哀公

元年，吳王夫差敗越于夫椒，遂入越。越子以甲楯五千保于會(huì)稽〔上會(huì)稽山〕，使大夫種因吳太宰噽以行成。吳子將許之。伍員曰：“不可。臣聞之：‘樹(shù)德莫如滋，去疾莫如盡。’勾踐能親而務(wù)施，施不失人〔所加惠賜，皆得其人〕，親不棄勞〔推親愛(ài)之誠(chéng)，則不遺小勞〕。與我同壤，而世為仇讎，于是乎克而弗取，將又存之，違天長(zhǎng)寇仇，后雖悔之，不可食已〔食，消也。已，止也〕?！备ヂ?tīng)。退而告人曰：“二十年之外，吳其為沼乎〔謂吳宮室廢壞，當(dāng)為污池。二十二年，越入?yún)恰?！”越及吳平?/p>

吳之入楚〔在定四年〕，使召陳懷公。懷公朝國(guó)人而問(wèn)焉，曰：“欲與楚者右，欲與吳者左。”陳人從田，無(wú)田從黨〔無(wú)田者從黨而立〕。逢猾當(dāng)公而進(jìn)〔不左不右〕，曰：“臣聞國(guó)之興也以福，其亡也以禍。今吳未有福，楚未有禍。楚未可棄，吳未可從也。”公曰：“國(guó)勝君亡，非禍而何〔楚為吳所勝也〕？”對(duì)曰：“國(guó)之有是多矣，何必不復(fù)。小國(guó)猶復(fù)，況大國(guó)乎？臣聞國(guó)之興也，視民如傷，是其福也〔如傷，恐驚動(dòng)〕；其亡也，以民為土芥，是其禍也〔芥，草也〕。楚雖無(wú)德，亦不艾殺其民。吳日敝于兵，暴骨如莽，而未見(jiàn)德焉。禍之適吳，其何日之有〔言今至也〕？”陳侯從之。及夫差克越，乃修舊怨〔言吳不修德而修怨，所以亡〕。吳師在陳，楚大夫皆懼，曰：“閹廬惟能用其民，以敗我于柏舉。今聞其嗣又甚焉，將若之何？”子西曰：“二三子恤不相睦，無(wú)患吳矣。昔闔廬食不二味，居不重席，室不崇壇〔平地作室，不起壇〕，器不彤鏤〔彤，丹也。鏤，刻也〕，宮室不觀(guān)〔觀(guān)，臺(tái)榭也〕，舟車(chē)不飾，衣服財(cái)用，擇不取費(fèi)〔選取堅(jiān)厚，不尚細(xì)靡〕。在國(guó)，天有災(zāi)癘，親巡孤寡，而供其乏困；在軍，熟食者分，而后敢食〔分，猶遍〕。其所嘗者，卒乘與焉〔所嘗甘珍非常食〕；勤恤其民，而與之勞逸。是以民不疲勞，死知不曠〔知身死不見(jiàn)曠棄〕。吾先大夫子常易之，所以敗我〔易，猶反〕。今聞夫差次有臺(tái)榭陂池焉，宿有妃嬙嬪御焉〔妃嬙，貴者。嬪御，賤者。皆?xún)?nèi)官也〕；一日之行，所欲必成，玩好必從；珍異是聚，觀(guān)樂(lè)是務(wù)；視民如仇，而用之日新。夫先自敗也已，安能敗我？”

六年，楚有云如眾赤鳥(niǎo)，夾日而飛三日。楚子使問(wèn)諸周太史。周太史曰：“其當(dāng)王身乎〔曰為人君，妖氣守之，故為當(dāng)王身〕。若禜之，可移于令尹、司馬〔禜，禳祭〕。”王曰：“除腹心之疾而寘諸股肱，何益？不穀不有大過(guò)，天其夭諸？有罪受罰，又焉移之？”遂不禜?？鬃釉唬骸俺淹踔蟮酪?！其不失國(guó)也，宜哉！”

十一年，吳子將伐齊。越子率其眾以朝焉，王及列士皆有饋賂。吳人皆喜，唯子胥懼，曰：“是豢吳也夫〔豢，養(yǎng)也。若人養(yǎng)犧牲，非愛(ài)之，將殺之〕！”諫曰：“越在我，心腹之疾也。壤地同而有欲于我〔欲得吳也〕。得志于齊，猶獲石田也，無(wú)所用之〔石田不可耕〕。越不為沼，吳其泯矣。使醫(yī)除病，而曰‘必遺類(lèi)焉’者，未之有也。”弗聽(tīng)。使于齊，屬其子于鮑氏，為王孫氏〔欲以避吳禍〕。反役，王聞之，使賜之屬鏤以死〔屬鏤，劍名〕。將死，曰：“樹(shù)吾墓槚。槚可材也，吳其亡乎！三年，其始弱矣。盈必毀，天之道也〔越人朝之，伐齊勝之，盈之極〕?！?/p>

季孫欲以田賦〔丘賦之法，因其田財(cái)，通出馬一匹，牛三頭。今欲別其田及家財(cái)各為一賦，故言田賦〕，使冉有訪(fǎng)諸仲尼。仲尼不對(duì)〔不公答〕，而私于冉有曰：“君子之行也〔行政事〕，度于禮，施取其厚，事舉其中，斂從其薄，如是，則丘亦足矣〔丘，十六井〕。若不度于禮，而貪冒無(wú)厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行而法，則周公之典在；若欲茍而行之，又何訪(fǎng)焉？”

十四年，小邾射以句繹來(lái)奔，日：“使季路要我，吾無(wú)盟矣〔子路信誠(chéng)，故欲得與相要誓而不須盟也〕?！笔棺勇?，子路辭。季康子使冉有謂之曰：“千乘之國(guó)，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”對(duì)曰：“魯有事于小邾，不敢問(wèn)故，死其城下可也。彼不臣而濟(jì)其言，是義之也，由弗能〔濟(jì)，成也〕。”

二十四年，公子荊之母嬖〔荊，哀公庶子〕，將以為夫人，使宗人舋夏獻(xiàn)其禮〔宗人，禮宮〕。對(duì)曰：“無(wú)之?！惫唬骸叭隇樽谒荆⒎蛉?，國(guó)之大禮也，何故尤之？”對(duì)曰：“周公及武公娶于薛〔武公敖也〕，孝、惠娶于商〔孝公稱(chēng)惠公弗皇也，商，宋〕，自桓以下娶于齊〔桓公始娶文姜〕，此禮也則有。若以妾為夫人，則固無(wú)其禮也?！惫淞⒅?，而以荊為太子。國(guó)人始惡之〔惡公也〕。