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        凝望莫高窟

        時(shí)間:2023-02-03 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:于是,我便孤自佇立于龐大而雄奇的莫高窟前,默默地凝望和遙想著:敦煌莫高窟——神奇的歷史和歷史的神奇。莫高窟,令我莫解的神奇。莫高窟,藝術(shù)寶庫的魅力。在莫高窟壁畫中,最為著名的是繪于302窟南壁的四身飛天圖,也是壁畫中的代表作。莫高窟——稀世珍寶的流失。據(jù)說,莫高窟自開鑿以來,雖然幾經(jīng)繁榮,卻也在戰(zhàn)亂中幾經(jīng)蕭條,致使一些文物寶藏逐漸散失。莫高窟正以嶄新的面貌,迎接著來自世界各地和祖國各地的專家和游客。
        凝望莫高窟_(dá)天涯情懷

        我是在花甲之年才終于有了西部行的機(jī)會,走進(jìn)了我在年少時(shí)就已心馳神往的敦煌莫高窟。

        秋天的大漠,依然干燥與炎熱。這天上午我剛由蘭州飛抵有大漠明珠之稱的敦煌市,便顧不得旅途的勞頓,驅(qū)車從敦煌南門出發(fā),前往莫高窟。

        在暑氣蒸騰的大漠里,汽車行駛約半個(gè)小時(shí)的路程,經(jīng)過一片平緩的坡地,開始進(jìn)入一條深而寬的河谷。據(jù)說,在唐代這里曾是一條名叫“大泉”的河流。今天,那洶涌的河水早已不在,只留下河谷兩側(cè)平均約17米高的陡壁。汽車沿著干涸的河谷前行著,忽然見到由礫巖組成的峭壁上,分布著大大小小、高低錯落,像蜂窩一樣的洞窟。這時(shí),司機(jī)告訴我:“這就是舉世聞名的敦煌莫高窟,也稱千佛洞。”

        我在將近大半天的時(shí)間里,一連先后潦潦地觀看了這里的數(shù)十個(gè)洞窟。這次,我真切地目睹到了莫高窟的雄姿,同時(shí)也感受著她的神奇魅力。我在參觀洞窟的過程中,不時(shí)被每個(gè)洞窟的古代藝術(shù)所感染,可又無奈總被那無情的時(shí)光所催促著。

        我是邁著沉甸甸的腳步而走出最后一個(gè)洞窟的。論我當(dāng)時(shí)的心境,沒有選擇立刻離開這里。因?yàn)榇藭r(shí)呈現(xiàn)在我眼前的莫高窟,她神奇的歷史與現(xiàn)實(shí)都在吸引著我。于是,我便孤自佇立于龐大而雄奇的莫高窟前,默默地凝望和遙想著:敦煌莫高窟——神奇的歷史和歷史的神奇。

        莫高窟,令我莫解的神奇。

        據(jù)記載,莫高窟始建于前秦建元二年,經(jīng)北魏、隋、唐、五代、宋、元各代的陸續(xù)開鑿,至14世紀(jì)結(jié)束,前后延續(xù)約1000年的時(shí)間。我不禁在想:古人為什么要選擇偏遠(yuǎn),荒無人煙之地去開鑿莫高窟?在那交通不發(fā)達(dá),科學(xué)技術(shù)落后的古代,古人是怎樣設(shè)計(jì)、開鑿洞窟,繪制壁畫,完成巨型和微型雕像的呢?有的洞窟小得甚至容一個(gè)人都很困難,但洞內(nèi)卻仍然繪滿了精致的壁畫,其精巧程度與大洞窟的壁畫絕無兩樣,很難想象出古代的畫師們是如何在這樣困難的條件下,創(chuàng)造出如此精美的藝術(shù)佳品的……然而,這諸多問號,竟成為我心中一個(gè)個(gè)莫解的神奇。

        莫高窟,藝術(shù)寶庫的魅力。

        據(jù)介紹,莫高窟是伴隨著佛教從西方傳入和古絲綢之路的興旺而發(fā)展起來的。現(xiàn)存的492個(gè)洞窟都有自己的特點(diǎn)。從規(guī)模上講,有的像小禮堂,有的像亭子間,有的像灶洞,有的像地窖。從藝術(shù)上講,所有的洞窟都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是洞窟的四周和天頂以及窟內(nèi)的佛龕四周,都繪滿了各種各類的壁畫。就連地面上也鋪砌著各種紋樣的花磚。從風(fēng)格上講,洞窟中佛龕的形式、壁畫和彩雕的風(fēng)格,隨時(shí)代的變化而不同,人們從中可以看出歷代藝術(shù)特征的演變。如北魏、隋唐時(shí)期的粗壯洗練、唐代的宏偉富麗、宋代的簡捷素雅、元代的遒勁等。在雕像中,有高達(dá)幾十米的氣魄雄偉的大佛,也有小到幾十厘米的小菩薩??v觀莫高窟中古代的壁畫不僅色彩絢麗,而且氣魄宏大,巧妙的構(gòu)思和精湛的技藝令世人嘆為觀止。從壁畫表述的內(nèi)容看,它真實(shí)地反映了古代人們生產(chǎn)生活的動人場景。莫高窟的壁畫,不但反映了當(dāng)時(shí)各階層的不同生活側(cè)面,也反映了古代敦煌的地方歷史,對研究我國西部地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事文化都提供了極其寶貴的形象資料。在莫高窟壁畫中,最為著名的是繪于302窟南壁的四身飛天圖,也是壁畫中的代表作。圖中有四名飛天少女,兩人一組,左右對稱。每人身著飄逸的彩裝,長長的飄帶凌空飛舞,不用翅膀,無需駕云,在空中自由翱翔,追逐嬉鬧。前面的飛天雙手平舉,回身召喚:后面的飛天張開雙臂,奮力向前。整幅壁畫顯示出飄逸與灑脫,不僅富有想象力,而且給人以極其豐富的美感。正所謂:“天衣飛揚(yáng),滿墻風(fēng)動。”

        莫高窟——稀世珍寶的流失。

        據(jù)說,莫高窟自開鑿以來,雖然幾經(jīng)繁榮,卻也在戰(zhàn)亂中幾經(jīng)蕭條,致使一些文物寶藏逐漸散失。1900年5月的一天,一位叫王圓箓的道士,他當(dāng)時(shí)是莫高窟的實(shí)際住持。為了改善自己所住洞窟的條件,便雇人清除莫高窟北端七佛殿下17號石窟中的流沙與碎石。他無意中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)寶窟。待到夜深人靜,他獨(dú)自悄悄打開泥墻,進(jìn)入門內(nèi),發(fā)現(xiàn)是一個(gè)三米見方的“藏經(jīng)洞”。在與世隔絕了千年之后,才使藏經(jīng)洞終于回到了世人面前。

        藏經(jīng)洞中的文物件件都是稀世珍寶,價(jià)值連城。因?yàn)楫?dāng)時(shí)現(xiàn)存的古籍,除了簡牘之外,最早的印本是北宋時(shí)期的,而洞中的古書,不僅有大量的唐代寫本原件,而且還有南北朝時(shí)期的書籍,涉及的范圍也十分廣泛。包括四世紀(jì)到十一世紀(jì)十個(gè)朝代的各種歷史文書、文件五、六萬件,對研究中國古代各方面的歷史,都是十分重要的第一手資料。后人們評說,這是二十世紀(jì)我國考古學(xué)上的最重大的發(fā)現(xiàn)。至此,消息傳遍海內(nèi)外。但令人遺憾的是,當(dāng)時(shí)處于風(fēng)雨飄搖中的清政府,對此竟毫無興趣,甚至將文物、運(yùn)往蘭州的幾千兩銀子也不肯出,給了帝國主義文化強(qiáng)盜們可乘之機(jī)。1907年,英國人斯坦因連買帶騙,劫走一萬多件,裝滿了29大箱運(yùn)回倫敦。然后,在倫敦又寫文章,又辦展覽,不以為恥,反以為榮。這樣,藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)便轟動了整個(gè)世界,從而使更多的強(qiáng)盜向中國涌來。1908年,法國文化強(qiáng)盜伯希和來到敦煌,在洞子里選了20多天,從中竊取了6000多件最珍貴的文物,還大搖大擺地運(yùn)到北京,舉辦了展覽,然后偷偷運(yùn)回巴黎。1911年日本人枯瑞超和吉川小一郎盜走經(jīng)卷500多件。1914年至1915年,俄國的鄂登堡盜去大量寫本。至此,藏經(jīng)洞中的無價(jià)之寶所剩無幾。聽到這里,我的心痛惜交織。莫高窟稀世珍寶流失的歷史在告訴人們:國之無能,連盜賊們都理直氣壯,這真是中華民族史上的恥辱啊!

        “敦煌在中國,敦煌學(xué)在國外”。

        由于莫高窟稀世珍寶的流失和舊政權(quán)的腐敗,加之對敦煌莫高窟藝術(shù)的漠視,在舊中國曾出現(xiàn)過“敦煌在中國,敦煌學(xué)在國外”的奇特現(xiàn)象。這真是中華民族的又一大恥辱。

        如今,藏經(jīng)洞里已無文物,所剩的一些經(jīng)卷,現(xiàn)存于北京圖書館中。盡管強(qiáng)盜們掠走了莫高窟的一些珍藏,但莫高窟的偉大藝術(shù)價(jià)值是盜不走的。近年來,在黨和人民政府的關(guān)懷下,在專家學(xué)者們的共同努力下,我國敦煌學(xué)研究已經(jīng)走在了世界前列,改變了“敦煌在中國,敦煌學(xué)在國外”的局面。莫高窟正以嶄新的面貌,迎接著來自世界各地和祖國各地的專家和游客。

        莫高窟——我凝望你,人們在這里真實(shí)地感受著中華民族的悠久歷史和精深的文化藝術(shù)。

        雖然我最終離開了莫高窟,但我將會永遠(yuǎn)地凝望你。因?yàn)椋悴粌H是中國的,也是世界的。

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