在第4章中，我們談到了營衛(wèi)的運(yùn)行、臟腑間的經(jīng)絡(luò)聯(lián)系和經(jīng)絡(luò)在肢體的運(yùn)行交接，通過上圖我們也可以看到，在人體的經(jīng)絡(luò)循行過程中，四肢末端，頭、胸（心）、胃是人體經(jīng)絡(luò)氣血匯聚之處，胞宮是沖、任、督之源，并以帶脈為之約束。而這些其實(shí)就是經(jīng)絡(luò)學(xué)中的氣街與四海。

1．氣街　《靈樞?動輸》曰：“四街者，氣之徑路也，四末營衛(wèi)之陰陽之會者，此氣之大絡(luò)也，絡(luò)絕則徑通，四末解則氣從合，相輸如環(huán)?！薄鹅`樞?衛(wèi)氣》載：“胸氣有街、腹氣有街、頭氣有街、脛氣有街?！卑褮饨謩澐譃樗膫€部分，并具體指出氣街的位置：“氣在頭者止之于腦，氣在胸者止之膺與背俞，氣在腹者止之背俞與沖脈于臍左右之動脈者，氣在脛?wù)咧怪跉饨旨俺猩锦咨弦韵隆！?/p>

頭部氣街主要通于腦，諸陽氣皆上聚于腦，而胸、腹內(nèi)藏五臟六腑，彼此之間相依相靠，手足十二正經(jīng)、十二經(jīng)別、十五絡(luò)脈、奇經(jīng)八脈也是無不通達(dá)胸腹，形成密集網(wǎng)絡(luò)，足踝部之氣街在足陽明之氣沖穴及足太陽之承山穴及外踝上下諸穴，此處均有奇經(jīng)八脈分布，起到重要的連接作用，所以說氣街是營衛(wèi)運(yùn)行之徑路，實(shí)際上就是頭、胸、腹、脛各部脈氣散布合聚的縱橫通道。

2.四?！『Ｕ甙俅w聚之所，人體以十二經(jīng)為河道，營衛(wèi)氣血循行其間，百川交匯而成四海?！鹅`摳?海論》中把水谷、氣、血、髓四者的匯集所在稱為四海。認(rèn)為“胃者，水谷之海，其輸上在氣街，下至三里；沖脈者，為十二經(jīng)之海，其輸上在于大杼，下出于巨虛之上下廉；膻中者，為氣之海，其輸上在于柱骨之上下，前在于人迎；腦為髓之海，其輸上在于其蓋，下在風(fēng)府?！?/p>

在本書第3章人體諸氣中我們提到元?dú)獾碾A梯轉(zhuǎn)輸，結(jié)合營衛(wèi)經(jīng)絡(luò)理論不難看出氣街四海以及尚未論及的標(biāo)本根結(jié)存在著相當(dāng)大的關(guān)聯(lián)性。《靈樞?動輸》載：“四街者，氣之徑路也?！睔饨质墙?jīng)氣匯集、縱橫通行的共同道路。頭、胸、背、腹等處是經(jīng)氣流行、集中和布散的主要部位，下肢經(jīng)脈的經(jīng)氣多匯集在少腹氣街（氣沖）部位。四海之中，沖為血海，為三歧之源，元?dú)鈩佣鴼庋?，?jīng)絡(luò)得充，臟腑得養(yǎng)；胃為水谷之海，氣血生化之源，為后天充養(yǎng)先天之所；膻中為氣海，貫心脈而行呼吸，為諸氣布達(dá)之處；腦為髓海，為腎所生，賴氣血之精華濡養(yǎng)。

《靈樞?衛(wèi)氣》云：“能別陰陽十二經(jīng)者，知病之所生；候虛實(shí)之所在者，能得病之高下；知六腑之氣街者，能知解結(jié)契紹于門戶；能知虛石之堅(jiān)軟者，知補(bǔ)瀉之所在；能知六經(jīng)標(biāo)本者，可以無惑于天下。”在氣街之中，振腹療法可直接作用于胸、腹，氣街、臍旁、背俞、旁及四肢諸穴，且振腹之法由腹及背，前后相貫，符合氣街的橫向運(yùn)行；四海之內(nèi)，振腹療法可直接作用于血海、水谷之海，上調(diào)氣海，通過任督二脈兼及髓海，且臍通百脈，上至泥丸下至涌泉，通過振腹使之上下相連、前后相隨。