【原文】

堯舜大圣，而生朱均；瞽鯀至愚，而生舜禹；揆以余廣余殃之理，似覺難憑。然堯、舜之圣，初未嘗因朱、均而滅；瞽、鯀之愚，亦不能因舜、禹而掩，所以人貴自立也。

【意譯】

堯帝和舜帝都是古代的圣賢，他們的兒子丹朱和商均卻是不肖的子孫；瞽和鯀都是愚昧的人，他們的兒子舜和禹卻是極為賢明的圣人。如果按善人留給子孫德澤，惡人留給子孫禍患的道理來說，似乎講不通。然而堯帝、舜帝的圣明，并不因后代的不賢而有所毀損；而瞽和鯀自身的愚昧和昏聵，也無法被舜、禹的賢能所掩蓋，所以做人最重要的是能夠做到自立自強。

【解讀】

人生在世，貴在自立自強。祖上無德，只要自己奮斗不止，堅持不懈，也能成為圣賢之人。舜和禹便是其中的經典之例，舜之父瞽叟品行惡劣，曾與妾及舜的弟弟聯(lián)合起來謀害舜；禹之父鯀愚昧，不能有效治理水患。但舜和禹卻奮發(fā)圖強，成為后人心目中的賢人。

祖上有德，但自己卻不思進取或沉淪墮落，也會為人所不齒。丹朱和商均是其中的經典之例。丹朱之父堯，是古代之圣賢，為后人所敬仰，但丹朱卻不思進取，自甘淪落。商均之父舜，名聲顯赫，以德高愛民著稱，但商均卻無所作為。

人長大后，不能總依賴父母生活，想在世上安身立命、自立自強，就必須有一技之長。即使世事無常，境遇不斷變化，自己的生活也會有所保障。

香港巨富李嘉誠富可敵國，作為他的兒子，只要守住家中的基業(yè)即可享受榮華富貴。當年，他的兩個兒子李澤鉅和李澤楷都以優(yōu)異的成績在美國斯坦福大學畢業(yè)。李嘉誠想要他們回自己的公司施展宏圖，干一番事業(yè)，但李澤楷果斷地拒絕了，他覺得在父親創(chuàng)辦的公司中工作，很難發(fā)揮自己的才能。既然父親當年能夠白手起家，那么，自己也可以做到，等到自己真正具備了獨當一面的能力，再去家族企業(yè)工作也為時不晚。當李澤楷說出自己的想法后，李嘉誠沉吟良久，贊許地表示同意。

于是，兄弟倆去了加拿大，一個搞地產開發(fā)，一個去了投資銀行。他們克服了難以想象的困難，把公司和銀行辦得有聲有色，成了加拿大商界出類拔萃的人物。所有人都贊嘆李家真是虎父無犬子，李嘉誠則謙虛地表示，是孩子們的自立、自強使得他們有了今天的成績，也造就了他們今日勇敢堅毅、不屈不撓的人格和品性。

人的一生看似很長，可除去幼年懵懂、老年力衰之外，可用來學習成長、建功立業(yè)的時間并不多。所以人在年少時就應該樹立高遠的目標，并督促自己循序漸進地實現(xiàn)理想。免得歲月徒增，庸庸碌碌無所作為。

沒有人甘愿庸庸碌碌地枉活一世。如果祖輩不能給予我們有力的庇護，那也不是什么壞事，只要肯堅定自己的信念，努力奮斗，不因一些外來的壓力對這個世界做出妥協(xié)，到最后，我們一樣會有出人頭地的一天。相反，就算上輩留給我們深厚的根基，如果我們不會妥善利用，而在心中萌生出我是“富二代”的想法，不勞而獲，就還是會深陷不能自立的境況中，難以脫身，這是對自己人生的不負責。

在這紛繁而浮躁的世間生存，與其仰仗他人，借助外力，以期為自己求得一份安穩(wěn)，不如及早讓自己“自強自立”，堅定自己的理想與信念，為自己謀求一份真正屬于自己的生活。