田藝蘅

由法華山之南，龍岡蜿蜒，猿攀蛇折，三陟三降，可四百丈許，凌虛拔峭，孤聳碧落者，曰北高峰。蓋言峰在西湖之北而最高也。其下為靈隱山，茲山名稱不一：以其為神仙之別圃也，故曰“靈苑”；以其為許由所稽留也，故曰“仙居”；又以其草樹郁蔥而多虎豹也，則曰“虎林”；南唐避諱，易“虎”為“武”［一］，遂以名郡，亦猶姑蘇虎丘之嘗易“武丘”，而此則訛而不復(fù)者也，是其來尚矣。

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［一］“南唐避諱”當(dāng)為“唐避諱”。南唐歷代君主無以“虎”為名者，唐高祖李淵之祖父名“虎”，“虎”避諱自唐代始。

山自仙霞嶺而來，纏徽歷嚴(yán)，結(jié)局于杭。如龍游千里而獨(dú)角昂霄，如虬飲長(zhǎng)河而怒髯注雨，真錢塘之天柱也。其陽石級(jí)而登者三十六彎，勢(shì)插太虛，影浸明圣，禪宮星列，都會(huì)天開。其東則渺渺茫茫，蓬瀛之勝可數(shù)；其西則隆隆隱隱，龍鳳之氣猶存；其南則屏以重山，而羅剎斜繞其背；其北則辟以太野，而皋亭逆峙其喉。廓然四顧，逌然長(zhǎng)笑，襟攬?zhí)祜L(fēng)，心空海宇，何如其樂也！

憶昔癸卯秋八月十八日，與臨安高子世道輩同來望潮，踏月而歸。今已戊午矣！以志在山水若余者，十六年間僅僅再至，又況朝歌暮鼓、彩輿畫舫于六橋楊柳中者，誰肯更于物外著腳耶？

斯游也，在枟禮枠為蕤賓之月，可以居高明，可以遠(yuǎn)眺望，可以升山陵，可以處臺(tái)榭，是謂受天地之時(shí)。名山大川，登高能賦，是謂修大夫之事。駱君伯父不敢勞其筋骨，坐弈蓬窗，是謂老安之敬。沈子、邱子、季父、莘弟半途而返，不欲強(qiáng)其力之所不能及，是謂各得之心。蔣子充、子久、方錫之足力均強(qiáng)，窮躋不怠，或兄弟相好，或賓主相投，后長(zhǎng)徐行，一倡三和，庶幾東南之美，允稱花萼之才。而余小子則感舊興懷嘆金蘭之久寂，撫今馳志悲城郭之新殘，又莫非情因事遷而事隨時(shí)變者也。是于跋涉之頃而寓禮義之周，于燕弈之微而著風(fēng)教之大，豈復(fù)流連無節(jié)、沉湎自廢者之所可尚哉！記也者，疏也，言一一分別而記之也。以地則當(dāng)載，以善則可述，故書于品巖之藏史。