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        范文瀾在延安做了一件大事

        時(shí)間:2023-12-12 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:我們黨在延安又做了一件大事……1940年1月,范文瀾遵照組織決定來到延安,開始了他一生中的重大飛躍。范文瀾在延安歷任馬列學(xué)院歷史研究室主任、中央研究院副院長兼歷史研究室主任。在此期間,他受中共中央和毛澤東委托,主持編寫《中國通史簡編》。在此期間,繼續(xù)從事歷史研究工作。在中共第八次、第九次全國代表大會(huì)上,分別當(dāng)選為候補(bǔ)中央委員和中央委員。

        范文瀾在延安做了一件大事

        1940年初,他帶著30多箱書籍,從蘇豫皖邊區(qū)來到延安,受到毛澤東的器重。毛澤東聽他的講演,與他經(jīng)常切磋,他寫出了不少用馬克思主義研究中國歷史的著作,尤以《中國通史簡編》最為著名……

        毛澤東評(píng)點(diǎn)原文

        文瀾同志:

        提綱讀了,十分高興,倘能寫出來,必有大益,因?yàn)橛民R克思主義清算經(jīng)學(xué)這是頭一次,因?yàn)槟壳按蟮刂鞔筚Y產(chǎn)階級(jí)的復(fù)古反動(dòng)十分猖獗,目前思想斗爭的第一任務(wù)就是反對(duì)這種反動(dòng)。你的歷史學(xué)工作繼續(xù)下去,對(duì)這一斗爭必有大的影響。第三次講演因病沒有聽到,不知對(duì)康梁章胡的錯(cuò)誤一面有所批判否?不知涉及廖平吳虞葉德輝等人否?越對(duì)這些近人有所批判,越能在學(xué)術(shù)界發(fā)生影響。

        我對(duì)歷史完全無研究,倘能因你的研究學(xué)得一點(diǎn),深為幸事。致以

        敬禮!

        毛澤東

        九月五日[1]

        我們黨在延安又做了一件大事……,我們共產(chǎn)黨人對(duì)于自己國家?guī)浊甑臍v史,不僅有我們的看法,而且寫出了一部系統(tǒng)的完整的中國通史。這表明我們中國共產(chǎn)黨對(duì)于自己國家?guī)浊甑臍v史有了發(fā)言權(quán),也寫出了科學(xué)的著作了。[2]

        范文瀾同志最近寫的一篇文章《歷史研究必須厚今薄古》,我看了很高興。這篇文章引用了很多事實(shí)證明厚今薄古是史學(xué)的傳統(tǒng)。敢于站起來講話了,這才像個(gè)樣子。文章引用了司馬遷、司馬光……,可惜沒有引秦始皇,秦始皇主張“以古非今者族”,秦始皇是個(gè)厚今薄古的專家。[3]

        范文瀾簡介

        范文瀾(1893.11.15~1969.7.29),杰出的馬克思主義歷史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。初字蕓臺(tái),后改仲法。生于浙江省紹興(清代屬山陰縣)城內(nèi)一個(gè)官僚地主家庭。5歲入私塾發(fā)蒙,并由父親范壽鐘親自教讀五經(jīng)、古文和《泰西新史攬要》等。1913年,中學(xué)畢業(yè)后考入北京大學(xué)文預(yù)科,第二年又考入北大文科國學(xué)門,受業(yè)于國學(xué)名師黃侃、陳漢章和劉師培等人,并常聆聽魯迅先生講碑帖、金石學(xué)。大學(xué)時(shí)代的范文瀾“篤守師法”,朝夕誦習(xí)古文、經(jīng)書,決心以專精訓(xùn)詁考據(jù)為己任。

        1917年夏,在北京大學(xué)畢業(yè),獲學(xué)士學(xué)位。先給校長蔡元培當(dāng)過短時(shí)間的私人秘書,隨后輾轉(zhuǎn)沈陽、河南、天津等地,一面教授文史,一面潛心著述。1925年,應(yīng)顧頡剛之約,加入文化團(tuán)體樸社,在天津出版《〈文心雕龍〉講疏》一書,博得梁啟超等人的好評(píng)。同年,“五卅”運(yùn)動(dòng)爆發(fā),他參加了天津各界反帝大游行。大革命浪潮喚起了范文瀾政治上的追求。他決心“劍及履及般急起直追”,跟上革命的“大時(shí)代”。他開始閱讀宣傳新思潮的書刊,并改寫白話文,積極參加共產(chǎn)黨組織的革命活動(dòng)。1926年秋在天津加入中國共產(chǎn)黨。不久,他的言行為天津反動(dòng)當(dāng)局所注意,遭逮捕,獲釋后到北京,先后執(zhí)教于北京大學(xué)、師范大學(xué)、朝陽大學(xué)、中法大學(xué)等,并擔(dān)任過北京女子文理學(xué)院院長。雖然失去與黨組織的聯(lián)系,他仍繼續(xù)從事革命活動(dòng)。1930年秋和1934年秋,他兩度被北平當(dāng)局所逮捕,均由蔡元培等營救出獄。

        1936年夏,范文瀾到河南大學(xué)任教,講授文史、經(jīng)學(xué)等課程。七七事變后,主編《經(jīng)世》戰(zhàn)時(shí)特刊,支持《風(fēng)雨》周刊,宣傳黨的抗日主張。又與嵇文甫創(chuàng)辦河南大學(xué)抗戰(zhàn)講習(xí)班,訓(xùn)練抗日青年。因其抗日活動(dòng)遭河南地方軍政當(dāng)局禁阻,1938年夏,45歲的范文瀾辭去河南大學(xué)教授職,率戰(zhàn)時(shí)教育工作團(tuán)隨新四軍行動(dòng),不久,到第五戰(zhàn)區(qū)抗敵工作委員會(huì)做統(tǒng)戰(zhàn)工作,奔走于信陽、桐柏一帶。1939年9月,在河南省委所在地竹溝鎮(zhèn)重新加入中國共產(chǎn)黨。

        1940年1月,范文瀾遵照組織決定來到延安,開始了他一生中的重大飛躍。在這之前,他雖然在政治上有了長足進(jìn)步,由一個(gè)“自安于蚯蚓竅里的微吟”的學(xué)究,轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻杂X的革命者,但在學(xué)術(shù)上,始終未能脫離舊有的治學(xué)軌跡。早在抗戰(zhàn)爆發(fā)前,他出版了《群經(jīng)概論》、《〈水經(jīng)注〉寫景文抄》、《正史考略》、《〈文心雕龍〉注》等著作,成為饒有名氣的文史學(xué)家,但并未將其學(xué)術(shù)和革命事業(yè)結(jié)合在一起。這以后,范文瀾的學(xué)術(shù)思想起了重大變化,開始大踏步地邁上馬克思主義的康莊大道。

        范文瀾在延安歷任馬列學(xué)院歷史研究室主任、中央研究院副院長兼歷史研究室主任。后期調(diào)中宣部工作。在此期間,他受中共中央和毛澤東委托,主持編寫《中國通史簡編》。同時(shí),與國民黨的封建專制和反共宣傳作斗爭,撰寫并發(fā)表了《漢奸劊子手曾國藩的一生》、《斥所謂中國文化的統(tǒng)一性》、《誰革命?革誰的命?》和《袁世凱再版》等文。

        在長期的革命實(shí)踐中,他逐漸形成以馬克思主義為理論基礎(chǔ),富有民族特色和鮮明個(gè)性的新的學(xué)術(shù)思想體系。1940年八九月間,在延安新哲學(xué)年會(huì)上發(fā)表講演,在學(xué)術(shù)界率先運(yùn)用唯物史觀對(duì)中國經(jīng)學(xué)的階級(jí)本質(zhì)、歷史地位及其發(fā)展規(guī)律作全面的評(píng)述。1941年、1942年出版《中國通史簡編》上冊(cè)(上古至五代)和中冊(cè)(宋遼至清中葉),以階級(jí)斗爭為研究歷史的基本線索,通過對(duì)史實(shí)的具體分析,揭示舊社會(huì)舊事物必然要被新社會(huì)新事物所替代的規(guī)律,被史家譽(yù)為最早運(yùn)用馬克思主義系統(tǒng)地論述中國歷史的完整的通史著作之一。

        1946年2月調(diào)離延安后,歷任北方大學(xué)校長兼歷史研究室主任、華北大學(xué)副校長兼研究部主任及歷史研究室主任、晉冀魯豫邊區(qū)文聯(lián)理事長、華北人民政府委員等職。在此期間,繼續(xù)從事歷史研究工作。1947年出版《中國近代史》上冊(cè)(即《中國通史簡編》的下冊(cè)),系統(tǒng)地論述了中國淪為半封建半殖民地社會(huì)的歷史過程和時(shí)代特征,高度評(píng)價(jià)了人民反帝反封建運(yùn)動(dòng)的歷史功績。

        1949年9月,作為社會(huì)科學(xué)界代表,出席第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議。中華人民共和國成立后,任中國科學(xué)院近代史研究所所長、中國史學(xué)會(huì)副會(huì)長、中共中央歷史問題研究委員會(huì)委員、中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部常務(wù)委員等職。1954年起,先后當(dāng)選為第三屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員、政協(xié)第三屆全國委員會(huì)常務(wù)委員。在中共第八次、第九次全國代表大會(huì)上,分別當(dāng)選為候補(bǔ)中央委員和中央委員。此外,還擔(dān)任過中國人民對(duì)外文化協(xié)會(huì)理事、中國文字改革委員會(huì)常務(wù)理事和政協(xié)全國委員會(huì)文史資料研究委員會(huì)主任委員。1952年起,重新改寫《中國通史簡編》一書,至1965年先后出版了遠(yuǎn)古至隋唐五代部分共四冊(cè)。和郭沫若、吳玉章、翦伯贊、呂振羽等一道,為繁榮中國歷史科學(xué)作出了重大貢獻(xiàn),是史學(xué)界德高望重的領(lǐng)導(dǎo)者之一。1969年7月29日在北京病逝,終年76歲。

        范文瀾是從舊學(xué)的“老營盤”轉(zhuǎn)入馬克思主義學(xué)術(shù)隊(duì)伍的史學(xué)家。在接受了馬克思主義的科學(xué)真理后,他集革命者和學(xué)者于一身,以其學(xué)術(shù)服務(wù)于革命事業(yè),又以其高昂的革命斗志,不斷開拓新的學(xué)術(shù)道路。他對(duì)中國史學(xué)領(lǐng)域的一些重大問題,如古代和近代史分期、漢民族形成、民族斗爭與民族融合、農(nóng)民戰(zhàn)爭、愛國主義、封建主義長期延續(xù)、批判地總結(jié)經(jīng)學(xué)等,都提出過獨(dú)到見解,為進(jìn)一步研究開辟了蹊徑。重要論文編為《范文瀾歷史論文選集》,1979年由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版。

        試析

        范文瀾是我國杰出的馬克思主義史學(xué)家,有人把他與郭沫若并稱歷史學(xué)領(lǐng)域開國一代的兩位大師。毛澤東從40年代開始就和范文瀾交往密切。毛澤東對(duì)中國政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的深刻分析,和馬克思主義的精辟論述,對(duì)范文瀾的史學(xué)研究有重大影響。

        1940年初,范文瀾帶著30多箱書籍從蘇豫皖邊區(qū)來到延安。這一年的秋天,范文瀾在延安新哲學(xué)年會(huì)上,作中國經(jīng)學(xué)簡史的講演,毛澤東親自前去聽了課。會(huì)后,范文瀾把這次講演的提綱送給毛澤東審正。毛澤東很高興,即于九月五日寫了一封回信,熱情鼓勵(lì)范文瀾的經(jīng)學(xué)研究,還建議范文瀾對(duì)康有為、梁啟超、胡適等人的學(xué)術(shù)錯(cuò)誤思想進(jìn)行批判。毛澤東還謙虛地表示:“我對(duì)歷史完全無研究,倘能因你的研究學(xué)得一點(diǎn),深為幸事。”毛澤東的這封信,對(duì)范文瀾后來的研究有很大的影響。

        范文瀾到延安后任中央馬列學(xué)院歷史研究室主任。毛澤東很器重范文瀾,經(jīng)常就歷史研究工作與范文瀾交談探討。一次,毛澤東希望范文瀾組織研究室人員編寫一部供干部學(xué)習(xí)的歷史讀本,范文瀾主動(dòng)擬出編寫提綱,并就有關(guān)體例、寫法請(qǐng)示毛澤東。毛澤東提出用夾敘夾議的寫作方法比較好?!吨袊ㄊ泛喚帯肪褪前凑者@個(gè)意思寫的。

        《中國通史簡編》1941年開始在延安出版。內(nèi)容包括從原始社會(huì)到清代中葉的歷史。這是我國第一部運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)論述中國歷史的通史。與過去舊史書相比,它有如下幾個(gè)顯著的特點(diǎn):第一,肯定勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史;第二,把階級(jí)斗爭作為研究歷史的基本線索;第三,運(yùn)用社會(huì)發(fā)展的規(guī)律分析中國歷史,將中國歷史劃分為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等各個(gè)階段,把封建社會(huì)又分為初、中、后三個(gè)時(shí)期;第四,重視生產(chǎn)斗爭的描述,尤其重視古代的科學(xué)成就;第五,說明中國自秦、漢起的長期統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展和文化進(jìn)步,促使?jié)h族形成相對(duì)穩(wěn)定的人們的共同體。該書夾敘夾議,寓論于史,通俗生動(dòng),要言不煩,引人入勝。

        《中國通史簡編》出版后,毛澤東讀過很滿意,建議以后寫得再大些,寫它300萬字左右,并評(píng)價(jià)說:“《中國通史簡編》的資料多,讓人愿意看下去。”他對(duì)范文瀾說:“我們黨在延安又做了一件大事……我們共產(chǎn)黨人對(duì)于自己國家?guī)浊甑臍v史,不僅有我們的看法,而且寫出了一部系統(tǒng)的完整的中國通史。這表明我們中國共產(chǎn)黨對(duì)于自己國家?guī)浊甑臍v史有了發(fā)言權(quán),也寫出了科學(xué)的著作了?!?/p>

        建國以后,范文瀾仍然從事中國歷史的研究,歷任中國科學(xué)院近代史研究所所長,中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員,中國史學(xué)會(huì)副會(huì)長等職。1968年7月20日,毛澤東派他的女兒李訥到范文瀾家傳話:“中國需要一部通史,不僅是古代的,也包括近代的,還要包括現(xiàn)代,希望你能用新的觀點(diǎn),重新寫一部通史?!狈段臑懻f:“我的觀點(diǎn)已經(jīng)不行了,太舊了?!崩钤G說:“我爸爸說,如果你感到有困難,在沒有新的寫法以前,就用你原來的那種舊法寫下去。”

        范文瀾在1969年病逝之前,對(duì)一位友人說:“醫(yī)院好,可是住不慣,索性出來寫東西吧!”他談到上述毛澤東對(duì)他寫《通史》的意見,流露出異常的興奮,表示了急于工作的迫切心情。直至臨終之前,范文瀾的書桌上還整齊地放著那部未完成的《通史》書稿,他帶著遺憾離別了人間。

        在十年動(dòng)亂的年月里,林彪、陳伯達(dá)、“四人幫”之流對(duì)范文瀾捏造罪名,橫加迫害。毛澤東明確指示:要保護(hù)歷史學(xué)家范文瀾。1966年國慶節(jié),范文瀾在天安門城樓觀禮時(shí)站在東頭,離毛澤東較遠(yuǎn),當(dāng)毛澤東看到他后,特意走過來,對(duì)他大聲說:“有人要打倒你,我不打倒你?!痹诹直搿⒔嗉瘓F(tuán)不可一世的那種時(shí)候,毛澤東大聲講出的這兩句話,其意可不只是一般的打招呼,是對(duì)范文瀾的保護(hù)和支持!

        據(jù)說,毛澤東對(duì)范著《中國通史簡編》曾一讀再讀,多次稱贊。1964年,毛澤東在讀《史記》和《中國通史簡編》時(shí),滿懷激情地寫下一首《賀新郎·讀史》的詞:

        人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過,小兒時(shí)節(jié)。銅鐵爐中翻火焰,為問何時(shí)猜得,不過幾千寒熱。人世難逢開口笑,上疆場彼此彎弓月。流遍了,郊原血。

        一篇讀罷頭飛雪,但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn),幾行陳跡。五帝三皇神圣事,騙了無涯過客。有多少風(fēng)流人物?盜跖莊img4流譽(yù)后,更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟,東方白。

        全詞用凝練的語言,囊括、評(píng)述了中國自古至今數(shù)萬年的歷史。這也是毛澤東讀史時(shí),作為偉大政治家和歷史學(xué)家其心境和情感的自然流露。

        1940年毛澤東給范文瀾的那封信中,關(guān)于要重視研究近代史的建議,引起了范文瀾的高度重視。他說,自己以前主要搞古董,讀過毛澤東這封信后,使他下決心研究近代史。此后,他寫了《漢奸劊子手曾國藩的一生》、《辛亥革命:三條路線斗爭的結(jié)果》、《太平天國革命運(yùn)動(dòng)》和《中國近代史》等以五四運(yùn)動(dòng)為界線的有關(guān)近現(xiàn)代史的許多著作。全國解放后,范文瀾又寫了一些有影響的論文。例如,他于1958年4月28日《人民日?qǐng)?bào)》和《歷史教學(xué)》第6期發(fā)表《歷史研究必須厚今薄古》一文,又在《歷史研究》第5期發(fā)表《歷史研究應(yīng)當(dāng)厚今薄古》一文。范文瀾說,“講歷史,厚今薄古,本來是很自然的道理?,F(xiàn)代近代的事情,最容易理解,也最有現(xiàn)實(shí)意義??墒牵F(xiàn)在史學(xué)界的情況恰恰是薄今厚古,越是今的越不講,越是古的越講,這實(shí)在是一種反常的現(xiàn)象,是一種衰暮的現(xiàn)象?!彼J(rèn)為“厚今薄古是中國史學(xué)的傳統(tǒng)”。他指出從孔子作《春秋》、司馬遷作《史記》、司馬光作《資治通鑒》,無一不是“明顯地反映出當(dāng)時(shí)政治生活的歷史著作”。他說:“這是史學(xué)的正常形態(tài),是史學(xué)的主流”,而“不反映當(dāng)時(shí)政治生活的史書,只能作為變態(tài)的支流而存在”。范文瀾認(rèn)為“厚今薄古與厚古薄今是兩條路線的斗爭”。范文瀾的這一觀點(diǎn)受到毛澤東的贊賞。毛澤東說,這篇文章講的道理很重要,研究歷史的人應(yīng)該注意。在1958年5月8日,即范文瀾的文章發(fā)表10天之后,毛澤東在中共八大二次會(huì)議上,幾次站起來說:“今天我很高興,范文瀾同志提出了‘厚今薄古’的觀點(diǎn)?!薄胺段臑懲?,你的文章我看了,寫得很好。我還可以補(bǔ)充一個(gè)秦始皇,秦始皇是厚今薄古的專家?!?/p>

        范文瀾對(duì)毛澤東有著很深的感情和由衷的敬佩。早在延安時(shí),這兩個(gè)熱愛讀書的人就經(jīng)常交換書讀,范文瀾送給毛澤東的一套《筆記小說大觀》,毛澤東把它從延安帶到北京,至今珍藏在中南海故居的書庫里。毛澤東還經(jīng)常介紹友人到范文瀾處借書看。1946年,范文瀾讀過毛澤東的《沁園春·雪》這首詞后,以一個(gè)歷史學(xué)家的眼光寫了一篇《〈沁園春·雪〉譯文》,發(fā)表于同年10月20日《解放日?qǐng)?bào)》上,盛贊這首詞:“氣魄的雄健奇?zhèn)?,詞句的深切精妙,不止使蘇(東坡)、辛(棄疾)低頭,定為詞中第一首……”認(rèn)為這是“因?yàn)槊珴蓶|的氣魄,表現(xiàn)了中國五千年歷史的精華,四萬萬人民的力量”。

        范文瀾對(duì)毛澤東在史學(xué)方面提出的正確意見,總是認(rèn)真貫徹。1953年秋,史學(xué)界籌辦《歷史研究》這一刊物,毛澤東指示,要采取百家爭鳴的方針,范文瀾堅(jiān)決擁護(hù),并且身體力行。在創(chuàng)刊號(hào)上,發(fā)表了范文瀾寫的《百家爭鳴和史學(xué)》一文,表示深信雙百方針“將使我國文藝和學(xué)術(shù)絢爛多彩地發(fā)展起來”。他和郭沫若在中國封建社會(huì)分期問題上觀點(diǎn)并不一致,他們?cè)趯W(xué)術(shù)刊物上平等的討論,同時(shí)在領(lǐng)導(dǎo)歷史學(xué)界的活動(dòng)中,卻又彼此推崇尊重,絲毫不存在宗派之爭,門戶之見。范文瀾多次贊揚(yáng)郭沫若,說郭老雖然工作非常忙,卻能擠出時(shí)間經(jīng)常寫文章,他還形象化地比喻說:郭老“種的是阡陌相連的大田,出產(chǎn)品特別豐富”,號(hào)召史學(xué)工作者特別是領(lǐng)導(dǎo)工作者要向郭老學(xué)習(xí),勤于寫作。

        范文瀾生前有句座右銘:“板凳要坐十年冷,文章不寫一句空?!彼螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn),其著述史料翔實(shí),論從史出,觀點(diǎn)鮮明,邏輯嚴(yán)密,文字優(yōu)美,用詞洗練,開一代新文風(fēng)。值得指出的是,他生前未能完成的《中國通史》,已由其助手蔡美彪牽頭,組織多名史學(xué)家協(xié)力完成,全書10卷,于1996年由人民出版社印刷出版,至此可以告慰范文瀾的在天之靈。

        【注釋】

        [1]引自毛澤東1940年9月5日致范文瀾的信(見《毛澤東書信選集》,第163頁,人民出版社1983年版)

        [2]范文瀾著《中國通史簡編》在延安出版后,毛澤東發(fā)表的讀后感(引自范忠程主編:《博覽群書的毛澤東》,第224頁,湖南出版社1993年版)

        [3]摘自毛澤東1958年5月8日在中共八大二次會(huì)議上的講話(見王子今著:《毛澤東與中國史學(xué)》,第317頁,中共中央黨校出版社1993年版)

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