一個(gè)人一旦氣餒，他就會丟掉勇氣，失去信心，無異于向恐懼、壞脾氣以及具他丑惡的東西敞開大門，讓魔鬼潛入他的內(nèi)心，隨意控制折磨，為所欲為。

生活中充滿了憎恨、恐懼、懷疑、嫉妒、敵意、怨恨、壞脾氣、貪婪、殘忍、欺騙、報(bào)復(fù)以及各種各樣的謊言，但是一個(gè)人一旦氣餒，他就會丟掉勇氣，失去信心，無異于向恐懼、壞脾氣以及其他丑惡的東西敞開大門，讓魔鬼潛入他的內(nèi)心，隨意控制折磨，為所欲為。有的人因此會滋生一些心理上的惡習(xí)，如緊張、膽怯、鄙視、反抗、折磨自己、折磨家人。假使他以這樣的態(tài)度在人生戰(zhàn)場上走下去，他就輸定了。有的人還會因此變得喜怒無常、不善控制錢財(cái)、不能與人相處、也不能克服自身的壞習(xí)慣。其實(shí)假使他意志堅(jiān)定，進(jìn)取不惜，仍會贏得勝利。

英國政治家兼詩人李頓寫道：“在青年人的辭典中，根本沒有‘失敗’這個(gè)詞！”不知道這句激勵(lì)人心的話，每年在各個(gè)學(xué)校的畢業(yè)典禮中，要被提到多少次。困難和挫折，每個(gè)人都會遇到，沒有哪個(gè)人能夠一帆風(fēng)順地走完人生旅途，就算那些名垂青史的帝王將相，英雄才子也不例外，并且，他們所遇的困難也非一般人可比。面對困難，他們采取的是迥然不同的人生態(tài)度，可嘆、可泣、可敬，不一而足。他們留給后人的除了無盡的評述外，還有激勵(lì)和教誨。

先有孔子，他的思想、言語跨越了時(shí)間和空間。他出身貧寒，仕途不順，雖是滿腹經(jīng)綸、一腔熱情，卻在當(dāng)了三個(gè)月的司寇之后被罷官。于是他周游列國，游說推行他的政治思想，然而沒有哪個(gè)君主采納他的主張。用幾十年的生命，孔子親歷了萬般磨難，依舊“知其不可為而為之”，面對困難毫不退縮。他那博大的思想、不屈不撓的意志、精進(jìn)向上的崇高精神，給他眾多的弟子以及后人留下了一筆取之不竭的財(cái)富?？鬃颖救艘脖还J(rèn)為東方第一的思想家、教育家。

后有司馬遷，他出生于世代史官的家庭，由于家庭的影響，他十歲就能誦讀古文，二十歲開始到全國各地漫游。天漢三年，司馬遷遭到李陵事件的牽連。為了完成《史記》的寫作，他甘遭“腐刑”，蒙受奇恥大辱。司馬遷在受刑后，雖然精神上受到打擊，但并沒有消沉氣餒，他痛定思痛，發(fā)奮著述《史記》，幾乎用了畢業(yè)的精力，完成了這部歷史巨著。

如何面對困難和挫折，它取決于我們的思想和態(tài)度，以及我們完成工作的意愿?？鬃邮俏皇ト?，他執(zhí)著地追求；司馬遷是一位超人，為了追求可以忍受一切非人的苦難。在人生的進(jìn)程里，我們總會遭遇不順，但在不順以后如何東山再起，才是最重要的。如果我們能夠花費(fèi)時(shí)間和精力去對付氣餒，我們就可以從容應(yīng)對，對各種各樣的日?，嵤拢蜁３中判暮拖Ｍ?。如果一個(gè)人不多加注意，氣餒可能就會變成一種習(xí)慣。當(dāng)類似的困難和障礙再次擺在眼前時(shí)，他的第一反應(yīng)可能是沮喪，他的所有精力將會被逐漸消磨掉。

樂觀的人說，挫折有時(shí)只不過是成功前的一個(gè)征兆而已，踢走挫折，成功的路就快走到了終點(diǎn)。但對于習(xí)慣氣餒的人，挫折的來臨就像是噩夢的降臨，對他們來說，這一切都是沒有意義的。挫折或許并不會被任何人重視，就像荷葉陪襯荷花一樣，永遠(yuǎn)使挫折過后的成功顯得更加耀眼。

海倫·凱勒向往的是三天光明，而我們呢，假如讓我們失去三天光明，我們又會如何？我想可能一天就足以讓我們受不了的。海倫的堅(jiān)強(qiáng)，使她從被挫折打倒的地方重新站了起來。

人的一生是由失敗和成功組成的，人不可能總是輝煌。也許你經(jīng)歷了無數(shù)次考驗(yàn)，付出了許多心血和汗水后，品嘗到的仍然是丑惡的苦澀。面對挫折，有的人迷失方向，對自己的過去全盤否定，自暴自棄。殊不知，只有勇敢地面對它，才能找到成功的鑰匙。失敗了，不氣餒，摔倒了，要馬上爬起來，不要去欣賞自己砸的那個(gè)坑，勇敢地向前繼續(xù)我們的旅程。人生不怕挫折，就怕挫折過后的氣餒。氣餒是人生道路上鞋里的一粒沙子，應(yīng)學(xué)會隨時(shí)把它倒出來，成功才會伴你而行。就像著名思想家拉爾夫·沃爾多·愛默生所說的那樣：一心向著自己的目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會給他讓路。