宜。

在白兆山中還住了一位不知名的隱士，李白每天無事，兩個人就經(jīng)常在一塊相聚，一邊欣賞爛熳的山花，一邊一杯一杯不斷地飲酒彈琴，在山中生活過得好閑逸?！渡街信c幽人對酌》：

兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。

此詩語近情遙，讀者一看就懂，看后回味無窮。這是詩人寫的另一種風(fēng)格的算學(xué)詩，他一句中連用三個“一杯”，體現(xiàn)了不停喝酒的意思，這較之說喝了很多酒的印像深刻。

在一句中連用一個字，是詩家的大忌。但是李白這樣卻寫出了佳詩，其技巧全在重復(fù)的字要符合詩歌陰陽頓挫的變化旋律。類似的例子還有《宣城見杜鵑花》：

蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

《山中與幽人對酌》是一句中重復(fù)三個“一杯”，此詩是兩句中各重復(fù)三次“一”字和“三”字，而且前后兩句“一”字和“三”字兩兩相對，不僅詞組相對，而且意思相對。如此重復(fù)不僅突出了杜鵑聲音的哀切，也突出了詩人對故鄉(xiāng)的無限緬懷之情，越重復(fù)越絕妙。

一日李白正在山中觀景，忽然來了一位故人，告訴了一條好消息。欲知此是何人？且聽下回解說。