紅水河是西江的干流，斜貫桂西北丘陵山區(qū)中部。上游南盤江，發(fā)源于云南省東部沾益縣馬雄山，沿滇桂、黔桂邊界，至貴州望謨縣蔗香村雙江口與北盤江匯合后稱紅水河。干流長659千米，落差254米，平均坡降0.38‰，河寬150～200米。左岸支流有北盤江、刁江，右岸支流有布柳河等。流域總面積526000平方千米。流經(jīng)紅黃壤地區(qū)，水土流失嚴重，大量泥沙隨水入河，河水呈紅褐色，紅水河由此而得名。含沙量0.67千克/米3，為廣西含沙量最大河流。天峨縣以上河段平均坡降0. 55‰，兩岸高山峽谷，灘多水急，人煙稀少；天峨至來賓鳳凰峽河段，平均坡降0. 36‰，河道穿插于喀斯特山區(qū)，河谷狹窄、深切，谷坡陡峭，兩岸耕地分散；鳳凰峽谷至三江口河段，平均坡降0.26‰，兩岸為丘陵平原，地勢較為平坦，耕地相對集中。多年平均徑流量696億立方米，平均徑流深542毫米。水急落差大， 自天生橋至武宣，總落差達600多米。水能蘊藏量為690萬千瓦，規(guī)劃建10個梯級電站，總裝機容量1232萬千瓦，占廣西水力資源的70%。已建成大化、巖灘、天生橋（一級）、龍灘4個電站，在建有龍灘、惡灘等電站。上段蔗香至天峨可行2～10噸級船，天峨至忻城渡口段可行20噸級船，忻城渡口至三江段可行120～250噸級輪船。紅水河是壯民族的母親河，河床那么深切，傳說是壯族始祖布洛陀犁地時把它犁出來的。遠古時代人類已在這里勞動生息，著名的麒麟山人化石就發(fā)現(xiàn)在來賓縣橋鞏圩一個巖洞內(nèi)，在都安縣干淹巖、九楞山巖也發(fā)現(xiàn)過舊石器時代人類化石，在隆林、天峨、鳳山、東蘭、巴馬、大化、都安、上林、忻城、來賓都發(fā)現(xiàn)過新石器時代文化遺址，青銅文化也有零星發(fā)現(xiàn)。歷史上曾稱牂牁江，是云貴高原通往嶺南的交通要道，漢代巴蜀物資通過此河運往南越，漢武帝平定南越時，曾利用此河派兵順流東下。兩岸壯族、瑤族至今使用銅鼓，民間保存銅鼓1000多面，是世界現(xiàn)存銅鼓最集中的地區(qū)，也是銅鼓文化傳統(tǒng)最濃厚的地區(qū)。

紅水河流域也是崖洞葬集中地區(qū)，在修水電站之前有的崖洞葬在懸崖絕壁之上，在人的視線之外。待水電站蓄水后，水位抬升，有些崖洞葬才暴露出來。到目前為止，已在紅水河沿岸的凌云、東蘭、大化、忻城、興賓5縣（區(qū)）發(fā)現(xiàn)崖洞葬23處，其年代上自西周，下至明清，隨葬品有各個時期的石器、銅器、陶器和瓷器。

一、東蘭縣崖洞葬

東蘭縣地處廣西西部，地形北高南低， 自西北向東南傾斜，境內(nèi)山嶺連綿，溝壑縱橫，紅水河自北向南貫穿全境，地勢險峻，交通閉塞。秦朝屬桂林郡和象郡，西漢元鼎六年（公元前111年），稱文蘭峒（土名木蘭峒），宋崇寧五年（1106年），納土歸朝，置蘭州、文州。元代蘭州改稱東蘭州。清雍正八年（1730年）改土歸流，民國元年（1912年）改東蘭州為東蘭縣。在大同、金谷、武篆等鄉(xiāng)鎮(zhèn)沿紅水河兩岸已發(fā)現(xiàn)古代崖洞葬4處。

（一）蘇仙巖1號洞

位于東蘭縣大同鄉(xiāng)坡豪村蘇仙屯北紅水河南岸蘇仙山懸崖峭壁上，共有2處崖洞葬。洞口離紅水河河面近100米，上下左右都難攀爬，只有搭架系繩才能進洞。該崖洞葬劉錫蕃在《嶺表紀蠻》“編后余墨”中作了記載：“東蘭縣屬都彝區(qū)波毫鄉(xiāng)，有名蘇仙村者，在紅河之右岸。村畔一山高聳，山半懸?guī)r間，離地約五丈，有巖洞一穴，人跡所不能至，而有兩棺平置洞口，望之儼然。”［26］

據(jù)1994年出版的《東蘭縣志》記載，20世紀50年代初，洞內(nèi)有100多副大小不等的棺材，有的堆置在地面，有的插入石縫中，有的擱在石壁上，棺內(nèi)有尸骨，棺木多為松柏，常被附近木匠取下來加工成木桶、木盆出售。1974年蘇托村磚瓦廠將棺材推下山，作燒磚瓦的燃料。1981年進行巖灘水庫水淹區(qū)文物調(diào)查時，考古工作者進洞看到還有較多的棺材，但沒有詳細登記。1986年河池地區(qū)文物普查又進洞調(diào)查，發(fā)現(xiàn)洞中棺材已橫七豎八，殘缺不全，當即取下兩副較完整的棺材。［27］（圖2-54）

蘇仙巖1號洞，有上、中、下3個洞口，洞口下為紅水河。3洞相通，洞口方向均朝西，3個洞口距河面分別為70米、60米、50米。上洞口寬8.8米、高12米，中洞口寬7.7米、高約9米，下洞口寬3.8米、高約8米，上洞有一寬大的洞廳，洞廳寬11米、進深18米、高約15米，全洞長約83米。訪問當?shù)卮迕?，上過洞的人都說，上、中、下三洞中，除中洞沒見過棺材以外，上、下二洞都擺滿棺材，以上洞洞廳最多，棺材縱橫堆放，互相疊壓，有的順洞壁縱置，棺頭向洞外（西），有的橫向擺放，棺頭向北。許多棺材直接插入洞廳內(nèi)各洞龕中，棺頭向外。1986年調(diào)查時發(fā)現(xiàn)洞內(nèi)棺材已遭嚴重破壞，到處堆滿殘棺及碎骨，經(jīng)清理，仍存殘棺40余副。當時采回一副小孩棺材，無棺蓋，只有棺身，且嚴重朽壞，棺頭底板角端延出一方板形角飾。1990年9月考古工作者在附近發(fā)掘望達坡新石器時代遺址時再次進洞做考察，只看到洞口有些棺材殘片和人骨殘段，已找不到一副完整的棺材和稍微像樣的人頭骨。洞內(nèi)地面高低不平，堆積物已被嚴重擾亂，碎泥團覆蓋了大半，進深10米左右，向右轉(zhuǎn)，登上約1米的臺階，也有殘棺殘骨；再往右拐，仍向上斜，轉(zhuǎn)出原崖面，與進洞口上下垂直，此處開朗，是原來棺材最集中的地方，地面翻得更亂，殘棺殘骨一片狼藉，無處可以插足。

圖2-54　蘇仙巖的長棺

棺材有整木圓棺和整木方棺兩個類型，但以方棺為多。棺頭、棺尾有角飾，有的兩頭均鑿成形制相同的板狀頭、尾角飾；有的棺上下棺頭鑿成彎如牛角的角飾，棺尾鑿成木叉形如燕尾的角飾；有的棺身底板延伸出一方形板或半圓形板角飾。葬制有一次葬和二次葬。揭開大棺時，看見棺內(nèi)的人骨架為仰身直肢，骨骼各個部位整齊不亂，棺底墊有紗紙、白布，胸部蓋有紅布，尚見盤頭長發(fā)，應為一次葬。其他小棺內(nèi)骨骼有些錯亂，應為二次葬。

（二）蘇仙巖 2號洞

位于蘇仙巖1號洞北約30米處，同屬一座山上，洞口方向亦向西，洞口距山腳高約50米，洞呈長圓形，深4米，寬2.1米，高3米。于洞深底部有一洞龕，據(jù)當?shù)卮迕駰钚悴先苏f，1945年他進入此洞時見一圓木棺順著洞龕方向插在洞龕內(nèi)，棺頭向外?，F(xiàn)棺材已毀，僅存殘棺木及人的下頜骨、肢骨等。

（三）牛塘崖洞葬

位于東蘭縣金谷鄉(xiāng)陸隆村牛塘屯紅水河北岸的絕壁上。洞口朝南，高出水面約60米，略呈橢圓形。洞口高約4米，寬約2米。1980年南丹縣獨田村一村民進洞，見有棺材和人骨架，未發(fā)現(xiàn)其他遺物。1981年9月巖灘水電站淹沒區(qū)文物調(diào)查時作過訪問，因受地形限制，未能進洞考察。

（四）西峨山崖洞葬

位于東蘭縣武篆鎮(zhèn)舊州村拉丘屯背西峨山東面的懸崖峭壁上。洞口高出地面約50米，方向朝東。洞呈圓筒形，深4米，寬21米，高3米，洞底部有一個龕。棺材原順洞龕方向插入洞龕，棺頭向外。據(jù)舊州村村民楊秀昌老人說，1945年他進洞時看到這副棺材。不知什么時候棺材被毀，在洞口下發(fā)現(xiàn)殘棺木及一具骨骸的下頜骨、四肢骨等，沒發(fā)現(xiàn)隨葬品。

二、大化瑤族自治縣崖洞葬

大化瑤族自治縣位于廣西中部偏西，處于紅水河中游，是國內(nèi)外罕見的喀斯特高峰叢、深洼地發(fā)育的典型地區(qū)。紅水河從西北向東南橫貫全境，是其主要水上航線。河水至此很深，河岸壁立，十分險峻。千姿百態(tài)、絢麗奪目的大化彩玉石就產(chǎn)在這個河段，因此大化被授予“中國觀賞石之鄉(xiāng)”稱號。

以前不知大化有古代崖洞葬， 自大化電站和巖灘電站相繼建成，水位升高，紅水河兩岸的崖洞葬才陸續(xù)進入人們的視野。1992年，廣西壯族自治區(qū)博物館崖洞葬調(diào)查研究課題組在巖灘水庫區(qū)調(diào)查時，在壩首、北景、巴龍、三角（百隘）板達發(fā)現(xiàn)10余處崖洞葬，其中北景鄉(xiāng)臘岜山、甘漢山分別有4處和3處，巴龍有數(shù)處，巖灘鎮(zhèn)常吉村琴常屯、百隘鄉(xiāng)板達屯各1處。

（一）弄嶺崖洞葬

位于大化瑤族自治縣板升鄉(xiāng)弄勇村弄嶺屯紅水河北岸崖壁上。高出河面約50米，洞口朝西南。有洞3個，一洞置棺材5副，一洞置棺材1副，一洞置棺材3副。使用的棺材為整木圓棺。上下棺頭鑿成一對彎木如牛角形的角飾或木叉燕尾形角飾，上下棺尾鑿成一對燕尾形尾角飾。于頭、尾角飾根部各鑿出方形榫眼，插木栓將棺身、棺蓋牢固扣合在一起。

（二）板達崖洞葬

位于大化瑤族自治縣板升鄉(xiāng)弄勇村板達屯板達山。板達山有2個洞，洞內(nèi)均置有崖棺，因遭破壞，原貌不清，原置棺材多少不詳。1992年5月，廣西壯族自治區(qū)博物館崖洞葬調(diào)查研究課題組進洞考察，從洞中取回4副圓木棺和2個下頜骨。棺材也是用一段圓木剖開兩半制成。棺材頭大足小，棺口四周平直，無子母口；也有在棺身、棺蓋四周分別鑿出子口和母口的。（圖2-55）有的上下棺頭、棺尾均鑿成彎木如牛角形的角飾，于棺角中段凸起一橫塊，如1號洞2號棺；有的上下棺身、棺蓋頭部均鑿成牛角形的角飾，腹內(nèi)中段有一橫凸；棺尾鑿成形如燕尾的木柄或鑿成把手式角飾。

圖2-55　板達1號洞3號棺

（三）臘岜崖洞葬

位于大化瑤族自治縣北景鄉(xiāng)百達村臘岜屯紅水河兩岸，如1號、2號洞分布在河的左岸，二者高差約10米。3號、4號洞分布在河的右岸。均是利用山崖天然的洞穴、裂隙、巖廈作葬所，洞口相對高度30～50米。1991～1992年考古工作者進行考察時，在1號、2號洞中采集了一批人骨、陶器殘片、石器、骨器及棺木等。棺木為整木圓棺，子母口扣合，棺頭、棺尾有牛角燕尾式或燕尾式角飾。（圖2-56）這種棺材的形制與其他地區(qū)晚期崖洞葬所使用的整木圓棺相似，棺木可能是后來葬入的，因與洞中所出的石器、陶器年代相差甚遠。說明1號、2號洞曾作過早、晚兩個時期的葬所。

圖2-56　臘岜洞的棺材

1號洞存棺4副，完好頭骨3個。棺材有不同程度的殘損，均為整木圓棺，牛角燕尾式。棺比較瘦長，為扁圓形，即寬大于高，頭大足小，蓋與身均用子母口相扣合，兩側(cè)子母口沿無灼出小孔。主要出土陶器，均為細砂灰陶，胎薄，火候高，飾細繩紋，附加堆紋，多線曲線紋，器型有圜底釜、三足器、罐。

2號洞出石器，器體較大，加工精細，通體磨光，器型有斧、錛、鑿。

3號、4號洞使用棺材為整木圓棺，上下棺頭、棺尾飾有對稱的牛角燕尾式或燕尾式角飾，與左右江流域的晚期崖洞葬的棺木相似。

（四）巴龍崖洞葬

位于大化瑤族自治縣北景鄉(xiāng)巴龍村紅水河右岸甘漢山崖壁上。其中一洞，高出山腳約65米，洞口方向朝東，洞室較少，洞內(nèi)并排放置10余副圓木棺，有完好顱骨4個。棺是用一整段圓木縱剖兩半挖空而成，棺口平直，無子母口。（圖2-57）上、下棺頭均鑿出彎木如牛角形的角飾，棺蓋頭角彎向下，棺身頭角向上，相合其狀如一對牛角。角的兩外側(cè)平直，腹側(cè)也較平，無凹槽，也無一道縱脊，但在腹中段凸起一橢圓形木塊，高與角尖齊，在凸塊的背側(cè)為最凸點，以這點為界，角飾從兩端向下傾斜，或者向上翹，側(cè)視呈一三角形，角尾段背部較平，根部位于棺身中部，鑿有榫眼；角飾前段背中有一縱脊，橫剖面呈一倒三角形。上下棺尾鑿有對稱的木柄，形如燕尾的角飾，根部有榫眼。

圖2-57　甘漢山崖洞葬的木棺

（五）無名山崖洞葬

位于大化瑤族自治縣北景鄉(xiāng)無名山峭壁上。洞內(nèi)存殘棺4副，均為整木方棺，頭大尾小，棺底平，棺身和棺槽橫剖面均呈梯形，上大下小，棺身最大寬位置在棺頭肩部處，像人體狀。（圖2-58）棺口四周有平直的，也有子母口的。棺頭、棺尾均鑿出板狀角飾，棺身與棺蓋扣合后，角飾形如燕尾，其根部有的與棺口平齊，有的低于棺口，但在根部處均鑿有方形榫眼。1992年廣西壯族自治區(qū)博物館崖洞葬調(diào)查研究課題組進洞考察時取回4副棺材標本，但無一副是完整的，有的有棺蓋無棺身，有的有棺身無棺蓋。

圖2-58　無名山的木棺

（六）琴常崖洞葬

位于大化瑤族自治縣巖灘鎮(zhèn)常吉村琴常屯，東臨紅水河的一個山崖裂縫中。洞口高出地面約50米，方向朝東，洞不大，高約1米，洞內(nèi)并排放置10余副棺材，多為短角燕尾式把柄，有的還保留木銷插入把柄的原貌。（圖2-59）棺內(nèi)有人骨和織物，保存基本完好。廣西壯族自治區(qū)博物館崖洞葬調(diào)查研究課題組考察時取回7副棺材、6具人頭骨、1幅織錦和一些織錦殘片。

圖2-59　琴常洞的木棺

三、忻城縣崖洞葬

忻城縣位于廣西中部，紅水河下游。紅水河自西北向東南穿境而過。全境為喀斯特峰叢區(qū)，多溶洞和地下河。古屬桂林郡地，唐貞觀初置芝州，下置忻城縣。境內(nèi)還有羈縻歸思州和羈縻紆州。宋初，芝州、歸思州、紆州皆為羈縻州。慶歷三年（1043年）俱撤，并入忻城縣。明弘治九年（1496年）降為忻城土縣，由土官世襲統(tǒng)治。清光緒二十四年（1898年）廢土司，仍稱土縣。民國十七年（1928年）升為正縣。境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)崖洞葬5處。

（一）矮山（刁眉山）崖洞葬

位于忻城縣城關鎮(zhèn)（原紅渡鎮(zhèn)）西北約500米的矮山村東，紅水河左岸的懸崖峭壁上。洞無名，所在的山叫刁眉山，洞口位于刁眉山的東面。在一塊呈90゜的天然石壁中間，石壁長30米、高20米。洞口向東南，略呈圓形，寬1.4米、高1.6米，高出紅水河面約50米。洞內(nèi)底部為平整的石灰?guī)r石板，洞內(nèi)東西寬2.4米、南北長3.3米。尸骨置于洞內(nèi)自然形成的凹槽中，骨架為一老婦和一小孩兩個個體。沒有發(fā)現(xiàn)葬具和墓壙。 1989年12月當?shù)卮迕襁M洞尋寶，將大部分隨葬品搬回家存放。1990年12月考古工作者進洞清理時，在洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)石錛2件、貝幣2件、骨針2枚、項鏈飾片125片。同時又從村民手中收回石斧、石錛、石鑿、陶釜、陶罐、陶紡輪、瓷缽、銅鈴、蚌刀、貝幣、玉玦等遺物共40余件。出土的青瓷缽上腹部有褐色斑點一圈，具有典型的西晉時期特點。此洞部分屬西周中晚期，已歸在先秦巖洞葬敘述。

（二）鬼巖崖洞葬

位于忻城縣紅渡鎮(zhèn)壘亭村北約600米的懸崖山洞中。隔紅水河與該屯相望，當?shù)厝朔Q該洞為鬼巖。洞口高出水面約100米，方向朝南，洞口呈倒置葫蘆形，洞分二層，上層大，下層小。入洞左壁上有一大龕為上層，形狀為不規(guī)則的橢圓形，距洞口底部高約2.05米。據(jù)當?shù)卮迕裾f，洞中原有多副棺材，為圓木棺材。棺材用整段圓木剖開刳空而成，有子母口，20世紀60～70年代有人取棺材下來作柴燒，已遭嚴重破壞。1992年9月，廣西壯族自治區(qū)博物館崖洞葬調(diào)查研究課題組調(diào)查時，洞上下層皆有棺材殘片及人體骨骸。從骨骸看，個體較多，多為成人個體，也有小孩個體。在清理時還發(fā)現(xiàn)有磨制骨器殘片、殘骨笄、鐵棺釘?shù)?。年代為南北朝至宋代?/p>

（三）翠屏山崖洞葬

位于忻城縣城南面，忻城縣土司博物館的后面翠屏山的南側(cè)偏西。洞口南偏西，形狀如花生殼。高出地面約30米，高4米，最寬2米。洞內(nèi)分前、中、后三室，該崖洞葬早在20世紀70年代就被挖硝泥時破壞了。1992年廣西壯族自治區(qū)博物館崖洞葬調(diào)查研究課題組調(diào)查時，看到從洞口至洞的盡頭均有遺物，清理時，遺物皆混雜在浮土內(nèi)，無固定位置，出有陶釜殘件、貝幣2枚、核桃、獸骨等，尸骨有上頜骨1塊，下頜骨4塊，牙齒若干枚，經(jīng)鑒定，共有4個不同個體，即二男一女一嬰兒。此洞屬先秦巖洞葬。

（四）三步屯崖洞葬

位于忻城縣城關鎮(zhèn)尚寧村三步屯東南。洞名“合山”。高出地面約50米，洞口有2個，極靠近，洞口朝東南，內(nèi)分上、中、下三層，面積約16平方米。洞內(nèi)早年被破壞嚴重，墓葬數(shù)量及分布不詳。清理時出土的遺物有陶器、瓷器、銅鈴、螺殼、人骨及燒過的動物骨頭等，其中一殘瓷碗為紅渡宋窯的產(chǎn)品。

（五）下洞崖洞葬

位于忻城縣城關鎮(zhèn)尚寧村下洞屯西北角的懸崖峭壁上。該處崖棺不是直接放入天然洞穴中，而是先將死者的尸骨置于木棺中，然后在崖壁上釘上木樁，將棺材置于木樁上，屬于一次葬的懸棺葬。調(diào)查時已不見棺材，只見懸崖上插有不少長60～70厘米的木樁。

四、來賓市興賓區(qū)崖洞葬

來賓地處廣西中部，居紅水河下游南北兩岸，位于桂中盆地南沿，廣西“山”字形構(gòu)造前弧，屬巖溶地貌。秦屬桂林郡，漢屬郁林郡，隋屬象州。唐武德四年（621年）在縣境設陽德、歸化、文安三縣；乾封二年（667年）在縣境置嚴州；天寶二年（743年），將懷義縣改名為來賓縣。2002年12月成立來賓市，原來賓縣改為興賓區(qū)。在興賓區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)崖洞葬3處。

（一）古旺山崖洞葬

位于來賓市興賓區(qū)平陽鎮(zhèn)古旺村西北約500米的古旺山上。山的北、東、南三面被紅水河環(huán)繞。山東西長約400米、南北寬150米、高約50米，是一座孤山，山勢平緩，頂部較為平坦，崖洞葬位于山的南部山麓上。洞口高出附近地面約8米，有緩坡可上。洞口南偏東15゜，前有一小平臺。洞口高、寬均7米。內(nèi)有上、下二洞，上洞上大下小，呈棒槌形，高9米、寬1.5～4米、進深19米，無封堵痕跡。下洞緊靠上洞口，圓形，直徑約3米。要進上洞必須沿著下洞石壁小心攀緣才能到達。在上洞進深3～4米的轉(zhuǎn)彎處，出有人骨、銅鉞 2件、銅匕首1件、銅鐓1件、有肩石器2件、灰黑色夾砂繩紋陶片4片。其中一片陶片飾有零星乳丁紋。其年代屬春秋戰(zhàn)國時期，在《廣西先秦巖洞葬》已敘述。

（二）白面山崖洞葬

位于來賓市興賓區(qū)良江鎮(zhèn)白面村東南約300米的白面山西北崖壁上。葬地為巖廈， 口向西，高出地面約10米，山的西、西北、西南為一片開闊地帶，周圍被土嶺和石山包圍，山東西長約500米、南北寬約200米。1986年，村民在洞廈內(nèi)挖出3具人骨骸，仰臥葬，骨骸旁有一小堆炭化稻谷和置于小腿骨外側(cè)的一件曲刃青銅矛。至20世紀90年代，崖洞遭到嚴重破壞，骨骸、稻谷等遺物已毀，僅留下青銅矛。其年代屬春秋戰(zhàn)國時期，在《廣西先秦巖洞葬》已敘述。

（三）黃安大山崖洞葬

位于來賓市興賓區(qū)鳳凰鎮(zhèn)牛角村黃安屯東北約2千米的大山崖壁上。該山海拔269米，為一孤山，呈南北走向。東西寬900米，南北長2000米，山的西面約2500米處有鳳凰河， 自北向南流。當?shù)卮迕穹Q山的南段為草帽山，北段為大山。崖洞葬位于大山北段西面一個天然洞內(nèi)。洞口高出附近地面約15米，朝向西南，有緩坡可上。洞前開闊，比較平坦。由于村民長期采石燒石灰，洞口及周圍巖石盡被炸毀。洞內(nèi)呈狹長形傾斜通道，僅容一人側(cè)身過，最寬約50厘米，進深4米。據(jù)發(fā)現(xiàn)者回憶，在洞深2米處，高2.3米的洞壁上有一條寬15～30厘米的呈傾斜狀的石龕，在龕內(nèi)放置有盞、碗、缽、罐等35件器物，呈一字形排列。該發(fā)現(xiàn)者進洞將部分的隨葬器物砸爛，在洞內(nèi)外遍是陶瓷殘片。1991年5月，廣西壯族自治區(qū)文物工作隊與來賓縣文物管理所的考古工作者進洞調(diào)查，見洞內(nèi)外遍地都是陶瓷碎片，未發(fā)現(xiàn)葬具和其他隨葬品。這個崖洞葬隨葬的器物全是陶瓷器。根據(jù)對陶瓷殘片的觀察，可辨出碗、盞、缽、罐四類，其中陶罐5件、陶碗1件、黑醬釉瓷罐17件、瓷碗6件、瓷盞6件。在碗類中，除灰胎和青灰胎青釉碗外，還有紅胎玳瑁釉碗和紅胎陶碗；在盞類中，除一件灰白胎白釉盞外，還有灰胎黑醬釉盞和灰胎玳瑁釉盞。據(jù)發(fā)現(xiàn)者說，他們選了14件質(zhì)量好的、工藝較精細的、形制較小的碗、盞、缽拿回家中，但由于迷信而遭到家人的反對和訓斥，又只好拿到野外拋棄和砸爛，現(xiàn)僅存3件較完好的器物。這些隨葬品都是陶瓷器，且都是生活實用器，從這些陶瓷器的燒制工藝、釉色和施釉方法等綜合分析，具有明顯的宋代特征。而崖洞葬的年代也當為宋代。［28］

五、凌云縣崖洞葬

凌云縣地處廣西西北部，靠云貴高原，地勢由西北向東南傾斜，澄碧河和布柳河南北背向流。澄碧河南流，經(jīng)百色入右江，布柳河北流，經(jīng)樂業(yè)、天峨入紅水河。古屬牂牁郡，唐屬黔中道，設雙城州，宋皇祐五年（1053年）置泗城土州，清順治十五年（1658年）稱泗城軍民府，雍正五年（1727年）改土歸流，稱泗城府。乾隆五年（1740年）置凌云縣。凌云縣僅在縣城和沙里瑤族鄉(xiāng)各發(fā)現(xiàn)一處崖洞葬，我們把它們歸在紅水河流域。

（一）隴麻崖洞葬

位于凌云縣沙里瑤族鄉(xiāng)隴丁村隴麻屯。山崖東南壁間有兩條鐵樁并排插入石縫內(nèi)，鐵樁長60厘米左右，兩樁間距約50厘米，距地表高50米。據(jù)城廂小學教師韋永寬說，20世紀40年代尚見有棺材橫架在鐵樁上，后不知何時掉落。由此可見，此處應屬懸棺葬。

（二）笑天籠崖墓

位于凌云縣城西北約2千米處。巖口朝東北，距地表高約50米。前有水源洞河流過，墓前石雕生象均置于山下，現(xiàn)存華表一個、石獅一個、石人一對。劉錫蕃《嶺表紀蠻》記載：“凌云岑氏祖墓在半山石巖間，每逢清明，其子孫必祭于塔下。”據(jù)《凌云縣志》記載，此墓是明代崇禎時期泗城知州岑云漢及其妻許淑珍的合葬墓。1974年廣西壯族自治區(qū)文物工作隊進行了清理發(fā)掘，清理結(jié)果確是夫婦合葬墓，其上有饅頭形封土堆，封土堆下鋪一層厚10～15厘米的石板，把墓口全部蓋住，石板以下為填土，填土分兩層，上層是灰黃色土及碎石片摻和填充，厚100厘米；下層是三合土，分8次夯成，夯得很堅實，厚60厘米，三合土下是棺槨，槨有兩具，隨葬品有白瑪瑙扣、玉石器、金項鏈、銀飾片、銅鎖頭、鐵剪刀等。墓前有石碑，銘文為：“大明中憲大夫授奉國將軍泗城顯考黃公府君妣正中室許大夫人之墓”，明白無誤地表明了墓主人的身份。