在瑪雅人的歷法中，2012年12月21日就是世界末日，在瑪雅人看來(lái)，這是第四紀(jì)元的終結(jié)。第四紀(jì)元始于公元前3114年8月11日——大約5000年前，眾神們聚集在特奧蒂瓦坎。這就意味著瑪雅人歷法中的第一個(gè)紀(jì)元——創(chuàng)世紀(jì)——始于1.5萬(wàn)年前或2萬(wàn)年前——也就是考古學(xué)確認(rèn)人類(lèi)在中美洲出現(xiàn)以前數(shù)十萬(wàn)年，更不要說(shuō)瑪雅文明的存在了。不論科學(xué)家們——把這視為空想——認(rèn)為這種觀點(diǎn)多么不合時(shí)宜，但是這段時(shí)間的確讓我們回到了最后一個(gè)冰川世紀(jì)之前，而且能夠在理論上解釋?zhuān)瑸楹稳藗儠?huì)知道冰川世紀(jì)之前的南極大陸海岸線。

如今，考古學(xué)家們經(jīng)常說(shuō)瑪雅人為我們留下的書(shū)面文字記錄極少，因此，要對(duì)此得出一個(gè)肯定的結(jié)論是非常困難的。這簡(jiǎn)直能同迪亞哥?德?蘭達(dá)神父（Father Diego de Landa）的言論匹敵，跟隨西班牙征服者的迪亞哥?德?蘭達(dá)神父曾夸耀：“我們發(fā)現(xiàn)了許許多多書(shū)籍……但是它們僅記錄了迷信和惡魔的謊言。當(dāng)?shù)厝藰O為相信這些東西，到了令人堪憂的地步。這些東西給他們帶來(lái)了極大痛苦，我們把它們都燒毀了?！币虼?，責(zé)任并非在于給我們留下極少記錄的瑪雅人，而在于我們這些憑借武力從瑪雅人那里得到東西，隨后又把它們銷(xiāo)毀，從而創(chuàng)造了一幅空白畫(huà)布的人類(lèi)。我們可以在這幅空白畫(huà)布上面重寫(xiě)瑪雅人的歷史，還認(rèn)為他們是一群可憐的異教白癡。

在西班牙人征服阿茲特克帝國(guó)之后，在西班牙人將絕大多數(shù)阿茲特克人的書(shū)籍付之一炬之后，17世紀(jì)晚期，唐?卡洛斯?德?希古恩薩?貢戈拉（Don Carlos de Sigüenza y Góngora）研究了一些幸存下來(lái)的、為數(shù)不多的阿茲特克人的手稿，得知阿茲特克人有一種長(zhǎng)52年的歷法。這種歷法是一種結(jié)合體，即“常規(guī)”的太陽(yáng)年，持續(xù)365天（稱為“haab”[哈布?xì)v]）以及長(zhǎng)260天的日歷（稱為“tzolkin”[卓爾金歷]）?！肮?xì)v”由18個(gè)月組成（每個(gè)月20天），阿茲特克人往上面添加了5天，讓它同太陽(yáng)年吻合?！白繝柦饸v”通常是同子宮內(nèi)的胎兒發(fā)育時(shí)間息息相關(guān)的——從懷孕之時(shí)起到分娩的那段時(shí)間。據(jù)說(shuō)，“卓爾金歷”早在公元前600年就在使用了。雖然是在阿茲特克人的資料中發(fā)現(xiàn)的，但它卻是起源于瑪雅文明。如今，還有為數(shù)不多的一些瑪雅人，尤其是那些生活在危地馬拉高原地區(qū)的瑪雅人，仍在使用并非常珍視這種日歷。西方的“新計(jì)時(shí)器”也在開(kāi)始采用這種日歷。

德?希古恩薩的發(fā)現(xiàn)是諸多瑪雅日歷中的第一種。人們發(fā)現(xiàn)，這些日歷在整個(gè)瑪雅歷史中或是其中很長(zhǎng)一段時(shí)間都在使用。如今，最有名的日歷就是所謂的“瑪雅長(zhǎng)歷法”（Mayan Long Count Calendar）。這種日歷被使用了將近1000年，在成百上千個(gè)遺址中都找到過(guò)這種日歷，它可以追溯到約公元前36年到公元909年。也正是這個(gè)日歷，提到了眾所周知的世界末日——2012年12月21日。

在瑪雅長(zhǎng)歷法中，日期2012年12月21日的記錄版本為“13.0.0.0.0”。這個(gè)日期可以被讀作“13白克頓0卡頓0頓0尤尼爾0金”，這是瑪雅歷法的基本單位：

◆1金（Kin）等于1天。

◆1尤尼爾（Unial）等于20天。

◆1頓（Tun）等于360天。

◆1卡頓（Katun）等于7200天或20頓。

◆1巴克頓（Baktun）等于14.4萬(wàn)天或20卡頓。

這種順序表明瑪雅歷法中的輪中輪——其周期性特征。這個(gè)日期標(biāo)志這一輪循環(huán)的結(jié)束，也就是等于13個(gè)巴克頓（14.4萬(wàn)天），即5125年。因此，瑪雅長(zhǎng)歷法從公元前3114年8月11日開(kāi)始計(jì)算，標(biāo)注為“0.0.0.0.0”——第四紀(jì)元的開(kāi)始，據(jù)說(shuō)會(huì)在2012年12月21日終止。

如上所述，我們可以利用這種瑪雅長(zhǎng)歷法回到公元前約1.85萬(wàn)年，也就是第一個(gè)紀(jì)元開(kāi)始的時(shí)間。但是，你是否知道瑪雅人有日歷能夠記錄34,020,000,000天，即9000多萬(wàn)年？瑪雅人并非唯一一個(gè)有歷法的文明。尼尼微圖書(shū)館（Library of Nineveh）中的巴比倫泥簡(jiǎn)記載，亞述國(guó)王亞述巴尼帕（Ashurbanipal）（公元前685年到公元前約627年）得到一個(gè)日歷，該日歷有195,955,200,000,000天——這比我們地球存在的數(shù)十億年還多無(wú)數(shù)倍！因此，有人提出這些數(shù)字并非指代天數(shù)，而是秒數(shù)。這樣一來(lái)，就是2,268,000,000天，即600多萬(wàn)年！

這看起來(lái)似乎難以置信，但是荷蘭作家威廉?齊特曼（Willem Zitman）能夠證明這兩個(gè)周期之間實(shí)際上是相關(guān)聯(lián)的——一個(gè)來(lái)自中美洲，一個(gè)來(lái)自中東。巴比倫周期比瑪雅周期小15倍！這并非巧合，這表明兩種文明要么經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的周期，都是建立在各自天文事件基礎(chǔ)之上的，要么就是兩種文明有著共同的遺產(chǎn)：分享著共同的天文學(xué)知識(shí)。這兩種文明生活在世界兩端，權(quán)威歷史學(xué)指出，這兩種文明之間根本無(wú)任何交流。

在諸多疑問(wèn)當(dāng)中，這個(gè)觀點(diǎn)出現(xiàn)了。其中一個(gè)最重要的問(wèn)題就是，巴比倫人和瑪雅人為何會(huì)對(duì)長(zhǎng)得難以置信的周期如此著迷？齊特曼闡明，如果我們推測(cè)巴比倫人認(rèn)為歲差（地球軸心方向的改變引起天空中星象位置的改變）持續(xù)25,872年，那么巴比倫人的單位就是240個(gè)歲差周期。為何這會(huì)如此重要，要是科學(xué)不解答這個(gè)問(wèn)題，就沒(méi)有人能回答。鑒于精通天文學(xué)的兩種遠(yuǎn)古文明都在強(qiáng)調(diào)這種周期，我認(rèn)為，未來(lái)的天文學(xué)很可能會(huì)揭示這段時(shí)期的重要意義。

巨大的時(shí)間周期不僅是瑪雅人或巴比倫人的典型特征，而且還是埃及人的標(biāo)志。在20世紀(jì)70年代，一位法國(guó)埃及古物學(xué)家聲稱，他在埃及丹德拉（Denderah）的“伊西斯神廟”（Temple of Isis）中發(fā)現(xiàn)了一塊碑文。該碑文提到了一段時(shí)間，36,159,177,600年，即讓人目瞪口呆的13,207,139,618,400天。這個(gè)長(zhǎng)約360億年的時(shí)期代表了什么呢？我們不知道，不過(guò)古埃及人顯然認(rèn)為，這非常重要。

不管這些周期代表著什么，顯而易見(jiàn)的是，我們的祖先認(rèn)為這些歷法非常重要。同樣清楚的是，必定是某位非人類(lèi)的智慧生命告訴我們的祖先，這個(gè)長(zhǎng)達(dá)9000萬(wàn)年的周期非常重要，因?yàn)?000萬(wàn)年前地球上還沒(méi)有人類(lèi)存在！即使是像亞特蘭蒂斯這樣的文明也不能縮小這一差距。因此，無(wú)論知道這種周期的智慧生命是什么，它們要么有成百萬(wàn)上千萬(wàn)年的歷史，要么就是掌握了某種知識(shí)——如果不是技術(shù)的話——能夠計(jì)算出9000萬(wàn)年的周期，并揭示其重要性。那種智慧生命必定以某種方式同人類(lèi)有過(guò)接觸，把這種知識(shí)傳授給了我們的祖先。