萬民愛戴的國王
【摘要】：19世紀以來，在西方列強荷槍實彈之下，泰國不可避免地成為欺凌和威脅的對象。雖然之后的泰國國王不掌管國家實權(quán)，不直接干預(yù)政治。但由于傳統(tǒng)、宗教以及國王自身獻身公益事業(yè)的精神，使國王在泰國社會中具有突出的地位，在全國人民中享有崇高的威望，而這種地位和威望有時能對泰國政治產(chǎn)生關(guān)鍵性作用?！皣酢诮獭褡濉背蔀樘﹪嗣翊蟊娀緝r值觀中的核心，任何動搖這三者的企圖都會被視為大逆不道。
“朕將秉持公道治國，為廣大人民謀福祉?！泵课粐醮魃铣恋榈榈耐豕谝潦?，都會對歡呼的人民發(fā)出這樣的誓詞。19世紀以來，在西方列強荷槍實彈之下，泰國不可避免地成為欺凌和威脅的對象。泰國國王尤其是四世蒙固大帝、五世朱拉隆功大帝，作為泰國人民的精神領(lǐng)袖和求富圖強的先鋒，始終鼓舞和領(lǐng)導(dǎo)泰國進行著不屈的斗爭和努力。
1932年泰國實行君主立憲制，在保留君主制的前提下，通過立憲，確立民主體制，限制君主權(quán)力，實現(xiàn)事實上的共和政體。雖然之后的泰國國王不掌管國家實權(quán)，不直接干預(yù)政治。但由于傳統(tǒng)、宗教以及國王自身獻身公益事業(yè)的精神，使國王在泰國社會中具有突出的地位，在全國人民中享有崇高的威望，而這種地位和威望有時能對泰國政治產(chǎn)生關(guān)鍵性作用。
“國王—宗教—民族”成為泰國人民大眾基本價值觀中的核心，任何動搖這三者的企圖都會被視為大逆不道。依據(jù)憲法規(guī)定，國王享有不受批評的特權(quán)。各種政治勢力和軍事勢力在進行權(quán)力角逐時都在尋求支持、利用甚至操縱國王，因為國王的態(tài)度直接關(guān)系到他們行動的合法性。特別是當(dāng)發(fā)生政治危機時，如果角逐雙方勢均力敵，則更凸顯出國王作用的關(guān)鍵性。
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