湖南省永州市國土資源局 李文乾

國家森林城市，是國家對一個城市在生態(tài)建設方面的最高評價，是展示一個城市對外形象的“金字名片”，也是最能反映城市生態(tài)建設整體水平的榮譽稱號。市委、市政府提出創(chuàng)建國家森林城市的決策，既是形勢所需，也是永州未來發(fā)展之要。如何打造具有永州特色的國家森林城市呢？最好的辦法就是文化作底，將種樹造林與永州特色文化有機結合起來，構建主題突出、體現(xiàn)永州特色的森林種植體系。這樣，更能突出特色，使國家森林城市具有持久的生命力和持續(xù)的影響力。

一、創(chuàng)建國家森林城市：為了永州明天更美好

永州屬于經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，建設國家森林城市，對于永州實現(xiàn)趕超崛起，統(tǒng)籌科學發(fā)展，增加群眾福祉，打造品質活力永州顯得尤為重要。

1．提升城市形象，提高城市綜合競爭力需要創(chuàng)建國家森林城市

森林城市是城市形象（軟實力）與城市競爭實力（硬實力）的集中體現(xiàn)。創(chuàng)建國家森林城市，能更好地積累環(huán)境資本、展示城市形象、塑造城市魅力。同時，市場經(jīng)濟實質是競爭的經(jīng)濟，尤其在經(jīng)濟全球化的形勢下，無論是國家之間的競爭，還是地區(qū)與地區(qū)、城市與城市之間的競爭都變得越來越激烈。如果說改革開放的初期，城市競爭力主要靠減免稅費，發(fā)展到一定程度后就看服務型政府建立及政府的辦事效率、軟環(huán)境等。而隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展引起的環(huán)境惡化，現(xiàn)在更注重生態(tài)環(huán)境。什么地方生態(tài)環(huán)境好，適宜人類居住，那里的競爭力就強，就會形成投資洼地、發(fā)展高地。所以，要提升城市的綜合競爭力，建設森林城市是一個重要的抓手，可以進一步增強永州的生態(tài)比較優(yōu)勢，增強城市凝聚力和吸引力，聚集更多的人才、技術、資金和投資者，進而贏得發(fā)展的主動權，贏得區(qū)域競爭優(yōu)勢。

2．建設生態(tài)文明，走可持續(xù)發(fā)展道路需要創(chuàng)建國家森林城市

黨的十八大報告提出，要大力推進生態(tài)文明建設，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。永州市地處湘江上游，屬于長江、珠江兩大水系水資源重點保護區(qū)，也是全國生態(tài)環(huán)境建設的重點區(qū)域之一。建設森林城市，涵養(yǎng)水源，防止水土流失和水體污染，對全國、全省的生態(tài)文明建設非常重要。同時，加快城市發(fā)展也必須不斷總結經(jīng)驗，探索新的路子，決不能再走先污染后治理、邊污染邊治理的老路子，更不能以犧牲環(huán)境為代價來換取發(fā)展。要樹立“既要金山銀山、又要綠水青山”的發(fā)展理念，遵循可持續(xù)發(fā)展原則和生態(tài)經(jīng)濟學原則，一方面從源頭上控制污染，大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟、綠色產(chǎn)業(yè)、循環(huán)經(jīng)濟；另一方面大力發(fā)展城市森林，提高城市環(huán)境生產(chǎn)能力和環(huán)境質量，使城市與森林和諧共存，實現(xiàn)永州經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。

3．全面建設小康永州，構建和諧社會需要創(chuàng)建國家森林城市

全面建設小康永州，重點在廣大農(nóng)村的小康。通過創(chuàng)建國家森林城市，開展植樹造林，加快林業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)?；l(fā)展、集約化經(jīng)營，建立一批綠山富民的特色林業(yè)產(chǎn)業(yè)基地，不僅可以增加森林資源，增強綠化效果，保護生態(tài)環(huán)境，還能提供豐富的林產(chǎn)品，增加農(nóng)民收入，為農(nóng)村實現(xiàn)小康提供保證。同時，通過創(chuàng)建國家森林城市，能夠提升產(chǎn)業(yè)功能，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)效益共贏，滿足城鄉(xiāng)居民日常休閑游憩需求，促進城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，實現(xiàn)人與自然的和諧共存。因此，加快森林城市建設是實現(xiàn)經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展的關鍵，必將極大地推動和諧社會目標的實現(xiàn)。

4．改善人居環(huán)境，提升百姓幸福指數(shù)需要創(chuàng)建國家森林城市

創(chuàng)建森林城市的根本目的是改善城市環(huán)境質量，提高人們的生活質量和健康水平。森林是地球的肺，城市森林就是城市的肺。森林植物能夠有效吸收空氣中的二氧化碳、二氧化硫等有害氣體，釋放氧氣、植物精氣（芬多精），產(chǎn)生負離子，起到凈化空氣、控制噪音、降低熱島效應、改善氣候舒適度和人居環(huán)境的作用。數(shù)據(jù)表明，城市綠化覆蓋率每增加1個百分點，夏季最高溫季節(jié)可降溫0．1攝氏度；如果人在森林里住上一個月，可使噪聲病癥減輕80%。在精神層面上，它能培養(yǎng)人的生態(tài)意識、生態(tài)情感，協(xié)調人與自然的關系，緩解人們因工作壓力大，生活節(jié)奏快，居住空間小帶來的精神疲勞等，使城市居民生活舒適，提高生活質量和幸福指數(shù)。

二、創(chuàng)建國家森林城市：融入文化元素必不可少

當前，文化建設與經(jīng)濟建設、社會建設前所未有地緊密交織在一起。文化的發(fā)展日益熔鑄在城市發(fā)展的每一個環(huán)節(jié)中，對城市發(fā)展的影響也越來越大，并逐漸成為影響城市競爭力的核心要素。創(chuàng)建國家森林城市作為城市發(fā)展的一個重要方面，也必須與文化緊密結合，從一開始就要融入文化元素，植入具有永州特色的文化因子，以特色文化壯其體、固其精、養(yǎng)其神。

1．文化是城市載體的靈魂

文化是人類創(chuàng)造的精神財富，也是現(xiàn)代化建設的根基。文化造就了城市的氣質，有什么樣的城市文化就有什么樣的城市氣質。如果說建筑是一座城市的骨骼，經(jīng)濟是它的血脈，那么文化就是它的靈魂。文化是一座城市的凝聚力和自信心的源泉。它能鼓舞人、激勵人去熱愛自己的城市和生活的家園，并盡力為其發(fā)展做出自己的貢獻。一個城市沒有文化，就好像人沒有靈魂一樣，又哪里有什么魅力和生命力呢？

2．文化是城市繁榮的助推器

城市的繁榮當然首先是經(jīng)濟的快速發(fā)展，但經(jīng)濟的持速發(fā)展也有賴于文化的助推。文化是經(jīng)濟發(fā)展的助推器，也是城市繁榮的助推器。其一，文化的導向賦予經(jīng)濟發(fā)展以價值意義。文化對物質生產(chǎn)、交換、分配、消費給以思想、理論、輿論的引導，在一定程度上規(guī)定了經(jīng)濟發(fā)展的方向和方式。其二，文化賦予經(jīng)濟發(fā)展以極高的組織效能。人們在一定文化的熏陶下，相互認同，從而形成社會整體，促進社會主體之間相互溝通，保證經(jīng)濟生活與社會生活在一定的組織內有序開展。其三，文化賦予經(jīng)濟發(fā)展以更強的競爭力。經(jīng)濟活動所包含的先進文化因子越厚重，其產(chǎn)品的文化含量以及由此帶來的附加值也就越高，在市場競爭中實現(xiàn)的經(jīng)濟價值也就越大。深厚的文化積淀更能使城市充滿發(fā)展后勁。

3．文化是城市居民精神的營養(yǎng)缽

森林不僅對人類有巨大的經(jīng)濟利益價值，而且為美好人格的建設，提供深厚的人文精神營養(yǎng)。一方面，盡管文化屬于精神的范疇，但它可以通過森林這一載體，形成一種社會文化環(huán)境，對生活于其中的人們產(chǎn)生教化作用，為他們的價值觀、審美觀、是非觀、善惡觀涂上基本相同的“底色”，也為他們認識、分析、處理問題提供大致相同的基本點，從而化作維系社會和諧共處的巨大力量，使社會保持健康、有序、和諧發(fā)展。另一方面，由于社會是人的社會，人們生活在社會上不可避免會產(chǎn)生各種各樣的矛盾，諸如人與自然、人與社會、人與人之間以及人自身的情感等方面的矛盾。這些矛盾要化解，離不開文化的熏陶、教化、激勵作用。

三、創(chuàng)建國家森林城市：永州特色文化才是寶

有特色才有生命力。創(chuàng)建國家森林城市，也必須體現(xiàn)特色。為此，在綠化樹種選擇上要因地制宜，尊重規(guī)律，最基本的就是適地適樹和適樹適地規(guī)律。既要考慮樹種是否適生，又要考慮本地區(qū)的生物群落和生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。把不適應某地域生長的樹種拿來栽植，肯定栽不活、長不好。然而，僅僅如此，還是不夠的，如果種的樹是“你有我有大家有”的話，就不能體現(xiàn)一個城市的獨特品味，彰顯一個城市的獨特魅力。筆者認為，要打造具有永州特色的國家森林城市，必須突出四大文化特色：

1．歷史文化特色

永州是歷史文化底蘊十分豐富的歷史文化名城，湖湘文化、嶺南文化相互交織，尤其是舜文化、柳文化影響深遠。

（1）種斑竹。通過舉辦省、市祭舜大典和媒體的宣傳，舜文化逐漸聲名遠播，與舜文化緊密相連的斑竹也廣為人知。斑竹源于舜南巡駕崩，葬于江南發(fā)嶷之后。據(jù)《陳物志》載：“舜之二妃，曰湘夫人，舜崩，二妃啼，以啼淚飛，竹盡斑。”推其根源，乃因舜帝辛勤為民，不辭勞苦。取名斑竹，意含效舜之大志苦心，為萬民勤耕不輟、死而后已的精神。毛澤東“斑竹一枝千滴淚”的詩句更使斑竹名播九州。

（2）種柳樹。柳文化是歷史饋贈永州最豐厚的文化遺產(chǎn)，是宣傳推介永州最重要的文化符號。唐代文學家柳宗元謫宦永州十年，其一生主要的文學經(jīng)典都是在這里創(chuàng)作的。同時柳宗元喜歡種柳，尤其是在柳州做刺史時，不但在自己的住宅四周遍栽柳樹，還號召群眾在柳江沿岸和城垣四周種植，不幾年就呈現(xiàn)出滿城翠柳綠漫漫，飄飄柳絮揚銀花的景象。唐代詩人呂溫寫道：“柳州柳刺史，種柳柳江邊。柳去柳還在，千秋柳拂天?！庇乐菀部梢詮V種既作思人樹、又將惠化傳的柳樹，通過種柳來宣傳柳文化，深化柳文化，弘揚柳文化。

2．人文文化特色

永州人杰地靈，人文資源非常厚重。許多樹木，或因名人吟詠，或因與大師結緣，變?yōu)槿谌肴宋木竦囊粋€文化符號，被賦予了人格化的品格。

（1）種松樹?？鬃诱f“歲寒，然后知松柏之后凋也”，贊美了松樹生命力頑強，經(jīng)霜雪而不凋的風姿。尤其是永州“新三篇”之一——陶鑄的《松樹的風格》，通過贊美松樹“要求于人的甚少，給予人的甚多”，贊美了共產(chǎn)主義風格。這篇散文被選入中學語文課本，更是影響廣泛。

（2）種芭蕉。懷素是中國歷史上杰出的書法家，他的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成。李白曾詩云：“草書天下稱獨步?！睉阉亓粝铝瞬恍嗟臅ㄟz產(chǎn)，也留下了芭蕉葉練字的礪志故事。據(jù)傳懷素在綠天庵為僧時，經(jīng)禪之余，勤學書法。因無錢買紙練習，就在寺旁空地種下許多芭蕉，以蕉葉代紙練字。懷素“芭蕉葉練字”的故事自唐以來一千多年依然令人敬仰。見松樹聯(lián)想到共產(chǎn)主義風格，睹芭蕉景仰苦學書藝的懷素，豈不更有意義！

3．旅游文化特色

旅游與文化的結合是當今旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢，更是壯大永州市旅游產(chǎn)業(yè)，加快永州經(jīng)濟發(fā)展的重要舉措。在創(chuàng)建國家森林城市中突出旅游文化特色，可以極大地促進全市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（1）種杜鵑花。經(jīng)過連續(xù)舉辦幾屆陽明山“和”文化節(jié)，陽明山萬畝杜鵑紅已經(jīng)在海內外產(chǎn)生比較大的影響，陽明山萬畝杜鵑紅成為永州市重點打造推介的一張旅游名片。在市四屆人大常委會第二十八次會議上，表決通過了《永州市人大常委會關于將香樟和杜鵑確定為我市市樹和市花的決定》，確定杜鵑為永州市市花。廣種杜鵑正逢其時。

（2）種銀杏。近幾年，隨著自駕游的興起，雙牌桐子坳的銀杏已逐漸走出深閨，為越來越多的人所熟知，也為越來越多的人所喜愛。每年秋冬之際，從銀杏葉子泛黃到完全葉落歸根，到桐子坳賞銀杏、寫銀杏、攝銀杏、畫銀杏、嘗白果、吃野菜，尋野趣的人絡繹不絕，成為到永州旅游的一道嶄新的亮麗風景。通過種銀杏，既發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，又能因銀杏的果實產(chǎn)生經(jīng)濟價值。

4．種植文化特色

一方水土養(yǎng)一方人，一方水土種一方樹。突出永州種植文化特色，首要的是突出種柑桔和香樟。

（1）種柑桔。永州自古就有種植柑桔的習慣，柑桔產(chǎn)業(yè)已成為全市水果種植的主導產(chǎn)業(yè)，江永的香柚、道縣的臍橙等柑桔品種因品質佳、口感好為全國各地的客商所喜愛，每年的種植面積和產(chǎn)量都在不斷增加。同時橘樹具有豐富的文化內涵，自古就是有名節(jié)的象征。楚國詩人屈原在遭讒被疏流放時，作《橘頌》，吟詠南國橘樹，以南國橘樹作為砥礪志節(jié)的榜樣，表達自己追求美好品質和理想的堅定信念。此后，橘樹便因蘊含了志士仁人“獨立不遷”、“秉德無私”的品格而為人們所歌詠和效法了。

（2）種香樟。香樟是永州市城鄉(xiāng)隨處可見的優(yōu)良樹種，不擇地，四季綠，材質好，沁芳香，是制作家具的優(yōu)質木材。在古代，樟樹還是一種占驗兇吉的樹，蘊含著深刻的文化意義。市人大通過決議，確定香樟為永州市市樹，香樟樹被提升到更高的位置，種植香樟樹正宜順勢而上，順風揚帆，廣泛種植。此外，金洞被評為全國“楠木之鄉(xiāng)”，也為種植楠木、宣傳推介金洞提供了最好機遇。