鞋愛高跟走幾遭， 全憑衣服見時髦

有專家對比京津滬這三個城市的特點(diǎn)，稱京派文化帶有“官的幫助”，海派文化帶有“商的幫助”，津派文化帶有“民的幫助”。這種“民的幫助”，滋養(yǎng)了一片片很容易鋪排開的土壤，上面的水氣略一發(fā)散，就成了流行的風(fēng)氣。

舊時天津衛(wèi)的衣著風(fēng)格既不具北京的宅門官氣，沒有旗人的貴族氣息，也沒有江南的嬌媚輕盈，與西晉（山西）東魯（山東）的樸實(shí)味道也不搭界，它就是天津本鄉(xiāng)本土的風(fēng)度。富戶商賈高貴華麗，平民百姓衣著簡樸，短褲、短褂，還有天津人俗稱的“二大棉襖”，勾勒出一幅勞動者的典型畫像。有人說，舊社會天津人穿衣服除了遮羞避寒，更是一個人的“身份證”，在天津，人不可貌取，但可以衣量。

民國初年天津婦女留影

民國時期，天津人的衣著穿戴發(fā)生了變化，一些人也開始講起了時髦，尤其是一些有錢有身份的人，也崇尚名牌，男人中盛行“頭頂盛錫福，腳踩內(nèi)聯(lián)陞，身穿瑞蚨祥”。民初，天津還流行一句俗語，叫做“鞋愛高跟走幾遭，全憑衣服見時髦”，說的是天津那些追求新款的時尚女性。

1927年9月，報紙上的一篇文章用“時髦女子十五愛”來概括女性時尚：“一愛洋錢；二愛住洋樓；三愛坐汽車；四愛看電影；五愛小白臉；六愛寫情書；七愛吃西餐；八愛逛游園；九愛看性史；十愛跳舞；十一愛穿玻璃紗；十二愛剪發(fā)；十三愛照相；十四愛穿高底鞋；十五愛買粉紙?！庇纱丝梢钥闯觯?dāng)時的時髦女性基本是西洋風(fēng)氣，這與當(dāng)時的社會文化背景有關(guān)。當(dāng)時逐漸發(fā)達(dá)的傳播媒體對此也起到了推波助瀾的作用，報刊、畫報上女性形象，洋氣十足，而電影對社會時尚的影響更大。20世紀(jì)20年代電影在中國城市中開始具有影響，30年代有聲電影問世后更是如此，電影中西方女性的形象成為天津婦女效法的對象。

這一時期新式時髦服裝層出不窮，成為天津女性追逐的時尚。有人驚呼：“現(xiàn)在男女的衣服，差不多幾天就要變更一次，不要說十幾年前的衣服，就是上半年做的，下半年就不時興了?！碑?dāng)時天津的報刊雜志，這方面的內(nèi)容比比皆是，衣服、鞋、帽的時髦樣式不斷翻新，令人應(yīng)接不暇，“新杏”、“鮮荷”、“綠波”、“白李”——僅僅是這些衣服的名字就很吸引人，其款式更是多姿多彩。此外，報紙雜志還及時介紹女帽、女鞋的最新潮流，歐美當(dāng)年流行的女鞋式樣也很快介紹到天津。

民國初年天津婦女。坎肩、花襖、長裙，衣袖肥而短，露出手臂，為前所少見

20世紀(jì)20年代天津女子裝飾也令人耳目一新。女學(xué)生為主的知識界掀起一股“文明新裝”風(fēng)，她們身穿藍(lán)或月白色的新式旗袍，倡導(dǎo)不戴簪釵、手鐲、戒指。同時，身著倒大袖袍（秋瑾袍）衫，黑長裙，白線襪、黑偏帶布鞋，一條長辮或齊耳短發(fā)，顯示著新青年的風(fēng)采。

在天津，女子剪發(fā)也曾風(fēng)行一時。民國建立以后，男子剪發(fā)被強(qiáng)令實(shí)行，對女子則沒有提出發(fā)式的要求。后來女子發(fā)式出現(xiàn)了一些過分講究的樣式，受到批評。在這期間，天津婦女還推行了“剪發(fā)運(yùn)動”。婦女剪發(fā)的越來越多，剪發(fā)被視為新女性的象征。當(dāng)時的天津政府也順應(yīng)潮流，發(fā)布剪發(fā)的法令，還組織“剪發(fā)隊”上街勸導(dǎo)，推行婦女剪發(fā)。

那時的天津，與封建時期“女子無才便是德”、“賢妻良母”的傳統(tǒng)理想女性形象相比，新的時尚女性真的是越來越西洋化?？梢哉f，近代第一批“摩登女郎”于20世紀(jì)20年代在津城出現(xiàn)，從一個側(cè)面反映了天津這座城市的開放與前衛(wèi)。

民國初年天津婦女的“文明裝”