青藏高原民俗旅游資源概述_青藏高原旅游資源概論

第一節(jié)　青藏高原民俗旅游資源概述

民俗是指不同地域、不同民族在特定的自然社會(huì)環(huán)境下，在長期的生產(chǎn)生活和社會(huì)活動(dòng)中所形成的風(fēng)俗習(xí)慣。民俗是具有鮮活性的旅游資源，其特點(diǎn)決定了民俗的永恒魅力。

松贊干布建立吐蕃帝國，青藏高原藏人從奴隸社會(huì)幾乎走了近兩千年的歲月，不能不謂久遠(yuǎn)。正是這樣漫長的時(shí)段中，為藏族民俗的發(fā)育、成熟創(chuàng)造了空間與時(shí)間。并在歷史進(jìn)程中，不斷完善、鞏固、堅(jiān)實(shí)、普及，最終形成民俗，通過血緣、社會(huì)口耳傳承下來。

如果不是久遠(yuǎn)悠長歷史，很難想象在青藏高原這樣地廣人稀、社會(huì)聯(lián)絡(luò)組織脆弱、交通十分不便的地域能凝聚、能形成如此堅(jiān)固頑強(qiáng)的習(xí)俗系統(tǒng)。久遠(yuǎn)的時(shí)空，使各種民俗猶如化石，而這種地理的優(yōu)勢又在于民俗一旦形成，又結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地封閉起來，難于破碎瓦解，猶如雪山銀峰，任憑風(fēng)雨吹淋而巍然屹立、巋然不動(dòng)。

藏族民俗的成由及鮮明特色還體現(xiàn)在藏傳佛教色彩上。

佛教公元七世紀(jì)初從西面尼泊爾、新疆于闐、東面大唐王朝同時(shí)傳入雪域后，經(jīng)過兩個(gè)多世紀(jì)的艱苦曲折傳播，終于戰(zhàn)勝了藏區(qū)遠(yuǎn)古宗教苯教。在吸取了苯教中有廣泛群眾基礎(chǔ)、為信徒喜聞樂見的祭祀形成及認(rèn)識觀念后，藏傳佛教形成了有自己特色的文化形態(tài)。對藏人的世界觀、宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀、喪葬觀、婚姻觀、生活觀施予影響，對民俗中的各種人生禮儀等的形成直接或間接的作用力。

藏傳佛教對青藏高原民俗的影響主要是精神性的，是人生追求、人生禮儀方面的，是體現(xiàn)的倫理道德價(jià)值。它彌漫于精神民俗、社會(huì)民俗、物質(zhì)民俗、語言民俗，并滲透進(jìn)其中。

一、青藏高原民俗旅游資源的內(nèi)容

青藏高原地域遼闊，以藏族為主體的各民族在歷史長河的發(fā)展中形成獨(dú)具特色的民俗，也稱風(fēng)俗習(xí)慣。藏民族在居住、飲食、生產(chǎn)、生活、婚姻、家庭、村落、節(jié)日、喪葬、禮儀、禁忌等方面形成的民間風(fēng)俗習(xí)慣，稱為藏族的民俗。青藏高原的民俗按內(nèi)容可分為四大類：

（一）物質(zhì)民俗

青藏高原的物質(zhì)民俗包括生產(chǎn)民俗（畜牧民俗、狩獵民俗、農(nóng)業(yè)民俗和手工業(yè)民俗等），消費(fèi)民俗（服飾民俗、飲食民俗和居住民俗等）。

（二）社會(huì)民俗

青藏高原的社會(huì)民俗包括村落民俗、親族民俗、民間社會(huì)政治組織民俗、個(gè)人人生禮儀習(xí)俗（誕生禮、命名禮、成年禮、婚禮、壽禮和葬禮等）、節(jié)日民俗。

（三）語言民俗

青藏高原的語言民俗包括民間神話、民間傳說、民間故事、民間歌謠、格薩爾史詩、民間敘事詩、諺語等。

（四）精神民俗

青藏高原的精神民俗包括俗信民俗（含民間宗教信仰、巫術(shù)、禮俗禁忌等），民間藝術(shù)民俗（含藏族的民間音樂、民間手工藝、民間美術(shù)、民間舞蹈等），民間娛樂民俗（包含民間特色體育競技、民間游戲等）。

二、青藏高原民俗旅游資源的特點(diǎn)

（一）自然性

青藏高原世居民族藏族的服飾、民居、飲食、出行工具、社會(huì)禮儀、節(jié)慶節(jié)目、宗教信仰活動(dòng)，都是反映藏族在青藏高原生存生活的印跡，是與每一個(gè)藏族人的生死同在的表征，是真實(shí)鮮活的民俗事項(xiàng)，是民俗旅游資源的載體。

民俗旅游資源的魅力在于它能真實(shí)地反映青藏高原藏民族的生產(chǎn)、生活面貌，能使旅游者感受“原汁原味”的異域風(fēng)情，從農(nóng)區(qū)到半農(nóng)半牧區(qū)，從半農(nóng)半牧區(qū)到牧區(qū)，一路景色不盡相同，民俗也各有千秋。在農(nóng)區(qū)，游客可看到農(nóng)耕文明的遺跡，藏鄉(xiāng)江南的風(fēng)韻，藏族女子靈秀藏繡的風(fēng)情；在半農(nóng)半牧區(qū)，游客可感受農(nóng)牧并存的麥苗田間生，牛羊滿坡食，白塔寺院圍村邊的田園風(fēng)光，感嘆于青藏高原多樣性生存狀態(tài)。在純牧區(qū)，游客在領(lǐng)略山體連綿，草原成片的自然風(fēng)光的同時(shí)，更能體驗(yàn)游牧文化的魅力，驚嘆于藏民族超強(qiáng)的生活能力和適應(yīng)自然的過人智慧，以及游牧生活中的科學(xué)生產(chǎn)方式，這一切都是藏民族民俗的自然體現(xiàn)。

（二）地域性

青藏高原民俗旅游資源的精華在于那些原生態(tài)的民俗事項(xiàng)。青藏高原地域廣袤，農(nóng)區(qū)、半農(nóng)半牧區(qū)、純牧區(qū)并存，受氣候特點(diǎn)、生產(chǎn)方式的不同，形成了青藏高原區(qū)域內(nèi)不同的風(fēng)俗習(xí)慣。如同是安多藏區(qū)，有的地方在迎娶新娘時(shí)是拂曉時(shí)節(jié)迎進(jìn)家門，而在有些地方則是在白天迎娶新娘以后，晚上又要隨娘家人回娘家住，另擇吉日新郎專門去接，才算正式入住婆家，并登門一一拜見親戚，而親戚們則根據(jù)血緣的遠(yuǎn)近、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的殷實(shí)程度分別贈(zèng)與新人禮物。

（三）豐富性

青藏高原藏民族的民俗是藏族人在長期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的內(nèi)容廣泛、形式多樣的習(xí)俗，是藏民族傳統(tǒng)文化的傳承和積累而形成的，它涵蓋面廣，內(nèi)容眾多，使旅游者在旅游活動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)中感到民俗旅游資源的存在。如游客在朝拜圣山圣湖時(shí)的禁忌，游客在進(jìn)藏家人帳篷就座、喝茶的禮儀，藏族姑娘的成年禮等等，內(nèi)容豐富而全面，幾乎涉及藏族人生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

（四）參與性

民俗旅游資源具有既可觀賞又能參與的特點(diǎn)。青藏高原豐富的民俗旅游資源，可使游客感受到藏族傳統(tǒng)文化中的莊嚴(yán)與靈動(dòng)，比如在插箭時(shí)可切身體驗(yàn)這個(gè)雪域民族到對自然的尊重與崇拜，在給姑娘舉行成人禮時(shí)深刻感受這個(gè)民族對女性的珍視，在給老人舉辦大壽時(shí)能充分體會(huì)“老吾老以及人之老”優(yōu)秀傳統(tǒng)，又比如在賽馬節(jié)、鄉(xiāng)浪節(jié)時(shí)可領(lǐng)略這個(gè)熱情似火民族的能歌善舞和與自然和諧相處的能力，并能使游客參與其中，流連忘返。

三、青藏高原民俗旅游資源的作用

（一）民俗旅游是青藏高原重要的旅游資源

青藏高原獨(dú)特的旅游資源，在全世界范圍內(nèi)也是獨(dú)一無二。從青藏高原旅游資源的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來講，可將其劃分為自然旅游資源和人文旅游資源，人文旅游資源又可細(xì)分為歷史文化旅游資源和民俗文化旅游資源，人文旅游資源的核心是文化，青藏高原人文旅游資源的核心即藏族傳統(tǒng)文化，民俗旅游資源是世界了解青藏高原、認(rèn)識藏族的窗口。近年來，青藏高原各地先后推出了一些以觀賞雪域風(fēng)光，考察風(fēng)土人情為主題的特色旅游線路。僅以西藏山南雅礱民俗文化村為例。

西藏山南雅礱民俗文化村位于雅礱河風(fēng)景名勝區(qū)(國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū))內(nèi)的山南乃東縣昌珠鎮(zhèn)，地處岡底斯山至念青唐古拉山以南，雅魯藏布江中游，交通、通訊便利，氣候溫和宜人。文化村占地面積2866平方米，建筑風(fēng)格融藏式、漢式于一體。與文化村配套的風(fēng)情園，擁有“圣地之門”、“田園牧歌”等8個(gè)景點(diǎn)，以展現(xiàn)乃東尋根文化為基調(diào)，是提供觀賞、娛樂、服務(wù)的旅游景點(diǎn)。

“圣地之門”，從南向北由“鍥形廣場”、“下沉廣場”、“平安塔”、“藏戲臺(tái)”、“藏傳說石壁”、“經(jīng)幡”等組成。

“田園牧歌”表現(xiàn)藏民族的牦牛文化、青稞文化，展現(xiàn)藏族起源。“珠聯(lián)璧合”表現(xiàn)文成公主進(jìn)藏時(shí)的凄美愛情故事和藏民族的婚嫁習(xí)俗。“水土閑庭”通過水面的島嶼、樹木、建筑為游人營造一個(gè)水上觀賞休息的場所?！傲挚ù贯灐庇梢幌盗械乃蚪M成，半弧形的帶狀水景區(qū)，由“垂釣臺(tái)”、“銀色沙灘”等5個(gè)景點(diǎn)組成?！熬G野競騎”主要進(jìn)行賽馬、射箭、摔跤、藏戲表演等民族體育活動(dòng)?！安氐仫L(fēng)情主題園”以展示藏地風(fēng)情為主?！皡擦謱氈黝}園”在天然叢林中設(shè)置尋寶路線，供游客在里面尋寶娛樂。

（二）民俗旅游豐富了旅游活動(dòng)

旅游目的地中有動(dòng)態(tài)景觀的陪襯時(shí)，就可以展現(xiàn)其活力。民族服飾、民俗節(jié)慶、民俗婚禮、民俗娛樂等這些活動(dòng)的參與性，不僅為游客的旅途生活帶來活力，也有助于游客增長見識、開闊視野，了解除本民族以外其他民族文化的獨(dú)特性和多元性，既增加閱歷，又長知識。