一花開五葉

“一花開五葉”所指的是禪宗的宗派源流。這句話源于達摩初祖的一首偈子。宋朝釋道原《景德傳燈錄》卷二十八中有記：

吾本來茲土，傳法渡迷情，

一花開五葉，結果自然成。

關于這首偈子，有這樣一個說法。相傳禪宗是由菩提達摩在南北朝時從印度帶到中國來的，達摩見過梁武帝之后，感覺話不投機，就北上河南，在少林寺面壁九年，靜待法緣，終于有一博學善士，名叫神光，前來拜見。初時達摩默然端坐，不理不睬，后來神光竟然在雪地里站了一夜，達摩告誡他說，修禪學佛是件很艱苦的事，神光為表明自己的心意，斷然將自己的一條胳膊砍了下來，終究感動初祖，收其為徒，取名慧可。這也是禪宗史上非常著名的“立雪斷臂”的故事來源。而后，達摩將衣缽及《楞伽經》四卷傳于慧可，即為東土禪宗二祖，傳法即為上頭那首偈子。偈文的字面意思大概就是說：我來到中國傳教法門，救度迷昧的眾生。其后的禪門，將會有一位賢人出現，從其座下開演出五宗，將佛法發(fā)揚光大，自然修成正果。到六祖慧能之后，五宗分家，禪宗一脈興盛光大，一直被視為初祖的預言成真。

何謂“一花”？“一花”指的就是達摩初祖?zhèn)鞑サ街袊娜鐏矶U。關于“一花”之說，追根溯源，就要提起佛祖拈花微笑的典故?！段鍩魰肪硪挥涊d：世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。迦葉尊者，通常稱大迦葉，一名飲光，是兩千五百年前釋迦牟尼的十大弟子之一，也是釋迦牟尼弟子中道德高尚的長者。釋迦牟尼對眾說法時拈花不語，五百弟子都默然，獨有迦葉微笑。于是佛祖把衣缽交付給迦葉，囑他等待未來彌勒佛下世降生，再把衣缽交付給彌勒。衣是袈裟，缽是食具，衣缽代表佛教的法統(tǒng)。因此，這里所說的“一花”就是指西天第二十八代祖師達摩所繼承下來的佛法。

何為“五葉”？“五葉”指的是六祖慧能門下發(fā)展出的五個宗派。從初祖達摩至六祖慧能，禪宗一直是單傳。首先是初祖達摩傳法于二祖慧可。而后便是三祖僧璨。三祖僧璨大師，出生于北齊時代，原來是一位虔誠信仰佛教的居士。后見二祖慧可，經過問答之后，二祖知道僧璨知見正確，悟理甚深，對他十分重視，為他剃度出家，取法名僧璨，并把衣缽傳給僧璨，僧璨遂為禪宗第三祖。四祖道信，俗姓司馬，蘄州人，在做沙彌的時候，就久仰僧璨大師的威望，后于三祖言下得大悟，感師法雨之恩，就在僧璨大師門下服役侍奉九年之久。后三祖將衣缽傳付于道信大師，道信為禪宗第四代祖師。五祖弘忍，據傳前生是一個栽花者，幸遇四祖求法，卻因年紀太大，未能如愿，后轉世投入四祖門下，而后得四祖衣缽，為禪宗第五代祖師。這就是禪宗前五祖一脈相承、衣缽相傳的大致歷程^[1]。

關于六祖慧能得五祖衣缽也有一個耳熟能詳的小故事。六祖慧能，俗姓盧，遇五祖正在法堂里升座說法，慧能上前參禮。五祖與其對話，知他是個佛門法器，就不與多講，以免被別人妒忌，就叫他去米房里做舂米工作?；勰艿梅ê竽蠚w，隱居15年，繼至曹溪住寶林寺。后應請在韶州大梵寺說摩訶般若波羅蜜法，并傳授無相戒。嗣法弟子有行思、懷讓、神會、玄覺、慧忠、法海等40余人。法海集其言行為《六祖壇經》，是為南宗。神秀于弘忍圓寂后至荊州當陽山玉泉寺弘禪，20余年中門人云集，是為北宗。北宗主張“漸悟”，南宗主張“頓悟”。神會先后在南陽、洛陽大弘禪法，南宗繁衍出五宗七家，遂成禪宗正統(tǒng)，大放異彩。而自從六祖慧能大師以后，為了要熄滅爭端，只傳法印，不傳衣缽。

“五宗七家”所指的是六祖慧能門下的五大派系。這五家宗派的大致形成發(fā)展情況是這樣的?；勰軅鞣ㄓ谀显缿炎尅⑶嘣兴?。南岳懷讓傳馬祖道一，馬祖道一傳百丈懷海，百丈懷海傳黃檗希運、溈山靈。溈山靈傳仰山慧寂，是為溈仰宗。

黃檗希運傳臨濟義玄，是為臨濟宗。

臨濟義玄傳興化存獎，興化存獎傳南院慧，南院慧傳風穴延沼，風穴延沼傳首山省念，首山省念傳汾陽善昭，汾陽善昭傳石霜楚圓，石霜楚圓傳黃龍慧南和楊歧方會，是為黃龍、楊歧二派。

青原行思傳石頭希遷，石頭希遷傳天皇道悟和藥山惟儼，天皇道悟傳龍?zhí)冻缧牛執(zhí)冻缧艂鞯律叫b，德山宣鑒傳雪峰義存，雪峰義存?zhèn)髟崎T文偃，是為云門宗。

雪峰義存?zhèn)餍硯焸洌硯焸鋫鞯夭毓痂?，地藏桂琛傳清涼文益，是為法眼宗。藥山惟儼傳云巖曇晟，云巖曇晟傳洞山良價，洞山良價傳曹山本寂，是為曹洞宗。

這樣，屬于南岳系的，有溈仰宗、臨濟宗，以及臨濟門下派生出來的黃龍、楊歧二派；屬于青原系的，有曹洞宗、云門宗、法眼宗，共成五宗七家^[2]。

五家宗派的主要特點，天隱修祖概括為下面五句話：臨濟是“怒雷掩耳”。溈仰是“光含秋月?！辈芏词恰叭f派朝宗?！痹崎T是“乾坤坐斷。”法眼是“千山獨露?！边@樣看來五家在度生方便，隨機接物的風格上，略有不同，而歸根到底，同出一源，本無差別，這真是“等閑識得春風面，萬紫千紅總是春?！眻A瑛大師有一首詩，揭示了曹溪門下的禪風：

轟轟烈烈似雷霆，棒喝交馳不暫停，

迫得頂門開正眼，相逢原是本來人。

（肖婧）

【注釋】

[1]參鑒明法師：《佛法概要》，上海市佛教協會1990年印。

[2]明堯明潔：《禪宗五宗七家語錄》編者序，《禪》，2008年第1期。