§271色斯①舉②矣，翔③而后集④。曰：“山梁雌雉⑤，時⑥哉！時哉！”子路共⑦之，三嗅⑧而作⑨?！多l(xiāng)黨》

【注】

①色斯：猶“斯須”，迅疾的樣子。

②舉：張開翅膀。

③翔：在空中盤旋。

④集：棲息。

⑤雉（音至）：鳥名，山雞。

⑥時：知時?？鬃佑懈杏诖骑襞e、翔、集及時而發(fā)為此嘆，其實(shí)是托物言志，旨在教誨子路可以仕則仕，可以止則止，務(wù)在識時而達(dá)變。惜乎子路未能領(lǐng)會夫子之微言奧旨，只知效愚忠于當(dāng)?shù)?，未知通?quán)變以保身，以致死于衛(wèi)亂之中?？蓞⒌谑?38注⑤。

⑦共：口呼手揮。見《說文解字》，舊注誤。

⑧嗅：狊字之誤，展翅驚顧。

⑨作：飛起。

【譯】

（山雞）呼啦一聲張開翅膀，在空中盤旋了一陣棲息下來。（孔子）說：“山梁上雌山雞也知道時機(jī)??！山梁上雌山雞也知道時機(jī)啊！”子路對著它們吆喝著，揮舞著，這群雌山雞展開雙翅驚訝地回頭看了好幾次，又飛起來了。

§272子在川上①曰“：逝者②如斯夫③！不舍④晝夜。”——《子罕》

【注】

①川上：河岸。

②逝者：消失了的美好事物，指禮樂等傳統(tǒng)文化，仁義等傳統(tǒng)美德?？鬃由顬槭赖氯账?、世風(fēng)日壞而痛惜，故有以下之浩嘆。

③夫：通“乎”。

④舍：止。

【譯】

孔子在河岸上說：“消失了的美好事物有如這流水一樣啊！日夜不止。”

§273子曰“：鳳鳥①不至，河②不出圖③，吾已④矣夫！”——《子罕》

【注】

①鳳鳥：傳說中的神鳥，雄為鳳，雌為凰，統(tǒng)稱為鳳。據(jù)典籍記載，鳳鳥至為祥瑞，意味著天下太平?？鬃铀幋呵锬┦?，當(dāng)政失道，民不聊生，故曰鳳鳥不至云云。

②河：洛水，黃河支流。

③圖：八卦圖。據(jù)傳圣人受命治世，河即出圖?？鬃右院硬怀鰣D諷刺豺狼當(dāng)?shù)溃t人受阻。

④已：止，無所作為。吾已矣夫，孔子欲以此激勵世人醒悟，起而拯救禮樂，拯救仁義，切莫聽任當(dāng)政胡作非為。

【譯】

孔子說：“鳳鳥不再飛來，黃河不再浮現(xiàn)瑞圖，我這一生就此完了呀！”

§274子曰“：甚矣吾衰①也！久矣吾不復(fù)夢見周公②。”——《述而》

【注】

①衰：雙關(guān)語。一指自己衰老，一指周之世德日衰。前者是假托，后者是實(shí)指，所謂言內(nèi)而意外也。

②不復(fù)夢見周公：順上文之旨，意思是說周公締造的文明制度業(yè)已崩潰，難以恢復(fù)。

【譯】

孔子說：“我衰老得好厲害呀！我已經(jīng)好久不再夢見周公了?！?/p>

§275子曰“：魯、衛(wèi)之政①，兄弟②也?！薄蹲勇贰?/p>

【注】

①政：當(dāng)政者，指國君。

②兄弟：雙關(guān)語。魯先祖周公旦與衛(wèi)先祖康叔，都是周文王之子、周武王之弟，因而魯、衛(wèi)是兄弟之國。孔子借此諷刺魯、衛(wèi)二國當(dāng)政者的腐敗墮落也如難兄難弟，這是弦外之音，是孔子說這句話的用意所在。

【譯】

孔子說：“魯、衛(wèi)二國的當(dāng)政，本就是兄弟關(guān)系?！?/p>

§276子曰“：齊一變①，至于魯；魯一變，至于道②?！薄队阂病?/p>

【注】

①變：改變世俗，恢復(fù)傳統(tǒng)文化與美德。據(jù)《春秋左氏傳》所載可知，春秋末世的齊國社會比魯國更亂，經(jīng)常發(fā)生宮廷政變，戰(zhàn)爭不斷。

②道：周道，周初的禮治舊觀。

【譯】

孔子說：“齊國的社會風(fēng)氣一旦得以改善，可以達(dá)到魯國的水平；魯國的社會風(fēng)氣一旦得以改善，可以恢復(fù)昔日周禮的舊觀?！?/p>

§277孔子曰“：祿①之去公室②五世③矣，政逮④于大夫四世⑤矣，故夫三桓⑥之子孫微⑦矣?！薄都臼稀?/p>

【注】

①祿：指代政權(quán)。

②公室：魯公族。

③五世：指文公、宣公、成公、襄公、昭公。

④逮：落到。

⑤四世：宣公至昭公。據(jù)《春秋左氏傳》載，文公卒，襄仲殺嫡立庶，此后魯公室的權(quán)力就落到顯要卿大夫手中。

⑥三桓：魯桓公之族仲孫、叔孫、季孫。

⑦微：勢力衰落。以上內(nèi)容可參《史記·魯周公世家》。

【譯】

孔子說：“政權(quán)從魯公族手中失落已經(jīng)五代了，權(quán)柄落到大夫手中已經(jīng)四代了，所以桓公三房子孫的勢力一代不如一代”

§278子曰：“觚①不觚，觚哉！觚哉！”——《雍也》

【注】

①觚（音孤）：祭器中之盛酒者，可容兩升?！洞呵镒笫蟼鳌份d，魯昭公昏聵而暴虐，最終為季氏所逐，眾叛親離，客死于外。定公、哀公形似傀儡，有國君之名，無國君之實(shí)。據(jù)此，此章之觚語含雙關(guān)，蓋諧孤也，諷刺魯君名存而實(shí)亡?？蓞⒌谒钠?2。舊注誤。

【譯】

孔子說：“觚不像觚，觚??！觚?。　?/p>

§279子曰：“居上①不寬②，為禮不敬③，臨④喪不哀，吾何以觀之哉？”——《八佾》

【注】

①居上：身居高位。指國君或卿大夫。

②寬：厚道。

③敬：認(rèn)真。不敬，舉止隨便，背棄禮義。

④臨：治理。

【譯】

孔子說：“身居高位而為人不厚道，舉行禮儀而舉止隨便，治理喪事而缺少哀思，這種人我怎么能看得下去呢？”

§280子曰：“惡紫①之奪②朱③也，惡鄭聲④之亂雅樂⑤也，惡利口之覆邦家⑥者。”——《陽貨》

【注】

①紫：赤紅與黑相雜的一種顏色，往往給人以反叛、邪惡的感覺。

②奪：改變，取代。

③朱：赤紅。據(jù)《尚書》載，周王朝受命正值火運(yùn)，得火德，所以色尚赤。至春秋，這種正統(tǒng)觀念漸被打破，如魯桓公開始，卿大夫玄冠紫綏（冠帶），齊桓公好服紫。這意味著傳統(tǒng)文化的喪失，因此孔子惡之。

④鄭聲：鄭地興起的一種樂曲，妖冶淫蕩，與古樂相對抗。

⑤雅樂：夏樂，傳自堯、舜的古代華夏樂曲，莊重而優(yōu)雅，如《韶》樂即是。雅，通夏。

⑥覆邦家：顛覆諸侯與卿大夫的政權(quán)。

【譯】

孔子說：“我厭惡以紫色取代朱紅色的做法，厭惡鄭樂擾亂了華夏的傳統(tǒng)音樂，厭惡尖舌利牙的人企圖顛覆諸侯與卿大夫政權(quán)的做法?！?/p>

§281子曰“：民之于仁也，甚于水火①。水火，吾見蹈②而死者矣，未見蹈仁而死者也。”——《衛(wèi)靈公》

【注】

①甚于水火：比忌諱水火更厲害。

②蹈：踏，引申為接近。在這一章中，孔子有感于民風(fēng)敗壞而發(fā)出慨嘆。舊注非是。

【譯】

孔子說：“老百姓對待仁這種美德，把它看得比水火更可怕。水火，我曾看到接近它們而被淹死、燒死的情形，還沒有看到接近仁而被害死的現(xiàn)象?！?/p>

§282子曰“：古者民有三疾①，今也或②是之亡③也。古之狂也肆④，今之狂也蕩⑤；古之矜⑥也廉⑦，今之矜也忿戾⑧；古之愚也直，今之愚也詐而已矣?！薄蛾栘洝?/p>

【注】

①疾：品德上的通病。

②或：有些人。

③是之亡：連這種情況也不如了，意思是人心更壞了。亡，喪失。

④肆：任性，隨心所欲。

⑤蕩：粗野，肆無忌憚。

⑥矜：清高。

⑦廉：偏執(zhí)，固執(zhí)。

⑧忿戾：兇暴，動輒發(fā)怒。

【譯】

孔子說：“古時候沒有知識的平民往往有三種通病，如今有些人連這也比不上了。古人激進(jìn)而任性，現(xiàn)在有些人狂妄而肆無忌憚；古人清高而偏執(zhí)，現(xiàn)在有些人自負(fù)而粗暴；古人憨厚而率直，現(xiàn)在有些人愚蠢而又奸詐而已?！?/p>

§283子曰“：吾猶及①史②之闕文③也，有馬者借人乘之。今亡④矣夫！”——《衛(wèi)靈公》

【注】

①及：趕得上看到。本章所述，可能是孔子對少年時代所見所聞的回憶，旨在說明古風(fēng)之不存。

②史：史書。

③闕文：空缺文字。古史官碰到可疑者，寧可缺文，而不率意下筆。闕，通“缺”。

④亡：通“無”。

【譯】

孔子說：“我還趕得上看到史書中的缺文現(xiàn)象，看到有馬的人家把馬借給別人駕車的事實(shí)。現(xiàn)在沒有這類事啦！”

【注】

①長沮：身子長而鋤草者。沮，通“鋤”。原非人名，權(quán)以特征代人名。

②桀溺：形體壯而耘田者。桀：體壯；溺：身在水中，指耘田。原非人名，權(quán)以特征代人名。

③耦：并排，在一道。

④耕：泛指種田，干農(nóng)活。

⑤津：渡口。雙關(guān)語，影射社會的出路。

⑥執(zhí)輿：駕車。

⑦是知津矣：語含雙關(guān)，諷刺孔子既然知道當(dāng)今社會的出路在哪里，自應(yīng)知道濟(jì)世的渡口在哪里。津，渡口。

⑧滔滔者：桀溺的借題發(fā)揮，指政治腐敗、官貪吏虐、盜賊橫生的污濁社會。

⑨以：通“而”，能。

⑩易：改變。

而：汝，你。

辟人之士：指孔子。在桀溺看來，孔子是避反動權(quán)貴而出走的。辟，同“避”。人，權(quán)貴。

辟世之士：桀溺自指。由全章內(nèi)容看來，長沮、桀溺的確是避社會現(xiàn)實(shí)的高士。

耰（音優(yōu)）：耘田。

輟（音綽）：停止。

憮然：悵然若失的樣子。原因在于長沮、桀溺所云不僅切中時弊，也揭示了孔子的苦衷：天下滔滔，何以使之海晏河清？

斯人之徒：指長沮、桀溺這些被暴政所逼，避入深山荒野的士人。

誰與：與誰。與，幫助。上一“與”字義同。

與：參與。

【譯】

長沮、桀溺在一丘田里干活，孔子派子路向他們打聽過河的渡口。長沮說：“那位駕車的是誰？”子路說：“孔丘?！保ㄩL沮）說：“是魯國孔丘嗎？”（子路）說：“是的?！保ㄩL沮）說：“這個人會知道渡口在哪里的。”又向桀溺打聽。桀溺說：“你是誰？”（子路）說：“是仲由?！保ㄨ钅纾┱f：“是魯國孔丘的門徒嗎？”子路）回答說：“是的?！保ㄨ钅纾┱f：“滔滔不絕的濁流，全天下都是，可誰能改變它？況且你與其追隨避權(quán)貴的有識之士，哪比得上跟隨我們這些避黑暗社會的有識之士？”照樣耘田而不停止。

子路回來把這些話告訴了孔子?？鬃訍澣蝗羰?，說：“鳥獸雖然不可與它們相處，可我不幫助這種人而幫助誰呢？全天下要是崇尚仁義道德、政治太平的話，我也不會想?yún)⑴c改變現(xiàn)實(shí)的活動了?！?/p>

§285衛(wèi)靈公①問陳②于孔子?？鬃訉υ唬骸百薅?span title="pagenumber_ebook=226,pagenumber_book=226" class="superscript">③之事，則嘗聞之矣。軍旅之事，未之學(xué)也?！泵魅账煨?span title="pagenumber_ebook=226,pagenumber_book=226" class="superscript">④?！缎l(wèi)靈公》

【注】

①衛(wèi)靈公：衛(wèi)君，名亢，昏庸之主。

②陳：同“陣”，軍隊，引申為軍事。

③俎豆：兩種祭器，泛指祭祀。

④明日遂行：孔子以為衛(wèi)靈公尚武，好霸道，勢必致亂，故去之。遂：于是，就。

【譯】

衛(wèi)靈公向孔子請教軍事問題。孔子回答說：“有關(guān)俎豆這類祭祀之事，我曾經(jīng)聽人說起過。至于有關(guān)軍隊這類事，我未曾學(xué)習(xí)過?！钡诙炀蛦⒊屉x開衛(wèi)國。