“證”，原意即證據(jù)、憑證，是醫(yī)生識病用藥的依據(jù)，是醫(yī)生通過望、聞、問、切四診所搜集的癥狀和體征等資料。現(xiàn)代將證候簡稱為“證”，是指機體在疾病發(fā)展過程中某一階段病理本質(zhì)的概括。這一病理本質(zhì)包括疾病的原因、病變的部位、性質(zhì)、邪正關(guān)系等多方面的病理特征，反映疾病過程特定階段的本質(zhì)。癥狀簡稱為“癥”，雖然是明清以來由“證”演化的俗字，但現(xiàn)代的中醫(yī)學(xué)則將二者進行了嚴格的界定。癥狀和體征是疾病的臨床表現(xiàn)，是病人主觀感覺或醫(yī)生檢查所獲得的結(jié)果。同一癥狀可以出現(xiàn)在不同的證候之中?！安　笔羌膊〉暮喎Q，是指有特定的病因、發(fā)病形式、病變機制、發(fā)病規(guī)律和轉(zhuǎn)歸的一種病理過程。同一種病可以有不同的發(fā)展階段，故有不同的證候。

辨證論治的原則要求人們辯證地看待病與證的關(guān)系。既要重視一病可能出現(xiàn)的多種證候，又要關(guān)注不同的病可以出現(xiàn)相同性質(zhì)的證候，因而臨床實踐中常有“同病異治”和“異病同治”的方法。相同的證候反映著相同性質(zhì)的矛盾，因而可用相同的治療方法。不同的證候反映著不同性質(zhì)的矛盾，因而要用不同的方法治療。所謂“同病異治”，就是指同一疾病，在疾病發(fā)展過程中出現(xiàn)了不同的病機，即所表現(xiàn)的證候不同，因而治療方法也不相同。

總之，中醫(yī)治病注重于病機的異同，其次才是病的異同。所謂“證同治亦同，證異治亦異”，即指相同的病機可以表現(xiàn)為相同的證候，不同的病機表現(xiàn)為不同的證候。病機體現(xiàn)著疾病特定階段的病理本質(zhì)，是該階段的主要矛盾，決定了疾病在此階段所表現(xiàn)的證候。顯然這種針對疾病發(fā)展變化過程中，不同質(zhì)的矛盾用不同質(zhì)的方法進行解決的原則，就是辨證論治的精神實質(zhì)。

中醫(yī)臨床同一種病的證型變化多端，非親自體驗不足以盡其奧，所幸有臨床醫(yī)案可資參考。本章收集了多位中醫(yī)名家的治療驗案，如仔細閱讀、深刻體會，足資臨床應(yīng)用。