●幸福在當(dāng)下

佛教講求因果報應(yīng)，勸告人們今生要多行善事，來生便可享受榮華富貴。有人質(zhì)疑，為什么要讓人今生甘心受苦受窮，而要等到來世才能過上好日子呢？佛解釋說，今生享受幸福的人，是前世修下了陰德，今人享受了；今生受苦的人，是因為前世造了孽，這就是命，是先天注定的。

革命者不認(rèn)命，不信這一套，他們不甘心受苦受窮，于是起來反抗、斗爭、革命，終于創(chuàng)出了一片新天地，也形成了他們的世界觀——科學(xué)的歷史唯物主義世界觀。新時期，他們又提出新的奮斗目標(biāo)——讓人們過上幸福的生活。

幸福是個古老、永恒的話題，是沒有統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)答案的。不同時代、不同國家、不同階層的人們對幸福的理解和解釋是不同的。今天我們談?wù)摰男腋?，?yīng)該是當(dāng)今中國普通老百姓的幸福。

今天中國老百姓幸福嗎？幸福認(rèn)同感高嗎？答案是難以統(tǒng)一的。因為老百姓也分不同的人群，也有不同的標(biāo)準(zhǔn)。改革開放后富裕起來的人們是中國老百姓中的一部分，他們是比較少的一群，他們對幸福的認(rèn)同感比較高。有錢、有地位，受社會的尊重，為社會做出的貢獻(xiàn)也比較大。而多數(shù)的普通老百姓對幸福的認(rèn)同感就相對低了。他們只認(rèn)可改革開放的外在成果，認(rèn)可中國發(fā)生的巨大變化，但對自身的變化，特別是在許多日常選項對比中，很不滿意。貧富差距擴(kuò)大、社會財富分配不公、腐敗現(xiàn)象日益嚴(yán)重都讓他們不滿，而物價、住房、看病、入學(xué)、養(yǎng)老等問題更是困擾著他們的日常生活，他們怎么會有幸福感呢？社會誠信缺失，道德失范，法治不彰，貪官橫行，老百姓怎么會有幸福感呢？

提出幸福感的問題，是要在承認(rèn)還存在許多讓人不滿意的前提下，而不是去渲染少數(shù)人享受到的物質(zhì)生活；是要承認(rèn)還需要經(jīng)過不懈的努力和奮斗，才能逐步實現(xiàn)幸福的目標(biāo)，而不是鼓勵坐享其成，不再努力和奮斗。

少數(shù)人、部分人的幸福不是真正的幸福。下一步深化改革的重點應(yīng)當(dāng)放在普通老百姓生活水平的提高上，解決他們在收入、住房、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面和少數(shù)富人存在的巨大差距，讓他們感受到幸福才是真正的幸福。

幸福在當(dāng)下，需要解決幾個基本的問題：一是安全保障。讓群眾有安全感，人身安全有保障，不被侵害，不受威脅，銀行存款不貶值。二是生活保障。百姓能安居樂業(yè)，不為日常生活發(fā)愁，有工作做，有穩(wěn)定收入，不受物價、通脹威脅，看病養(yǎng)老不發(fā)愁。三是平等待遇保障。享受合法權(quán)利，享受公平、公正待遇，不因民族、性別、年齡、工作、收入、地位而受歧視。

幸福在當(dāng)下。讓人民有幸福感，還有大量工作要做。

3月9日