一、生命安康

人類的進(jìn)化發(fā)展，人是第一要素;在人的第一要素中生命又是 第一要素;在生命三大要素(健康、長(zhǎng)壽、平安M中健康是第一要素。 因此個(gè)人和社會(huì)對(duì)人身的健康都十分重視。從個(gè)人來說，飲食起居 要正常，就是不偏食、不暴食、不隔食;忌煙少酒，無不良嗜好;作息 正常無不良習(xí)慣，確保身體健康。再一點(diǎn)，心態(tài)要正常，見好者就 學(xué)，見強(qiáng)者就讓，見弱者就幫，見壞者就斗;加強(qiáng)身體鍛煉，力爭(zhēng)無 疾而終。另一點(diǎn)就是注意安全，無論工作、勞動(dòng)、在家、外出，時(shí)時(shí)、 事事、處處都要注意安全。從社會(huì)來說，①積極開展衛(wèi)生防疫，防止 傳染病的發(fā)生;②積極開展醫(yī)療診斷，有疾能治，有病能醫(yī);③積極 開展安全教育，制定嚴(yán)格的安全措施和法規(guī)，并嚴(yán)格執(zhí)行;④加強(qiáng) 社會(huì)管理，嚴(yán)厲打擊黑惡勢(shì)力和恐怖活動(dòng)，嚴(yán)防命傷案的發(fā)生;⑤倡導(dǎo)和平，制止戰(zhàn)爭(zhēng)，撤銷軍隊(duì)，武器停用。

二、生育正常

生育是人類生存的關(guān)鍵，沒有生育人類就不可能生存。從個(gè)人 來說，生育是傳宗接代的唯一手段。在中國(guó)在現(xiàn)代，正常生育的內(nèi) 涵有三點(diǎn):①一對(duì)夫婦一個(gè)孩;②孕前孕期注意防范;③減少或消 除先天性疾病或殘疾兒的出生。

三、生長(zhǎng)順利

生長(zhǎng)在這里的含義是生長(zhǎng)發(fā)育的意思。包括人的體能的生長(zhǎng) 發(fā)育，包括人的文化知識(shí)的學(xué)習(xí)以及各種業(yè)務(wù)技能的掌握，包括智 能智慧的提高和發(fā)揮。因此要求:①父母、家庭和社會(huì)都要加強(qiáng)對(duì) 嬰幼兒的呵護(hù);②社會(huì)要辦好托兒所、幼兒園，加強(qiáng)學(xué)前教育;③辦 好九年義務(wù)教育;④辦好各種職業(yè)學(xué)校和培訓(xùn)班，就業(yè)之前都必須 經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn);⑤辦好各類學(xué)校，盡量滿足年輕人學(xué)習(xí)文化、掌握 知識(shí)，研究科學(xué)技術(shù)的夙愿。

四、生活美滿

生活美滿的內(nèi)涵，在這里主要有:①物質(zhì)生活的滿足，包括飲 食、衣著、住房、道路、養(yǎng)老、醫(yī)衛(wèi)、資產(chǎn)、消費(fèi)、積累、酬險(xiǎn)等十個(gè)系 列;②精神生活的滿足，包括就業(yè)、發(fā)展、權(quán)力、名義、地位、安全、理 想、事業(yè)、信仰、興趣等十個(gè)系列；③兒女繞膝;④家人安康;⑤環(huán) 境和諧。

五、生產(chǎn)有方

“生產(chǎn)”在這里就是追求的意思。主要的內(nèi)容:①追求的意識(shí)要 濃厚;②追求的態(tài)度要端正;③追求的手段要靈活;④追求的決心 要堅(jiān)定;⑤追求的“三能#體能、技能、智能$要具備。

六、生財(cái)有道

“生財(cái)”在這里是“廣義”的說法，就是要?jiǎng)?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，就是涵蓋人們的工作、勞動(dòng)、做人、做事的目標(biāo)和手段。①君 子愛財(cái)，取之有道;②發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，助人為樂;③捐獻(xiàn)不留姓名， 心理平衡;④為他人為國(guó)家作出必要的犧牲，心甘情愿等等。

七、生存無限

個(gè)人的生命是有限的，人類的生存是無限的;人類生活費(fèi)用是 有限的，人類生活水平是無限的。這是人類生存的法則、機(jī)制和規(guī) 律，是任何個(gè)人、任何團(tuán)體都改變不了的，就是到了人類最理想的 共產(chǎn)主義社會(huì)也是如此。社會(huì)還要向前發(fā)展，生活水平還要提高。 “發(fā)展”和“提高”兩個(gè)方面永遠(yuǎn)不會(huì)停止，因?yàn)槿诵摹盁o盡”。

以上是比較理想的生存目標(biāo)和對(duì)生存發(fā)展的理性認(rèn)識(shí)。隨著 中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，“小康”社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，這種目標(biāo)不是“妄 想”，更不是“空想”，肯定會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)。

因?yàn)槿诵摹盁o盡”，人的追求是無止境的，人的生存實(shí)際上是沒 有具體固定的目標(biāo)的。但是，根據(jù)當(dāng)前情況原則上可以界定以上七 點(diǎn)。這七點(diǎn)，是適用于當(dāng)代各種人群和以后的發(fā)展的。