1．導引術去火法——源自上古的運動去火妙招 運動去“火”最早可以追溯到上古時期，名為導引術，導引術起源于上古，原為古代的一種養(yǎng)生術，早在春秋戰(zhàn)國時期就已非常流行，為當時神仙家與醫(yī)家所重視。后為道教承襲作為修煉方法之一，并使之更為精密，使“真氣”按照一定的循行途徑和次序進行周流。道教將其繼承發(fā)展，以導引為煉身的重要方法，認為它有調(diào)營衛(wèi)、消水谷、除風邪、益血氣、療百病以至延年益壽的功效。1972—1974年在長沙馬王堆漢墓出土的帛畫。是現(xiàn)存全世界最早的導引圖譜。原帛畫長約100厘米，與前段40厘米帛書相連。畫高40厘米。分上下4層繪有44個各種人物的導引圖式，每層繪11幅圖。每圖式平均高9～12厘米。每圖式為一人像，男、女、老、幼均有，或著衣，或裸背，均為工筆彩繪。其術式除個別人像做器械運動外，多為徒手操練。圖傍注有術式名，部分文字可辨。其中涉及動物的有鳥、鷂、鶴、顫、猿、猴、龍、熊等八式，與五禽戲相近而缺鹿戲與虎戲。

那什么是導引術？導引術是修煉者以自力引動肢體所作的俯仰屈伸運動和行氣、按摩等相配合，以鍛煉形體的一種養(yǎng)生術，與現(xiàn)代的柔軟體操相近似。而道教根據(jù)古人所謂“流水不腐，戶樞不蠹”的道理，認為人體也應適當運動，通過運動，可以幫助消化，去火，通利關節(jié)，促進血液循環(huán)，達到祛病延年的目的。時至今日導引術已經(jīng)溶入各種養(yǎng)生運動之中。如八段錦口訣中搖頭擺尾去心火，以下就為大家介紹一個簡單易學可以養(yǎng)生又去火的八段錦。

站式八段錦口訣

雙手托天理三焦，左右彎弓似射雕。

頂天立地臂單舉，搖頭擺尾去心火。

雙手攀足固腎腰，左顧右盼任耳瞧。

攢拳怒目增氣力，背后七顛百病消。

站式八段錦練法：

（1）雙手托天理三焦：自然站立，兩足平開，與肩同寬，含胸收腹，腰脊放松。正頭平視，口齒輕閉，寧神調(diào)息，氣沉丹田。雙手自體側緩緩舉至頭頂，轉掌心向上，用力向上托舉，足跟亦隨雙手的托舉而起落。托舉6次后，雙手轉掌心朝下，沿體前緩緩按至小腹，還原。

（2）左右開弓似射雕：自然站立，左足向左側橫開一步，身體下蹲成騎馬步，雙手虛握于兩髖之外側，隨后自胸前向上劃弧提于與乳平高處。右手向右拉至與右乳平高，與乳距約兩拳許，意如拉緊弓弦，開弓如滿月；左手捏箭訣，向左側伸出，順熱轉頭向左，視線通過左手示指凝視遠方，意如弓箭在手，等機而射。稍作停頓后，隨即將身體上起，順勢將兩手向下劃弧收回胸前，并同時收回左下肢，還原成自然站立。此為左式，右式反之。左右調(diào)換練習6次。

（3）調(diào)理脾胃須單舉：自然站立，左手緩緩自體側上舉至頭，翻轉掌心向上，并向左外方用力舉托，同時右手下按附應。舉按數(shù)次后，左手沿體前緩緩下落，還原至體側。右手舉按動作同左手，惟方向相反。

（4）五勞七傷往后瞧：自然站立，雙足與肩同寬，雙手自然下垂，寧神調(diào)息，氣沉丹田。頭部微微向左轉動，兩眼目視左后方，稍停頓后，緩緩轉正，再緩緩轉向右側，目視右后方稍停頓，轉正。如此6次。

（5）搖頭擺尾去心火：兩足橫開，雙膝下蹲，呈“騎馬步”。上體正下，稍向前探，兩目平視，雙手反按在膝蓋上，雙肘外撐。以腰為軸，頭脊要正，將軀干劃弧搖轉至左前方，左臂彎曲，右臂繃直，肘臂外撐，頭與左膝呈一垂線，臀部向右下方撐勁，目視右足尖；稍停頓后，隨即向相反方向，劃弧搖至右前方。反復6次。

（6）兩手攀足固腎腰：松靜站立，兩足平開，與肩同寬。兩臂平舉自體側緩緩抬起至頭頂上方轉掌心朝上，向上做托舉勁。稍停頓，兩下肢繃直，以腰為軸，身體前俯，雙手順勢攀足，稍作停頓，將身體緩緩直起，雙手右勢起于頭頂之上，兩臂伸直，掌心向前，再自身體兩側緩緩下落于體側。

（7）攢拳怒目增力氣：兩足橫開，兩膝下蹲，呈“騎馬步”。雙手握拳，拳眼向下。左拳向前方擊出，順勢頭稍向左轉，兩眼通過左拳凝視遠方，右拳同時后拉。與左拳出擊形成一種“爭力”。隨后，收回左拳，擊出右拳，要領同前。反復6次。

（8）背后七顛把病消：兩足并攏，兩腿直立、身體放松，兩手臂自然下垂，手指并攏，掌指向前。隨后雙手平掌下按，順勢將兩足跟向上提起，稍作停頓，將兩足跟下落著地。反復練習6次。

2．太極拳去火法 太極拳是由武當?shù)朗繌埲S創(chuàng)太極拳。南岳國師文進之編著的《太極拳劍推手各勢詳解》一書，在談到太極拳的起源時有記：“張三豐生于遼東懿州，身高七尺，能日行千里，洪武初，至蜀大和山修道，二十七年入湖北武當山誦經(jīng)。一日，有鵲雀急呼于院中，張氏聞之，由窗中窺見樹上有雀，其目下視，地下幡有長蛇，其目仰視，二物相斗，歷久不止，每當雀上下飛擊長蛇時，蛇乃蜿蜒輕身搖首閃避，未被擊中，張氏由此悟通太極以靜制動、以柔克剛之理?！惫艂魈珮O并無套路，原始骨架就是十三式，分別為定、進、退、顧、盼、棚、捋、擠、按、采、列、肘、靠十三字組成，它概括了太極拳的主要法則。

太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理為一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力日久，不能豁然貫通焉。虛靈頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。斯技旁門甚多，雖勢有區(qū)別，概不外乎，壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋能御眾之形，快何能為。立如秤準，活似車輪，偏沉則隨，雙重則滯。每見數(shù)年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟而。欲避此病，須知陰陽；粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽；陰陽相濟，方為懂勁。懂勁后，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是舍己從人，多誤舍近求遠。所謂差之毫厘，謬之千里。學者不可不詳辨焉。是為論。

養(yǎng)生太極拳是一種身心兼修的練拳健身運動。練拳時注重意氣運動，以心行氣，疏通經(jīng)絡，平衡陰陽氣血，以提高陰陽自和能力，即西醫(yī)所說的抗病康復能力和免疫力。

（1）練習太極拳益處：練養(yǎng)生太極拳有療疾健身、修身養(yǎng)性、健美益智，開悟智慧、激發(fā)潛能、技擊防衛(wèi)，達到維持健康、提升氣質、提高生活質量的目的。

養(yǎng)生太極拳內(nèi)外兼修。內(nèi)練意氣勁力，運太極陰陽；外練拳勢招式，顯氣勢神態(tài)。通俗說法：形體力量和精神氣質同時鍛煉。

養(yǎng)生太極拳練身、心、意三家，合精、氣、神三元的太極修煉功法。符合中西醫(yī)學科學原理，具有神奇的療疾健身、修性養(yǎng)生功效。

（2）養(yǎng)生太極拳的功法特點：養(yǎng)生太極拳理精法密，練形、意、松、息、氣、勁、神，由淺入深，逐階進修，層次修煉，真修實證。按層次功階進修，功夫深淺，各有功效。練一式得一式，練成一階進一階。進門學習，學一式練一式，學練結合，以練為主，以迅速顯效。

養(yǎng)生太極拳練拳練氣和靜功練氣，動靜相修，得氣快、顯效迅速。功法有聚氣養(yǎng)氣——練丹田氣，意氣升降——氣通任督，升降開合——行氣通經(jīng)。這是療疾健身和功夫性鍛煉的太極修煉基礎功夫。

意氣合力，養(yǎng)生太極拳，練拳、松、息、氣合一意，練到意力足，氣力自生。氣力用于內(nèi)以運氣血，是為陰陽自和之能力——療疾健身的功力。氣力用于外以運身手，是為拳勢招式之勁力——技擊應用的功力。

（3）姿勢要求：太極拳要求練習者姿勢正確。

①靜心用意，呼吸自然，即練拳都要求思想安靜集中，專心引導動作，呼吸平穩(wěn)，深勻自然，不可勉強憋氣。

②中正安舒，柔和緩慢，即身體保持舒松自然，不偏不倚，動作如行云流水，輕柔勻緩。

③動作弧形，圓活完整，即動作要呈弧形式螺旋形，轉換圓活不滯，同時以腰作軸，上下相隨，周身組成一個整體。

④連貫協(xié)調(diào)，虛實分明，即動作要連綿不斷，銜接和順，處處分清虛實，重心保持穩(wěn)定。

⑤輕靈沉著，剛柔相濟，即每一動作都要輕靈沉著，不浮不僵，外柔內(nèi)剛，發(fā)勁要完整，富有彈性，不可使用拙力。

太極拳對人體各部位姿勢的具體要求如下：

頭──保持“虛領頂勁”，有上懸意念，不可歪斜搖擺，眼要自然平視，嘴要輕閉，舌抵上腭。

頸──自然豎直，轉動靈活，不可緊張。

肩──平正松沉，不可上聳、前扣或后張。

肘──自然彎曲沉墜，防止僵直或上揚。

腕──下沉“塌腕”，勁力貫注，不可松軟。

胸──舒松微含，不可外挺或故意內(nèi)縮。

背──舒展伸拔，稱為“拔背”，不可弓駝。

腰──向下松沉，旋轉靈活，不可前弓或后挺。

脊──中正豎直，保持身型端正自然。

臀──向內(nèi)微斂，不可外突，稱為“溜臀”“斂臀”。

胯──松正含縮，使勁力貫注下肢，不可歪扭、前挺。

腿──穩(wěn)健扎實，彎曲合度，轉旋輕靈，移動平穩(wěn)，膝部松活自然，足掌虛實分清。

（4）太極拳要領

①虛領頂勁：頭頸似向上提升，并保持正直，要松而不僵可轉動，勁正直了，身體的重心就能保持穩(wěn)定。

②含胸拔背、沉肩垂肘：指胸、背、肩、肘的姿勢，胸要含不能挺，肩不能聳而要沉，肘不能抬而要下垂，全身要自然放松。

③手眼相應，以腰為軸，移步似貓行，虛實分清：指打拳時必須上下呼應，融為一體，要求動作出于意，發(fā)于腰，動于手，眼隨手轉，兩下肢弓步和虛步分清而交替，練到腿上有勁，輕移慢放沒有聲音。

④意體相隨，用意不用力：切不可片面理解不用力。如果打拳時軟綿綿的，打完一套拳身體不發(fā)熱，不出汗，心率沒有什么變化，這就失去打拳的作用。正確理解應該是用意念引出肢體動作來，隨意用力，勁雖使得很大，外表卻看不出來，即隨著意而暗用勁的意思。

⑤意氣相合，氣沉丹田：就是用意與呼吸相配合，呼吸要用腹式呼吸，一吸一呼正好與動作一開一合相配。

⑥動中求靜，動靜結合：即肢體動而腦子靜，思想要集中于打拳，所謂形動于外，心靜于內(nèi)。

⑦式式均勻，連綿不斷：指每一招一式的動作快慢均勻，而各式之間又是連綿不斷，全身各部位肌肉舒松協(xié)調(diào)而緊密銜接。

太極拳要求松靜自然，這使大腦皮質一部分進入保護性抑制狀態(tài)而得到休息。同時，打拳可以活躍情緒，對大腦起調(diào)節(jié)作用，而且打得越是熟練，越要“先在心，后在身”，專心于引導動作。這樣長期堅持，會使大腦功能得到恢復和改善，消除由神經(jīng)系統(tǒng)紊亂引起的各種慢性病。太極拳要求“氣沉丹田”，有意地運用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸功能和血液循環(huán)。通過輕松柔和的運動，可以使年老體弱的人經(jīng)絡舒暢，新陳代謝旺盛，體質、功能得到增強。太極拳近百年來所以在國內(nèi)外逐漸得到推廣，就是因為它具有防病治病的功用，對神經(jīng)衰弱、 心臟病、 高血壓、肺結核、氣管炎、潰瘍病等多種慢性病都有一定預防和治療作用。

3．瑜伽去火法——時尚去火妙招 以上去火運動可能不易被青少年接受，對于追求時尚的青少年一族來說瑜伽是一種更貼切的選擇。瑜伽是一個通過提升意識，幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽姿勢運用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運動方式。古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜伽修煉方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動作、穩(wěn)定的頭腦、宗教性的責任、無欲無求、冥想和宇宙的自然和創(chuàng)造。

瑜伽起源于印度，距今有五千多年的歷史文化被人們稱為“世界的瑰寶”。瑜伽發(fā)源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中修煉身心時，無意中發(fā)現(xiàn)各種動物與植物天生具有治療、放松、睡眠或保持清醒的方法，患病時能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根據(jù)動物的姿勢觀察、模仿并親自體驗，創(chuàng)立出一系列有益身心的鍛煉系統(tǒng)，也就是體位法。這些姿勢歷經(jīng)了五千多年的錘煉，瑜伽教給人們的治愈法，讓世世代代的人從中獲益。在數(shù)千年前的印度，高僧們?yōu)樽非筮M入天人合一的最高境界，經(jīng)常僻居原始森林，靜坐冥想。在長時間單純生活之后，高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應身體內(nèi)部的微妙變化，于是人類懂得了和自己的身體對話，從而知道探索自己的身體，開始進行健康的維護和調(diào)理，以及對疾病創(chuàng)痛的醫(yī)治本能。幾千年的鉆研歸納下來，逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養(yǎng)身健身體系這就是瑜伽。

（1）項目規(guī)則

①時間：一般來說，人們都是利用早晨、中午、黃昏或睡前來練習瑜伽姿式。其實，只要保證空腹的狀態(tài)，一天中的任何時間都可以練習。換句話說，飯后（3小時之內(nèi)）是不宜練習瑜伽姿勢的。在真正的瑜伽行者看來，清晨4～6時才是練習瑜伽的最佳時刻，因為此時周圍萬籟俱寂，大氣最為純凈，腸胃活動基本停止，大腦尚未活躍起來，容易進入瑜伽的深層練習狀態(tài)。

②地點：練習瑜伽最好能在干凈、舒適的房間里，有足夠的伸展身體的空間，避免靠近任何家具。房間內(nèi)空氣清新、流通，并且能自由地吸入氧氣。最好擺上綠色植物或鮮花，也可播放輕柔的音樂來幫助松弛神經(jīng)。當然，您也可以選擇在露天的自然地練習，比如花園等環(huán)境較好的地方，千萬不要在大風、寒冷或有污染的空氣中練習，也不要在太陽直射下練習，因光線柔和，有益于健康。

③衣著：練習瑜伽姿勢時應穿著寬松柔軟的衣服，以棉麻質地者為佳，必須保證透氣和練習時身體不受拘束。鞋子必須脫掉，襪子最好也脫掉，手表、眼鏡、腰帶以及其他飾物都應除下。

④道具：練瑜伽當然以使用專業(yè)的瑜伽墊為好，當?shù)孛嫣不虿黄教沟臅r候，瑜伽墊能發(fā)揮緩沖作用，幫助您保持平衡。但是，如果您沒有專業(yè)的瑜伽墊，鋪上地毯或對折的毛毯也可。不要在過硬的地板或太軟的床上進行練習，同時注意不能讓腳下打滑。初學者也可使用一些道具來輔助練習某些姿勢，可用的道具如瑜伽磚、瑜伽繩，甚至墻壁、桌椅等。很多姿勢都可使用相應的道具，幫助您進行循序漸進的練習，同時更準確掌握每一個姿式傳達給身體的感覺。

⑤沐浴：沐浴前20分鐘內(nèi)不要練習瑜伽，因為瑜伽練習會使身體感覺變得極其敏銳，此時若給予忽熱忽冷的刺激，反而會傷害身體，消耗身體內(nèi)儲存的能量。沐浴后20分鐘內(nèi)也不宜練習瑜伽，因為沐浴后血液循環(huán)加快，筋肉變軟，如果馬上練習瑜伽，不僅容易使身體受傷，而且會導致血壓升高，加重心臟負擔。心臟病、高血壓、甲狀腺功能亢進癥等疾病患者尤其要注意這一點。另外，在長時間的太陽浴后不要練習瑜伽姿勢。在練習瑜伽之前1小時左右洗個冷水澡，能讓您的練習達到更好的效果。

⑥飲食：如前所述，飯后3小時之內(nèi)不宜練習瑜伽姿勢。但是，您可以在練習前1小時左右，進食少量的流質食物或飲料，比如牛奶、酸奶、蜂蜜、果汁等。練習時，您可以喝一點清水以幫助排出體內(nèi)毒素。瑜伽練習結束1小時后進食最好。最好吃一些天然的食品，避免食用一些油膩、辛辣或導致胃酸過多的食品。進食要適可而止，吃得太飽會讓人感到煩悶和懶惰。另外，練習瑜伽后飯量減少，排氣、排便增加屬于正?，F(xiàn)象。

（2）精神修煉：瑜伽冥想也是一個很有參考價格的去火的精神訓練。瑜伽道德基本內(nèi)容為非暴力、真實、不偷盜、節(jié)欲、無欲。通過瑜伽完成去火的訓練可通過以下過程。

自身外凈化：端正行為習慣，努力美化周圍環(huán)境。

自身內(nèi)凈化：根絕六種惡習即欲望、憤怒、貪欲、狂亂、迷戀、惡意、嫉妒。

體位法：是姿勢鍛煉，能凈化身心，保護身心，治療身心。體位法種類不可勝數(shù)，他們分別對肌肉、消化器官、腺體、神經(jīng)系統(tǒng)和肉體的其他組織起良好作用。不僅提高身體素質，還可以提高精神素質，使肉體、精神平衡。

呼吸法：是指有意識的延長吸氣、屏氣、呼氣的時間。吸氣是接受宇宙能量的動作，屏氣是使宇宙能量活化，呼氣是去除一切思考和情感，同時排除體內(nèi)廢氣、濁氣，使身心得到安定。

控制精神感覺：精神在任何時候都處于兩個相反的矛盾活動中，欲望和感情相糾纏，其次是同自我相聯(lián)系的活動?？刂凭窀杏X，就是抑制欲望使感情平和下來。集中意識于一點或一件事，從而使精神安定平靜。

冥想、靜定狀態(tài)：只有通過實際體驗去加以理解，難以描述。

堅持者進入“忘我”狀態(tài)：即意識不到自己的肉體在呼吸、自我精神和智性的存在，已進入了無限廣闊的寧靜世界。

以上8個階段綜合起來即瑜伽。八個階段又分四個步驟來實現(xiàn)。

①第1和2階段是思想基礎，思想準備。

②第3和4階段是肉體訓練，通過各種姿勢訓練達到去病強身的目的。

③第5和6階段進行初步靜坐修持靜功。

④最后兩個階段，是高層次修持，進行冥想、靜定階段。