前面說(shuō)過(guò)在中國(guó)計(jì)算年、月、日的歷書(shū)，是陰歷和陽(yáng)歷混合的“夏歷”，太陽(yáng)和月的運(yùn)轉(zhuǎn)有一個(gè)固定的差數(shù)，每年是十日二十一小時(shí)十二秒，因?yàn)橛辛诉@個(gè)差數(shù)，所以就增加了一個(gè)閏月來(lái)彌補(bǔ)。每三年一閏，有閏的年份共有十三個(gè)月，計(jì)三百八十三日又二十一小時(shí)三十二分三十七秒。因?yàn)椴顢?shù)尚有多余，所以五年再加一閏，每十九年共有七個(gè)閏月。在《周髀》上關(guān)于閏月的說(shuō)明是：“十九年為一章，四章為一蔀，二十蔀為一遂，三遂為一首，七首為一極，極三萬(wàn)一千九百二十歲?！痹谙臍v中，閏月是依據(jù)中氣來(lái)定前后的，中氣在晦，閏月安在下一個(gè)月；中氣在朔，閏月安在前一個(gè)月。所以閏月只有節(jié)，沒(méi)有中氣。我們也可以說(shuō)，在夏歷中，沒(méi)有中氣的月，便是閏月。

但是推算紫微斗數(shù)，并不依據(jù)節(jié)氣，我們知道閏月的月份是跟著上一個(gè)月份而定的，譬如說(shuō)閏三月，是先過(guò)了三月，然后跟著來(lái)個(gè)閏三月；過(guò)了五月，然后來(lái)個(gè)閏五月，所以逢到閏月的時(shí)候，事實(shí)上該月已經(jīng)過(guò)了，因之在紫微斗數(shù)遇到生在閏月的命，就依照下一個(gè)月份推算。譬如閏三月的命，就依照四月推算，因?yàn)槿略缭陂c月前過(guò)完；閏八月生人，就依九月推算，余者依此類(lèi)推。但是推算流年，逢到閏月，就不依照推排命盤(pán)的方法，作下一個(gè)月來(lái)推算。在書(shū)上有“閏月斗指兩辰之間”，所以推算流年逢閏月，就將該閏月一分為二：上半個(gè)月，自初一日子時(shí)起至十五日亥時(shí)止，依上月推查吉兇；自十六日子時(shí)起，到月底亥時(shí)止，依下月推查禍福。譬如流年閏五月，即自閏五月初一日子時(shí)起，到閏五月十五日亥時(shí)止，依五月推查吉兇；自閏五月十六日子時(shí)起，到月底亥時(shí)止，依照六月推算禍福，余者依此類(lèi)推。

（注）關(guān)于“閏年的推算法”，一向有兩種說(shuō)法：

一為陸斌兆先生在此介紹的主張，即將閏月作下一個(gè)月算，如閏三月，作四月算。另一則為將閏月分成兩半，上半月屬前一個(gè)月，下半月屬下一個(gè)月算。如閏三月，由初一至十五屬三月，十六日至廿九（或三十日）屬四月算?！跬ぶ膸焸?，采后一種方法，與陸氏不同。

然而王亭之一向主張，凡閏月生日，不妨多起一張命盤(pán)來(lái)作參考，稍加征驗(yàn)，檢查一下實(shí)際發(fā)生的事件，與哪一張命盤(pán)吻合，即可確定哪一張命盤(pán)正確。

至于論斗數(shù)推命，與“節(jié)氣”無(wú)關(guān)，正月生人就作正月推，不必理會(huì)是否已交“立春節(jié)”，或已過(guò)“雨水氣”，此則為不易之論。蓋明刊本斗數(shù)全書(shū)已有“不似五星要過(guò)節(jié)，但論年月日時(shí)生”之語(yǔ)。近今異說(shuō)紛起，有提倡“過(guò)節(jié)起命宮”，一如“子平”定生月之法，似嫌過(guò)于標(biāo)奇立異也。