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        大家的“媽媽”

        時(shí)間:2023-03-20 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:第一節(jié) 賣血養(yǎng)家沒有出嫁前,劉媽媽住在北京最著名的回民聚居區(qū)——牛街。創(chuàng)造這個(gè)奇跡的人是劉媽媽??墒?,“文化大革命”前期,老四出生不久,由于父親的“成分”原因,全家不得不遷回劉父老家張灣村。張灣村熟悉劉國利家人的村民,無論男女老少,都管劉媽媽叫“大奶奶”。劉媽媽以自己仁德、恩惠的慈悲心贏得了鄉(xiāng)親們的尊重。
        大家的“媽媽”_走向卓越——張灣村的故事

        第七章 母愛無疆

        推動(dòng)世界的手是搖籃的手。一個(gè)家庭,哪怕家徒四壁,只要有一個(gè)正直、善良、勤勞和樂觀的女人,這樣的家庭就是心靈的圣堂與成長動(dòng)力的源泉。母親的地位也許是低微的,但這絲毫不影響作為母親這個(gè)角色的重要分量。母親是孩子一生奮斗的力量。母親的慈愛溫暖著孩子,那樣的溫暖是陽光撫摸下的愛意;母親用善良給孩子以感化,那樣的感化猶如春風(fēng)化雨滋潤萬物。母親的微笑和親吻是撫慰孩子心靈最好的良藥;母親的擁抱和鼓勵(lì)是激勵(lì)孩子前進(jìn)最恒久的動(dòng)力;母親的取舍和好惡是孩子認(rèn)識(shí)這個(gè)世界最原始、最深刻的標(biāo)尺。母親的一切言行都賦予了孩子一定的精神與靈性,在無形中定格了孩子一定的品質(zhì)與價(jià)值。

        第一節(jié) 賣血養(yǎng)家

        沒有出嫁前,劉媽媽住在北京最著名的回民聚居區(qū)——牛街。雖說生活在城里,可劉媽媽小時(shí)候也是苦命人,7歲就沒了爹媽,雖然家中還有五個(gè)兄弟一個(gè)妹妹,但劉媽媽沒怎么享受過父母的疼愛。她16歲嫁給劉國利的父親,生下五男一女。劉國利的父親是獨(dú)子,沒有兄弟姐妹,再加上生活的艱辛,他性格沉穩(wěn),言語不多,從來不對(duì)家人發(fā)號(hào)施令。父親長年在外掙錢養(yǎng)家糊口,家中照顧老人、拉扯孩子的重任就落在了劉國利母親的身上。劉媽媽姓黑,“黑”是非常典型的回族大姓,劉媽媽身上也擁有回族女性的一切可貴品質(zhì):勤勞、好強(qiáng)、堅(jiān)韌、善良。

        劉國利小的時(shí)候,因?yàn)榧抑衅D難,父親一個(gè)人的工資不夠花,母親每天一門心思就只想一件事情:給孩子們找吃找穿。除了撿糞,劉媽媽在忙完家務(wù)之余,夜晚還在燈下給別人做棉衣,整夜整夜地熬著,眼睛布滿血絲,十個(gè)手指頭磨出血泡,挑破了,接著磨,一直到雙手布滿了老繭。為了多弄點(diǎn)錢買糧食吃,劉媽媽還曾經(jīng)多次賣血,賣一次血能得來幾十元錢,對(duì)一個(gè)農(nóng)民家庭來講,幾十元夠吃一個(gè)月的飽飯了。劉媽媽每次賣血都背著孩子們,不讓他們知道,可細(xì)心的孩子還是知道了——養(yǎng)活他們的不只是媽媽的乳汁,還有媽媽身體里實(shí)實(shí)在在的血啊!就是這一次又一次的幾十元錢,撐起了十口之家。

        每個(gè)月,劉媽媽必定要做的一件事,就是拽著小四、小五,抱著尚在襁褓的小女兒去北京娘家哥哥那里要面票、糧票。五個(gè)哥哥家挨個(gè)走一遍,有剩下的面票、油票,不穿的舊衣服、舊鞋子,只要是哥哥不要的,劉媽媽全都要過來。俗話說“嫁出去的女兒潑出去的水”,雖說哥哥們沒什么說的,可在那個(gè)年代,已經(jīng)做了別人家的媳婦,還要回頭靠娘家救助,想來也是萬不得已的選擇?;叵肫疬@段舊事,無論是劉媽媽自己還是劉家兄妹六個(gè),都對(duì)舅舅們滿懷感激之情,劉國利說:沒有我舅舅,我們家到不了今天。

        日子在無邊無際的苦水里泡著,劉媽媽卻從來不說苦,不覺得委屈。她告訴孩子們:“不管遇見多大的難事兒,都要記得微笑,真主永遠(yuǎn)不會(huì)虧待我們,要把受苦看成是真主的賜福,因?yàn)榭傆幸惶爝@一切會(huì)過去,堅(jiān)持下來的人最終會(huì)獲得幸福?!?/p>

        第二節(jié) 母親使我永不自卑

        與身強(qiáng)力壯的幾個(gè)哥哥不同,劉國利從小體弱多病,成年后的劉國利身高1.78米,可以說在物質(zhì)極度匱乏的家庭,能夠活下來、還活得很好,是一種奇跡。創(chuàng)造這個(gè)奇跡的人是劉媽媽。家里偶爾有點(diǎn)富余的食物,劉媽媽會(huì)悄悄留給劉國利吃;什么重活、累活,從來不讓劉國利干,媽媽告訴他只要好好學(xué)習(xí)就行了。劉國利也十分爭氣,學(xué)習(xí)成績一直不錯(cuò)。

        除了體弱,在學(xué)校里還有一件事時(shí)常困擾著年幼的劉國利。上初中前劉國利吐字發(fā)音不是很清楚,用北方人的話說就是有點(diǎn)“大舌頭”,時(shí)至今日,劉國利的“發(fā)小”還記得他小時(shí)候的綽號(hào)叫“舌頭”。每當(dāng)小五因此而受到取笑和譏諷,回到家和媽媽四目相對(duì)的時(shí)候,媽媽就會(huì)告訴他:“不管別人怎么樣,你都要自信,你自信地往別人面前一站的時(shí)候,別人就會(huì)很快喜歡上你?!蹦赣H的話讓他深受觸動(dòng),他覺得媽媽太偉大了,他的個(gè)性因此而堅(jiān)忍,性情因此而陽光。為了撫慰孩子受傷的心靈,關(guān)鍵時(shí)刻,母親為小五擎起了一片藍(lán)天。劉媽媽每天辛苦勞作,并時(shí)刻鞭策鼓勵(lì)他,給了他極大的信心和勇氣,也成了兒子強(qiáng)有力的心理依靠。孩子是脆弱的,不僅要有一顆愛心,更重要的還要有一份耐心。成功地幫助自己遇到挫折的孩子,是每個(gè)母親的美好愿望。劉國利的母親也正是這樣,用自己強(qiáng)有力的行動(dòng)和愛,使略有缺陷的小五最終得到了真主的眷顧。日后每當(dāng)劉國利遇到不順心的時(shí)候,都會(huì)想起兒時(shí)母親對(duì)自己的鼓勵(lì)——沒有什么可失望的,一個(gè)小的挫折不能壓倒一個(gè)大的勇氣。劉國利從堅(jiān)強(qiáng)的母親那里知道了人是可以掌握命運(yùn)的。

        第三節(jié) 大家的“媽媽”

        一直到劉國利出生之前,劉家都住在北京市朝陽門外大街。母親作為預(yù)備干部原本有機(jī)會(huì)進(jìn)入街道辦事處??墒?,“文化大革命”前期,老四出生不久,由于父親的“成分”原因,全家不得不遷回劉父老家張灣村。那時(shí)能夠擁有一份工作的婦女不多,母親卻只好辭去工作安心回家做一個(gè)家庭主婦。

        因?yàn)閯⒛腹ぷ鬟^,有文化、有見識(shí),村里就動(dòng)員她去幼兒園幫忙帶孩子。后來大隊(duì)又培養(yǎng)她到縣醫(yī)院做接生員,這一干就是38年。張灣村現(xiàn)在四五十歲的人,當(dāng)年都是由劉媽媽負(fù)責(zé)接生的,所以他們對(duì)劉媽媽都相當(dāng)敬重,走在路上遇見了,都會(huì)親熱地打招呼。

        人說幸福的家庭大致相同,不幸的家庭各有各的不幸。劉媽媽在漫長的似乎永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束的苦日子中,從不說長道短,不會(huì)在別人落難時(shí)幸災(zāi)樂禍。相反,她總是想著把最好的東西留給別人,好吃的可以自己不吃,留給別人。

        有句俗話:母憑子貴。劉家兄弟姊妹個(gè)個(gè)有出息,劉媽媽在鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親面前完全有資格驕傲、自豪,可是她卻從來沒有表現(xiàn)出任何不同?!捌匠P摹边@個(gè)詞,我們知道很久了,可是,又有幾個(gè)人懂得平常心的真正含義呢?又有多少人能夠真正做到榮辱不驚呢?我們常常把心思放在別人的評(píng)價(jià)上,放在別人的言行上,又如何能言行自在、悲喜從容呢?

        有位對(duì)佛學(xué)研究頗深的作家說,佛教的經(jīng)典與禪師的體悟,常常把心的狀態(tài)稱為“心水”。水是包容的,無論它被何種狀態(tài)的容器盛放,它都會(huì)與容器處于和諧統(tǒng)一的狀態(tài),它永遠(yuǎn)不損傷自己的本質(zhì)又永遠(yuǎn)可以回歸到無礙的狀態(tài)。所以,水可以包容一切又能被一切包容,而能包容的心不正如柔軟的水嗎?

        張灣村熟悉劉國利家人的村民,無論男女老少,都管劉媽媽叫“大奶奶”。劉媽媽以自己仁德、恩惠的慈悲心贏得了鄉(xiāng)親們的尊重。

        第四節(jié) 我就怕我媽

        劉媽媽從不嬌慣孩子。當(dāng)然,你也可以說在那個(gè)物質(zhì)極度匱乏的年代,用什么來嬌慣孩子?可是作為家中最小的孩子,又是唯一的女孩,劉國利的妹妹理應(yīng)受到額外的關(guān)照和寵愛。筆者自己的小姨,同樣是兄弟姐妹中最小的一個(gè),就在當(dāng)時(shí)每人每個(gè)月的口糧都還不夠吃的情況下,小姨卻可以獨(dú)享每天一飯盒白米飯的特殊待遇。劉國利的妹妹顯然沒有類似的“特權(quán)”,用她自己的話說就是:“福也享得了,苦也受得了。你讓我吃大魚大肉也行,讓我吃窩頭咸菜也行?!睂?duì)她的五個(gè)哥哥,母親則更是管教嚴(yán)格。大哥、二哥、三哥生性頑皮,不愛念書,母親沒少打過他們。直到現(xiàn)在,高大威猛的二哥五十多歲了,不熟悉的人都對(duì)他懷著三分怕,他不高興了一瞪眼睛就沒人敢說話。這么個(gè)天不怕地不怕的漢子,最怕的人卻還是母親。其實(shí),所謂“怕”,就是一種最深層次的崇敬。

        相傳,著名畫家和書法篆刻家齊白石6歲時(shí),一個(gè)新上任的地方官一路上鳴鑼開道威風(fēng)凜凜,許多大人都帶孩子去看熱鬧。母親問齊白石:“你也去看吧?”齊白石望著母親那嚴(yán)峻的眼光,知道母親的脾氣,回答說:“我不去!”母親聽了撫摸著他說:“窮人見官就背時(shí),我們作田夫子靠手靠土。白石鋪沒有出過一個(gè)好官,看他做什么?”

        人窮志不窮,家境雖然貧窮,但劉媽媽從小就教育六個(gè)孩子要有骨氣,不要貪慕富貴。劉媽媽最簡單直接的方法就是絕對(duì)不允許子女做犯法的事,不許他們拉幫結(jié)伙、坑蒙拐騙。她說:“這個(gè)東西再好,不是你的,你就不能拿?!眲寢尣簧蒲赞o,在教育孩子時(shí)雖然沒有灌輸什么大道理,她總是說她“沒怎么培養(yǎng)過孩子”,但是她樸素的“人窮志不窮”的觀念,卻是對(duì)“做人要有尊嚴(yán)”的最好注釋。自尊自愛,作為一種力求完善的動(dòng)力,是一切偉大事業(yè)的淵源。一個(gè)人,即便是一個(gè)無家可歸的流浪者,他可以沒有家,可以沒有親人,沒有依靠,但他不能沒有自尊,沒有自我。自尊自愛、自強(qiáng)不息的精神,是人之所以為人的根本所在!正是母親的這種信念使劉國利相信:一個(gè)人成功大廈的構(gòu)筑,除了自信的水泥、自強(qiáng)的紅磚之外,更離不開那種名叫自尊的鋼筋!

        歲月似乎并沒有在劉媽媽臉上留下多少痕跡,她頭發(fā)烏黑濃密,根本不像是一位74歲的老人。當(dāng)我們?nèi)グ菰L她老人家時(shí),她手腳麻利地端茶倒水,眉目慈祥、笑聲爽朗,回答每個(gè)問題之前總要認(rèn)真想一下。往昔無數(shù)的艱辛細(xì)節(jié),我們已無從知曉,只能從劉媽媽病痛的肩膀、蒼老的手掌心,想象生活賜予這位普通農(nóng)村婦女的沉重與苦難。她以自己的行為和品格,影響著劉家兄妹六個(gè),使他們?cè)诔赡曛蠖祭^承了她獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的性格,并闖出了屬于各自的事業(yè)。

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