緬甸國土面積雖小，人口也不多，卻是東南亞大陸面積最大的國家，別號(hào)“萬塔之國”，鄰近我國的西雙版納，梵文意為“堅(jiān)強(qiáng)、勇敢”之意。那里自然環(huán)境優(yōu)美，四季景色如畫，水果豐盛甜美，很遺憾的是沒有較多的文學(xué)家來描寫，所以變成一塊不被注目的沃土。這個(gè)國家不僅有著非常豐富的美玉、紅寶石、藍(lán)寶石等珠寶，更有非常獨(dú)特的風(fēng)俗及奇觀，有些奇觀甚至具有世界獨(dú)一性和奇跡性，會(huì)給你留下非常深刻的印象，讓人回味無窮，永遠(yuǎn)難忘。

緬甸可供我們欣賞的景色不少，例如，有水上樂園仰光（Yangon）；名勝古跡曼德勒（Mandalay）；自然優(yōu)美的東枝（Heho）；佛教勝地那就更是多不勝數(shù)，在此只走馬觀花一下，并著重介紹最奇的、最美的名勝古跡——故宮皇城和大金塔。

一　多少佛塔煙雨中

記得曾看過一期《國家地理》，里面設(shè)了個(gè)關(guān)于緬甸的專輯，有篇文章題為《多少煙云佛塔中》，雖然沒有杜牧的“南朝四百八十寺”的時(shí)空感性，卻似乎含有更多玄學(xué)思辨。遠(yuǎn)望佛塔，不由升起心證般若之念，自不辨法乘大小而致“一切圣賢皆以無為法而有差別”。雇馬車到佛塔靜候晨曦，置身于清新的空氣，很容易感受到類似“時(shí)有微涼不是風(fēng)”或“多少樓臺(tái)煙雨中”之類的詩情。

緬甸的佛塔又多又大，保存完好，很多佛塔是白色的，圓型、高大富有流線型，四周被鐵柵欄欄起來，進(jìn)門要買票——一種印著圖案的香券，塔里面又寬敞又明亮，進(jìn)門需要脫鞋，地上鋪著地板革，佛像前擺放著塑料花和一些供品。為保護(hù)古跡，幾乎所有佛塔都是禁登的，唯有三座例外：Shwe gu gyi，Shew san daw和Pya tha da。觀日出，推薦Shew san daw，因?yàn)槟抢锱_(tái)階很陡，是觀看日出日落的最佳地點(diǎn)。

到了仰光，不可能不看大金塔。大金塔約有110米高，塔身所用金箔有7噸之多，塔頂所鑲鉆石5000多顆，最大一顆聽說有70多克拉，是緬甸最著名的佛教圣地，它是名副其實(shí)的金塔，是由許許多多的黃金珠寶建造而成，是無數(shù)信仰者最崇拜的圣地，是無數(shù)觀光者贊嘆不決的奇跡，是許多游客的指路明燈，也是航海、航空的燈塔。大金塔塔基共有64座形態(tài)各異的小塔，周圍還有不同特色的各式佛塔2000余個(gè)。塔內(nèi)的佛像或坐、或立、或臥，姿態(tài)萬千；有的高約半米，有的頂天立地，大小高矮各不同；塔內(nèi)壁畫，精雕細(xì)刻，技藝高超，獨(dú)具匠心，巧奪天工。

要細(xì)細(xì)訪問下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情，就不能忽略了那些織布坊、打鐵鋪、制煙行，還有處處皆在的佛塔和水上廟宇。大片F(xiàn)loating garden種植西紅柿。找塊浮島（濕地）走一走，頗有意思。喜歡玉的朋友可以到玉石市場。漆器、木偶也很有特色，假如喜歡就多帶幾件。當(dāng)然，也可以選擇坐船出發(fā)，少了烈日當(dāng)頭，尋一高處，感受背陰而憩的情趣。回來后，洗去疲倦，躺或騎在陽臺(tái)上，再看那遠(yuǎn)處黃昏落日：遠(yuǎn)山水天一色。天空映成了紅色，水波隨著漁夫木槳蕩漾。第二天，店主的朋友建議我們?nèi)yin Oo Kwin（眉謬）看看，那里是緬甸著名的避暑勝地。眉謬是一個(gè)世外桃源般的小鎮(zhèn)。留有許多英軍殖民時(shí)期的建筑。眉謬植物園是緬甸三大植物園之一，此外還有兩處有名的瀑布。

晚上在酒店陽臺(tái)乘涼時(shí)，前面出現(xiàn)了一片金碧輝煌的、莊嚴(yán)宏偉的、倘若西天佛祖圣地的光輝，一大群建筑在一座山頂，讓我一瞬間感覺自己置身于遍地黃金的世界最富的所在，仿佛成了天國的游客。此時(shí)真讓人舍不得回房睡覺，那種感覺，那種遐想并非每個(gè)國家的景點(diǎn)能給人的，可緬甸的佛塔能給我們。

二　曼德勒皇城

歷史上的曼德勒曾是緬甸王國最后的國都，1885年淪為英軍殖民地，二戰(zhàn)時(shí)遭受到極大的破壞。車行在路上，我從車窗所見，公路兩側(cè)樹林蔥郁，也像云南的很多地方一樣，群山巍峨，山脊連綿，山上森林茂盛。進(jìn)入城后馬路四通八達(dá)，沒人領(lǐng)路自己是很難找到早先皇帝的辦公及住所處的。不過如果想快點(diǎn)看到，出點(diǎn)小費(fèi)就有三輪車送您過去。與眾不同的是皇帝的辦公及住所是連在一起的并且在皇城的中央，東半部分辦公，西半部分居住，皇帝上朝時(shí)是從寶座正后方上的階梯開小門上朝的。

在皇城里，嬪妃們的住所分別在南、北、西方向。這里比較特別的是南邊有個(gè)木塔，相傳是專為一個(gè)美麗的妃子登高望鄉(xiāng)所用，階梯在塔表面環(huán)繞而上，塔身呈圓柱形深紅色。沒想到它現(xiàn)在不但依然美麗，還可供我們登高觀光。難道木塔有什么神秘的防射，防水功能嗎？也許這個(gè)小國的智慧與奧秘需要我們一起探討。皇城形狀是四方形，四面有寬闊的大道，如美女般的垂柳和筆直清綠的寬河環(huán)繞，人們?nèi)齼蓛傻卦诤舆叧岳滹嫽蚝饶滩瑁p輕的微風(fēng)、靜靜的河水，對(duì)面城墻上的建筑猶如天上的仙亭，給人的感覺就是非常的平靜、舒服、美妙，讓你忘記世間的煩惱，令人心曠神怡、壯志可得的王者雄風(fēng)油然而生。許多人把這里看成了人間的天堂，壯志的搖籃，每去曼德勒都會(huì)去那坐一坐，喝幾杯。

皇城的四周分別有東門、西門、南門和北門。這里最讓人難以相信的是河上入門的橋都是木頭的，經(jīng)過幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，多少文臣武將的來來往往，多少車水馬龍的人潮洶涌，可它現(xiàn)在依然完好的在我們面前，可供人們游覽通行。我用手敲了敲橋上的扶手，它果真是古木所制，到底是什么木頭，怎樣的工業(yè)技術(shù)，現(xiàn)在依然是不解之謎。木橋并不正對(duì)城門，從外面的橋頭看不見門拱與出入的行人，但可看到門上的莊嚴(yán)建筑。讓每個(gè)游客都無法戰(zhàn)勝這種誘惑而想進(jìn)去看個(gè)究竟。過完橋往左大約20米才是城門，城門前是一片樹林。難到這是為了安全防范嗎？

緬甸古都較多，但歷史悠久而且現(xiàn)存完美的就是曼德勒的皇城了。現(xiàn)在這個(gè)城市依然非常繁華、富足，人口眾多。沿著皇宮前的護(hù)城河走，街邊的男人、女人個(gè)個(gè)步履蹁躚；零星的小販?zhǔn)殖止┓鸬幕ù?，或飲料汽水；一輛自行車與我擦身而過，車尾安了音響，大聲播放著當(dāng)?shù)氐牧餍幸魳贰?/p>

如今的曼德勒居住著太多華人，有人說她儼然已是中國的殖民地了。上個(gè)世紀(jì)初諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者吉卜林的詩歌“通往曼德勒之路”讓未曾到過瓦城（曼德勒的別稱）的人對(duì)她魂?duì)繅艨M?？墒?，那位作家又說，如同Casablanca這類城市一樣，實(shí)際的曼德勒城市本身，并不及她的名字豐富和浪漫。白駒過隙，風(fēng)卷云舒，曼德勒承載了太多滄海變遷。不過，紅色宮墻仍在，蜿蜒的伊洛瓦底江繞城而過，還有佛跡、文化、田園風(fēng)光……沒人能夠否認(rèn)：曼德勒仍是一塊吸引游客的美玉。

曼德勒皇宮并不讓人流連，顯然是新造的。稍作停留后，我們決定去曼德勒山（Mandalay Hill）。通往曼德勒山的石階永無止境，好似傳說中通向天堂的階梯——巴別塔。分明已到了一個(gè)平臺(tái)，像模像樣地供著佛，卻又是一繞三折。這兒確實(shí)有種冥冥的吸引力。回到曼德勒市區(qū)住下，去趟情人橋，可以與今日的相愛攜手，也可追懷當(dāng)年的情人。不過它也只是一座木橋，蘊(yùn)意看你自己了。曼德勒的空氣里有種讓人釋然的東西。在這兒小住片刻，感覺心都揉進(jìn)了江水，揉進(jìn)了落日余暉里。山頂?shù)穆淙蘸苊?，一道殘陽貼近靜靜的伊洛瓦底江，牽起了“半江瑟瑟半江紅”。

三　魅力之城——蒲甘

緬甸的歷史古城、佛教文化遺址、著名旅游勝地蒲甘（英文Bagan，舊稱Pagan），位于國境中部，座落在伊洛瓦底河中游左岸，市區(qū)保留著緬甸各個(gè)歷史時(shí)期建造的眾多的佛塔、佛寺，城市佛塔佛寺建筑藝術(shù)是緬甸古老建筑藝術(shù)的縮影，體現(xiàn)了緬甸勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力，成為緬甸珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。近千年來，由于緬甸政治中心南移，數(shù)次戰(zhàn)爭的摧毀以及19世紀(jì)西方殖民主義者的侵入，蒲甘的佛塔遭到嚴(yán)重破壞，有的傾塌，有的毀壞，到1973年普查統(tǒng)計(jì)，結(jié)果尚存2217座。在1975年的一次地震中又受到不同程度的損壞。這些尚存的為數(shù)眾多的佛塔，為人們研究探索緬甸古老的建筑藝術(shù)提供了寶貴資料。

在1044年，阿努律陀國王登基后，蒲甘王朝進(jìn)入到鼎盛時(shí)期。虔誠的國王以小乘佛教為國教，并進(jìn)行了建造佛塔和寺廟的計(jì)劃。在此以后的250年里，一任又一任的國王在富饒的依洛瓦底江邊，不斷地完善著這一美麗和偉大的建筑計(jì)劃。蒲甘王朝的建塔規(guī)模之宏偉，堪稱緬甸建塔歷史上的頂峰，建塔藝術(shù)幾乎集緬甸建筑藝術(shù)之大成，使蒲甘城成為當(dāng)時(shí)緬甸文化、宗教的中心，迄今依然保持著緬甸宗教圣地的地位，享有“四百萬寶塔之城”的稱號(hào)。

蒲甘眾多的佛塔，有的高聳于鬧市區(qū)，有的座落在郊外的山麓嶺坡上，有的排列在伊洛瓦底河岸，有的潔白素雅，有的金光閃閃?？傊鹚臄?shù)量超過城市居民的人數(shù)，建筑精巧、風(fēng)格各異的佛塔遍布城內(nèi)城外，一片片，一簇簇，舉目便是，密如蛛網(wǎng)。這些佛塔建筑，無論是造型、結(jié)構(gòu)方面，還是用料、裝飾方面，都有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。蒲甘佛塔的結(jié)構(gòu)大體分為塔基、壇臺(tái)、鐘座、復(fù)缽、蓮座、蕉蒼、寶傘、風(fēng)標(biāo)、鉆球九大部分，設(shè)計(jì)者圍繞這些基本的結(jié)構(gòu)，發(fā)揮豐富的想象力，采用多變的手法，使建成的佛塔姿態(tài)萬千，變幻無窮，沒有雷同之感。在這些佛塔中，最大的高60多米，沿塔內(nèi)甬道拾級(jí)而上，站在頂端，可以飽覽“萬塔之城”的壯觀景象。佛塔外形也是千姿百態(tài)，方形、圓形、扁形、條形等等，有的像宮殿，有的似城堡，有的如石窟，加之不同的顏色，顯得典雅莊重，明快爽目，奇趣可愛。塔頂?shù)娜A蓋上懸掛著銅鈴、銀鈴，微風(fēng)吹動(dòng)，發(fā)出清脆的響聲，猶如一曲美妙的樂章；狂風(fēng)大作，響聲似雷，宛如千軍萬馬出征……

路邊綿延不絕的佛塔內(nèi)幾乎都有大小不一的貼金佛像，佛像面前都供奉著香火，不過很多佛塔中的壁畫已經(jīng)不完整了，聽說被竊取的雕像是其中最珍貴、最生動(dòng)的部分。當(dāng)我登上一座并不算高的佛塔時(shí)，眼前的景色還是讓我目瞪口呆了。成百上千的佛塔穿插在那星星點(diǎn)點(diǎn)的灌木樹叢間，顏色大小各異，造型各不相同。這樣的魄力，這樣的氣勢，見證了幾代歷史啊。

傍晚天空沒有云，夕陽慢慢地將這塊土地上的每一座佛塔點(diǎn)燃，鑲上黃金。天空也被映襯得彤紅。太陽變得不再刺眼，好似一個(gè)火紅的蛋黃懸掛在天際。一切又都恢復(fù)了平靜，等待著新的一輪絢爛陽光。

四　大緬寺或中緬大佛寺

勐拉是緬甸撣邦南部的第二特區(qū)。從勐拉到邊檢站的公路都非常平整光滑，是瀝青路面，看得出這條公路的鋪筑時(shí)間離現(xiàn)在很近，路面還有些新的感覺，與內(nèi)地的二線公路沒有太大的差別。由于有勐拉當(dāng)?shù)厝艘?，我們乘坐的面包車，只需緊跟走在前面那輛由帶隊(duì)人親自駕駛的吉普車就行了。轉(zhuǎn)過幾道彎，就看到遠(yuǎn)處的一個(gè)大寺廟。我們的兩輛車沿著平整的公路繞過幾個(gè)小山包，再從一條盤山公路駛到一座高山頂。一個(gè)類似云南傣族地區(qū)特有的寺廟就出現(xiàn)在眼前，寬大的大門上方有漢文書寫的“中緬大佛寺”五個(gè)鎦金大字。停車場在大門右側(cè)，停著幾輛旅游大巴。大緬寺（或中緬大佛寺）的大門前，乃至停車場邊緣，賣快餐、水果和飲料的攤點(diǎn)不少，也有一些人圍到游人面前推銷手中拿著的東西，有的在叫賣玉器、膠卷。國內(nèi)不常看見的一些小玩意、小飾品也有人在招徠。

有趣的是大緬寺大門很大，卻關(guān)著大門，進(jìn)大緬寺必須按照門口守門人的指示，先進(jìn)入大門右側(cè)的商店，在商店的諸多貨柜前，一層層地像入迷魂陣一樣地走過所有的柜臺(tái)前，才能走出商店的后門，進(jìn)入大緬寺中。在迷魂陣般的商店通道中行走，諸多男男女女不停地向我們介紹各種商品，推銷這推銷那，千方百計(jì)地要激起我們的購買欲。貨柜上陳列的商品則是形形色色的，多是內(nèi)地市場不常見到的東西，標(biāo)著我看不懂的文字，也有標(biāo)中文的，有的是內(nèi)地禁止上市的禁品，當(dāng)然不是毒品。許多商品，如什么保健品、VCD光盤，只看其封面都讓人覺得不舒服，更不用說買了。

進(jìn)入大緬寺，頓覺其佛塔的高大和特別。佛塔的下面幾層是空的，里面鋪著地毯，在門口就可看到中央供奉著的巨大的金佛，佛前有不少人在跪拜佛祖，尋求平安。進(jìn)緬甸的寺廟要先脫鞋，自己在門口取一只塑料袋，把鞋子放在塑料袋里用手拎著隨身攜帶，然后赤腳在寺內(nèi)轉(zhuǎn)悠。男人還可以再上一層樓，瀏覽、祭拜二樓壁龕供奉的另外一些小佛。二樓的地面沒有地毯，但有很多雕刻精致的小佛。朝拜者都是赤腳走在水泥地面上。其實(shí)，在門口就有和尚溫和不斷地說著“各位施主，女士不能上樓”。據(jù)熟知其宜的人介紹，在緬甸，乃至國內(nèi)云南的傣族地區(qū)，女人都比男人低一等。女性到緬寺和傣族地區(qū)的佛寺、佛塔一類地方游玩，是絕對(duì)不能違反他們的規(guī)矩的。

走出佛塔，四周是很寬暢的走廊，還有圍墻。圍墻不高，圍墻上還零星地裝有路燈，也許大緬寺的夜晚更迷人呢。我站在西南一側(cè)的圍墻前，舉目遠(yuǎn)眺，勐拉城市盡收眼底，一派繁榮之象。其城市規(guī)模，比云南一些比較大的縣城小不了多少，比起打洛就好得多啦。算起來，勐拉離打洛邊境檢查站約有3公里左右的。

從那個(gè)似迷魂陣一樣的商店通道走出大緬寺，隨即乘車到達(dá)勐拉鬧市區(qū)，把車停在街邊，到一個(gè)福建人開的小食館里就餐。趁著等候食館廚師做菜的閑暇，我們到附近的街上游逛了一會(huì)兒，看到勐拉街頭的各種招牌都是寫以中文，各種房屋的建筑格局、樣式，與內(nèi)地云南沒有太大的差別。連廣告牌上留下的電話號(hào)碼，似乎也與國內(nèi)似曾相識(shí)。街頭走動(dòng)的和街邊坐著的人，大多是中國人。如果沒有廣告牌上加注的像若干小圓圈、小豆芽一樣的文字，還會(huì)以為是在云南呢。

在緬甸游走，體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝擞檬殖燥埖娘L(fēng)俗、看緬甸男人穿“裙子”一樣的紗籠衣、習(xí)慣女士們滿臉涂粉末出現(xiàn)在你的周圍（緬甸人把一種植物磨成粉末，涂于臉上，用來防曬）。不得不承認(rèn)緬甸還很貧窮，而且很多生活方式和我們平時(shí)的生活習(xí)慣相違背，但是它卻是世界上最安寧的國家之一。這樣的游走調(diào)節(jié)了我們平日繁忙的生活節(jié)奏，讓人完全融入了他們的淳樸、祥和。每個(gè)人都是漫不經(jīng)心的模樣，19世紀(jì)初的緬甸，曾被英國人稱為“蝴蝶民族”，就是因其如蝴蝶般漫天飛舞的性情。

風(fēng)兒拂過樹梢，拂過金合歡，拂在我臉上。對(duì)我而言，緬甸就像一個(gè)被時(shí)間遺忘的地方，在熱門的東南亞國家華僑華人華研究中，緬甸也一直是學(xué)者研究中的弱項(xiàng)，似乎只有方雄普的《朱波散記——緬甸華人社會(huì)掠影》（香港：南島出版社，2000年）為我們帶來了一些關(guān)于緬甸華人歷史與華人社會(huì)的新穎且有價(jià)值的信息，告訴著人們這里居住著友善、好客的國民，隨時(shí)歡迎世界各地的朋友來旅游觀光，前來探討無窮的奇跡、智慧與奧秘。