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        第四節(jié)為己是為人的前提和基礎

        時間:2023-02-16 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:每月、每年追求和創(chuàng)造 的價值一勞動所得,要超過個人需求的“社會平均值”?!盀槿恕笔紫仁恰盀椤奔彝?nèi)年 邁的老人和未成年的子女。消費虧損的人,不但不能“為人”,還要別人 “為他”。反過來又會為己創(chuàng)造更多更好的追求條件和環(huán)境,會 進一步促進“為己”效率效益的提高。一個人所作所為,對他人、對社會 的影響力是不可估量的。在精神上可以大大“為人”,所創(chuàng)造的價值是不可估 量的。
        第四節(jié)為己是為人的前提和基礎_人性的“新大陸”

        要為人,首先要為己。要有健壯的體魄,必須吃喝成長;要有 豐富的知識,必須學習文化;要有追求生存的技能,必須學會勞 動;要有交際的經(jīng)驗和技巧,必須學會社交。簡而言之,就是要 具有較好的體能、技能和智能等“三能”。每月、每年追求和創(chuàng)造 的價值一勞動所得,要超過個人需求的“社會平均值”。也就 是說在單位時間(如一年)內(nèi)創(chuàng)造的價值,不但能滿足(單位時 間內(nèi))本人消耗的費用(社會平均值),而且有了富余,也可以稱 為“消費剩余”。有了剩余就可以為人?!跋M剩余”越多,為人的數(shù)量就越多,“為人”的水平就越高?!盀槿恕笔紫仁恰盀椤奔彝?nèi)年 邁的老人和未成年的子女。如果單位勞動時間內(nèi)所創(chuàng)造的價值, 不能滿足單位時間內(nèi)本身必須消耗的費用,就會發(fā)生虧損(可以 稱為“消費虧損”)。消費虧損的人,不但不能“為人”,還要別人 “為他”。

        在現(xiàn)代社會,人們的追求和勞動,除了個人在分配中得到的用 于消費的部分以外,必然還會創(chuàng)造和帶來兩部分社會效益。一是所 在的經(jīng)營團隊,產(chǎn)生一部分稅金(增值稅)、利潤。稅金全部上交,利 潤交納所得稅后,變成“剩余價值”。二是人們在市場上購買商品所 交納的消費稅。

        增值稅、所得稅、消費稅、剩余價值等,這幾個部分,必須會用 做“為人”。因此可以說,勞動創(chuàng)造的價值一一勞動所得(為己部分) 越多,創(chuàng)造的增值稅、所得稅、消費稅和剩余價值就越多,“為人”的 部分就越多。反過來又會為己創(chuàng)造更多更好的追求條件和環(huán)境,會 進一步促進“為己”效率效益的提高。

        除了可以計算的“勞動所得”、“利稅價值”等有形價值以外,還 有不可按量計算的“精神價值”。一個人所作所為,對他人、對社會 的影響力是不可估量的。如雷鋒助人為樂的精神、黃繼光勇于犧 牲的精神、王鐵人艱苦奮斗的精神、楊善州無私奉獻的精神、張 海迪刻苦拼搏的精神,、錢學森卓越創(chuàng)造的精神等等,可以稱為 “精神財富”。在精神上可以大大“為人”,所創(chuàng)造的價值是不可估 量的。有的人斤斤計較,見義不勇為,勞動偷懶,工作?;?有的 人甚至認為“我的生命誠可保,別人生命皆可拋”等,這些精神貧 困者,不但不會“為人”,還會坑人、還會害人,還會影響別人的追 求,誤國誤民,誤人誤己。其結(jié)果必然是害人又害己,或者說害人不 成反害己。

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