右江流域的崖洞葬_廣西古代崖洞葬

右江是廣西主要河流。主源馱娘江發(fā)源于云南省廣南縣五龍山，流經(jīng)廣西西林縣城，至田林縣與西洋江匯合稱剝隘河，往南流至云南省的剝隘圩，然后拐向東，流入廣西百色市右江區(qū)，與澄碧河匯合稱右江。右江流經(jīng)田陽(yáng)、田東、平果、隆安，至邕寧縣同江村附近與左江相會(huì)，以下稱邕江。右江全長(zhǎng)724千米，流域面積40840平方千米。主要支流，右岸有西洋江、龍須河、龍床河，左岸有樂里河、澄碧河、百東河、武鳴河。灘多水急，暴漲暴落，枯水期長(zhǎng)，是桂西的一條水上運(yùn)輸干線。 自田林、百色，至田陽(yáng)、田東、平果，沿右江兩岸的階地，發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代遺址100多處，出土打制石器5000余件，被確定是距今80萬(wàn)年的人類文化遺跡，是嶺南人類活動(dòng)最早的地區(qū)。河谷兩岸開發(fā)較早，距今5000年前已出現(xiàn)聚落，沿江兩岸散布著大量的新石器時(shí)代文化遺址。江中經(jīng)常打撈出商周青銅器斧、鉞、矛、一字格劍、人面弓形格劍，并發(fā)現(xiàn)早期銅鼓，是滇、越文化交流最頻繁的地區(qū)。田東發(fā)現(xiàn)多處戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墓葬，是嶺南駱越的重要活動(dòng)地盤。漢代句町國(guó)以此為活動(dòng)中心，西林馱娘江畔曾發(fā)現(xiàn)過(guò)句町首領(lǐng)的銅棺墓和銅鼓墓。沿岸壯族歌圩發(fā)達(dá)，是壯劇的發(fā)源地。

右江流域是廣西崖洞葬的主要分布區(qū)域，已在5個(gè)縣（區(qū)）共發(fā)現(xiàn)27處，其中武鳴河流域發(fā)現(xiàn)多處早期崖洞葬，唐代以后及明清崖洞葬多發(fā)現(xiàn)于百色右江區(qū)、田東縣、平果縣和隆安縣，其中又以平果縣和隆安縣發(fā)現(xiàn)最多。

一、右江區(qū)崖洞葬

右江區(qū)即原來(lái)的百色縣，位于廣西西部，處于云貴高原東南邊緣，右江上游右江盆地北端，是云貴高原與嶺南丘陵的過(guò)渡地帶。地勢(shì)西北、西南高，東南低，境內(nèi)高山連綿，河谷縱橫，歷來(lái)是少數(shù)民族聚居區(qū)。古為百越之地。秦始皇在嶺南置三郡（桂林郡、南?？?、象郡）后，百色屬象郡。漢屬句町國(guó)（縣），漢武帝平定南越國(guó)后，屬桂林郡增食縣地。唐置羈縻添州（州治在城南之那畢鄉(xiāng)大和村）、羈縻歸樂州（今永樂鄉(xiāng)境內(nèi)）和武隆縣地（今百蘭鄉(xiāng)及巴馬縣部分地區(qū)），屬邕州都督府管轄。元朝，百色稱天州。清雍正七年（1729年）分田州土州地設(shè)廳制，置百色直隸廳，雍正八年（1730年）建城。民國(guó)元年（1912年）改廳為府，民國(guó)二年（1913年）改府為縣，1983年百色縣改為百色市，2000年成立地級(jí)百色市，原縣級(jí)百色市改為右江區(qū)。百色是桂西北的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，滇、桂、黔交界地區(qū)的主要物資集散地，華南連接大西南的重要交通樞紐。 目前在右江區(qū)發(fā)現(xiàn)古代崖洞葬3處，其中2處在陽(yáng)圩感達(dá)山。

（一）感達(dá)山崖洞葬

位于百色市右江區(qū)陽(yáng)圩鎮(zhèn)華村特大橋西面，即右江南岸的感達(dá)山懸崖峭壁上。在百色水利樞紐蓄水前，洞口高出右江水面五六十米，方向朝南。因山崖異常陡峭，從來(lái)無(wú)人攀登，就連當(dāng)?shù)卮迕褚膊恢姥露蠢锓庞泄撞摹?006年6月百色水利樞紐工程蓄水之后，水位抬升，逐步接近崖洞，人們坐船經(jīng)過(guò)洞外，直接看見洞內(nèi)木棺。6月10日兩位修橋的施工工人發(fā)現(xiàn)洞內(nèi)有木棺，在一旁議論，被陽(yáng)圩鎮(zhèn)市場(chǎng)物業(yè)管理所所長(zhǎng)韋建偉聽見，韋建偉馬上跑到實(shí)地察看，核實(shí)確有此事，11日就將崖洞葬的情況報(bào)告給法制辦，法制辦又轉(zhuǎn)告百色市文化局。百色市文化局于6月12日派右江民族博物館的嚴(yán)建國(guó)、黃明揚(yáng)和右江區(qū)文物管理所的黃鑫奔赴實(shí)地勘查。由于汛期到來(lái)，右江河水快速上漲，感達(dá)山上的兩個(gè)崖洞很快將被水淹沒，下面一洞只距水位1.3米，上面一洞距水位也只有2.2米，情況已十分緊急，必須馬上進(jìn)行搶救發(fā)掘清理。3人連夜趕回百色市里，向文化局領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。請(qǐng)示自治區(qū)文化廳文物局，同意馬上組織發(fā)掘清理。14日嚴(yán)建國(guó)、黃鑫、何永強(qiáng)趕回華村，即進(jìn)洞進(jìn)行搶救性發(fā)掘。一直忙到天黑，才將兩個(gè)崖洞的3副木棺材及棺內(nèi)的骨骸安全取出，運(yùn)回百色民族博物館。［12］

感達(dá)山懸崖上的兩處崖洞葬，水平距離約10米，清理時(shí)進(jìn)行了編號(hào)，下面的一洞編為1號(hào)洞，上面的一洞編為2號(hào)洞，洞口均朝南，二者高差近1米。

1號(hào)洞進(jìn)深1.7米，高1.1米，寬1.5米，洞的形狀不規(guī)則，洞底稍平整，沒有泥土堆積，也未經(jīng)人工修整。洞內(nèi)放置木棺1副，頭大尾小，形狀好似一艘船，故稱其為船形棺。（圖2-28）棺內(nèi)有男性尸骨1具，年齡在45～50歲之間，身高為1.60～1.65米，保存完好。

2號(hào)洞高于1號(hào)洞約1米，洞寬2.3米，深2.5米，高2.2米。底部形狀不規(guī)則，由北向南傾斜，坡度較大，東壁上有一個(gè)東西向的小龕。洞內(nèi)置棺材兩副，一副置于東壁下，其一端用棺枕托墊，插入巖縫，另一端擱在東壁下一塊突出的巖石上，中部懸空，編為1號(hào)棺。棺蓋、棺底殘缺霉?fàn)€，無(wú)任何陪葬品。（圖2-29）另一副置于東壁小龕內(nèi)，保存較好，編為2號(hào)棺。棺內(nèi)有一男一女2具尸骨，兩顱骨放置在棺頭端，男性年齡約35歲，身高1.65米左右；女性年齡50歲左右，身高約1.55米，也無(wú)任何隨葬品。

圖2-28　感達(dá)山1號(hào)洞

圖2-29　感達(dá)山2號(hào)洞

（二）鷹崖山崖洞葬

位于百色市右江區(qū)陽(yáng)圩鎮(zhèn)華村特大橋東面約3千米處的鷹崖山上。以前沒有發(fā)現(xiàn)，2006年6月百色水利樞紐工程蓄水之后，水位抬升，有人乘船路過(guò)才被發(fā)現(xiàn)。據(jù)說(shuō)洞內(nèi)有人骨，但已來(lái)不及調(diào)查清理就被淹沒了。

二、田東縣崖洞葬

田東縣位于桂西中部，東臨平果縣，西接田陽(yáng)縣，南鄰德保縣、天等縣，北靠巴馬縣，右江自西向東橫貫其中，沿江的祥周、平馬、林逢、思林地勢(shì)開闊，沃土連片，是右江盆地的組成部分。田東是距今80萬(wàn)年前百色舊石器時(shí)代人類活動(dòng)的中心地區(qū)，著名的高嶺坡遺址就在這里。先秦時(shí)期屬百越地，是駱越活動(dòng)中心之一。秦時(shí)分屬桂林郡及象郡。漢元鼎六年（公元前111年）屬郁林郡增食縣地。東晉建武二年（318年）屬晉興郡增翊縣地。隋時(shí)大部分屬晉興縣、宣化縣地。唐武德五年（622年），宣化縣析為武緣、橫山、晉興、朗寧4縣，田東是橫山縣治所。唐開元年間（713～741年）設(shè)置田州，橫山縣屬之；天寶元年（742年）改田州為橫山郡，肅宗乾元元年（758年）橫山郡復(fù)改名田州，并撤銷橫山縣。宋紹興三年（1133年）在橫山縣地置橫山寨。元廢橫山寨，改為田州路，治所設(shè)于今田東縣祥周鄉(xiāng)祥周村舊州屯。明嘉靖七年（1528年）改為田州府，清光緒元年（1875年）田州改土歸流，在今田東地置恩隆縣，隸百色直隸廳。民國(guó)元年（1912年），百色直隸廳改為百色府，今田東縣地大部分屬恩隆縣，民國(guó)二十三年（1934年）恩隆縣更名為田東縣。 目前僅發(fā)現(xiàn)一處古代崖洞葬，即白山崖洞葬。

白山崖洞葬

白山，有的書誤為“向山”。［13］位于田東縣印茶圩西南至百城村路旁，屬印茶鄉(xiāng)百城村白山屯，距印茶圩約4千米。 白山屬石灰?guī)r山，大致為南北走向，高百余米，北與大山相接，西為白山村。南端東面崖壁陡峭多洞穴，且難以攀登。崖洞葬位于山之南端東壁崖壁上的一個(gè)小洞里，洞上巖檐伸出，下為陡壁，有小溪自北流來(lái)繞經(jīng)山的南端向東南方向流去。洞口距地面高約15米，方向東南，深度不明。洞內(nèi)有一圓木棺，張世銓誤為合板棺，說(shuō)“此棺為合板的方匣形，同當(dāng)?shù)亟夥徘暗墓撞南嗤薄?span title="pagenumber_ebook=18,pagenumber_book=9" class="superscript">［14］據(jù)此，陳明芳甚至說(shuō)是“拼板棺”。［15］實(shí)是圓木棺，頭大尾小，順洞進(jìn)深方向置放，內(nèi)存骨骼一具，早年曾遭破壞。1979年5月王克榮、蔣廷瑜前往考察時(shí)，看到木棺橫陳洞口，聽說(shuō)1958年大煉鋼鐵時(shí)，有一復(fù)員軍人上去取下，棺長(zhǎng)五尺余（約1.5米），可放入一尸體，開棺看到棺內(nèi)尸骨尚存，已經(jīng)干燥，呈黃褐色。因有部分群眾迷信，怕因此招災(zāi)，要求取棺人又把棺木放回原處。1982年5月，百色地區(qū)文物普查時(shí)，考古人員對(duì)該洞進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)洞內(nèi)的木棺已不存在。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)，1981年，有人到山腳觀察，十余日后，棺木再次被取走，拿到距白山約5千米的立新村后遺棄在山溝里。1986年5月8日，廣西壯族自治區(qū)博物館崖洞葬調(diào)查研究課題組由田東縣文化局副局長(zhǎng)李乃耀和百色起義紀(jì)念館趙江二人陪同，前往白山考察。村民說(shuō)，洞內(nèi)的棺材，前幾年被立新村三合屯人農(nóng)朝品要走，現(xiàn)洞里只有骸骨。調(diào)查組當(dāng)即趕往三合屯，找到農(nóng)朝品家中，見到這副棺材。征得農(nóng)朝品同意，將棺材收回。原以為這副棺材的用料是檀香，后經(jīng)田東縣藥材公司鑒定是香樟。

三、平果縣崖洞葬

平果縣位于百色東部，東接馬山縣和武鳴縣，東南與隆安縣相鄰，西南與天等縣接壤，西連田東縣，北界巴馬縣、都安縣。右江自西而東穿過(guò)本縣南部。地勢(shì)西北高東南低，北部為都陽(yáng)山余脈，中部為石山區(qū)，右江沿岸是河谷平原，東南部是丘陵谷地。古為百越地，秦屬象郡，漢屬郁林郡增食縣，隋屬郁林郡宣化縣，唐開元二十一年（733年）置都救縣，乾元元年（758年）置羈縻思恩州。宋屬都救縣、羈縻思恩州、羈縻恩城州及上林縣。元朝廢都救縣，屬思恩州、恩城州及上林縣。明弘治五年（1492年）廢恩城州，正德四年（1509年）改思恩州為府，正德六年（1511年）升為思恩軍民府，嘉靖七年（1528年）置舊城、下旺等九土巡檢司。清朝沿襲明制，各屬百色直隸廳、思恩府和南寧府。民國(guó)改土歸流，民國(guó)四年（1915年）并果化、歸德二土州和舊城土司置果德縣，民國(guó)七年（1918年）并上林土縣、下旺土司為思林縣，民國(guó)二十四年（1935年）將思林、思隆、都安、果德合并成平治縣。1951年將平治、果德合并為平果縣。

平果縣巖溶地形發(fā)育良好，溶洞較多，是古代居民安葬死者的好葬所，也是廣西崖洞葬主要分布區(qū)之一。該縣崖洞葬主要分布在太平、坡造、鳳梧、海城、耶墟、黎明等鄉(xiāng)的山區(qū)， 目前已發(fā)現(xiàn)10處。1986年4月，廣西壯族自治區(qū)博物館崖洞葬調(diào)查研究課題組成員頂烈日、冒風(fēng)雨，在缺乏登山設(shè)備的情況下，不畏山高崖險(xiǎn)，攀附絕壁，深入崖洞葬地點(diǎn)，進(jìn)行了全面的調(diào)查清理工作。

崖洞葬葬具均為圓木棺，頭大尾小，形同圓柱。棺材用整段圓木中剖為二，將兩半刳空而成。下半為棺身， 口部四沿鑿出子口；上半為棺蓋， 口部四沿鑿出母口。又于棺身、棺蓋的兩頭鑿出形制相同的棺角、棺尾，棺角、棺尾的根部各鑿出一個(gè)方形或長(zhǎng)方形的榫眼，眼中插以木銷，將上下棺拴固。各棺大小不一，總的來(lái)說(shuō)，棺身短小，棺身長(zhǎng)（不包括頭、尾角飾長(zhǎng)）約100厘米，頭寬27厘米，尾寬約22厘米，頭高約32厘米，尾高約27厘米，其中最短小的棺，身長(zhǎng)僅為46厘米。根據(jù)棺的角、尾形制特點(diǎn)，可將棺分為牛角型、燕尾型、羊角型三種類型。三種類型除棺角與棺尾的形式稍有區(qū)別外，其棺身結(jié)構(gòu)基本相同，說(shuō)明平果縣崖洞葬應(yīng)是屬于同一民族。

各處崖洞葬在洞中置棺的位置，基本可分為兩種情況：一是直接置棺于洞穴中寬大的洞廳處；二是置棺于洞穴中各壁的小洞龕中。置棺方式有四種情況：一是平列相間式；二是層層疊壓式；三是疊瓦式；四是平列陳放式。各棺皆有意識(shí)地陳放，并無(wú)亂放亂堆現(xiàn)象。其葬制基本為二次撿骨葬，骨骼放置基本為，頭骨置于棺材前部，胸椎、肋骨、盆骨合置于棺中部，四肢骨合放于棺尾部。有單人葬和雙人合葬，以單人葬為主。清理采集的隨葬品有銅鈴、玻璃珠、海貝、“五銖”錢、宋代瓷器殘片、“洪武通寶”銅錢、明末青花瓷杯、清代青花瓷器殘片等。從上述情況推斷，該縣崖洞葬的時(shí)代可能從隋唐時(shí)期起，延續(xù)到明末清初。

由于種種原因，各崖洞葬均遭不同程度的破壞和擾亂，有的甚至被破壞得僅存棺木、殘骨。

（一）念山崖洞葬位于平果縣黎明鄉(xiāng)黎明街東面100米的念山半腰。西南有溪溝，從西北向東南流去，西、南二面為開闊平坦的田峒。洞口向西，在懸崖上，距山腳150米，洞口高3.5米，寬2.1米；洞內(nèi)高1.1米，寬0.9米，進(jìn)深2.9米。（圖2-30）據(jù)傳，民國(guó)初年，有人搭橋進(jìn)洞，見洞內(nèi)有牛角圓筒形棺數(shù)副。20世紀(jì)40年代，該村韋正恩替地主挖巖硝也進(jìn)過(guò)該洞，看到洞內(nèi)有9副帶牛角形柄的棺材。1956年，村民黃有安、黃世威等人也進(jìn)過(guò)該洞，打開了3副棺材，見每副棺材內(nèi)都有顱骨一個(gè)和一些長(zhǎng)短骨，沒有發(fā)現(xiàn)隨葬品。1986年4月，廣西壯族自治區(qū)博物館崖洞葬調(diào)查研究課題組到念山，村民說(shuō)山洞很險(xiǎn)，外地人是上不去的。我們只好雇請(qǐng)村民李生斌、黃華芳進(jìn)洞，他們下來(lái)說(shuō)，洞內(nèi)地面上有顱骨5個(gè)及一些棺材、人骨碎片，采集了人頭骨、股骨、橈骨各一塊，棺材殘片一塊、牛角飾一件。

圖2-30　念山崖洞葬

（二）紅巖山崖洞葬

紅巖山亦稱背王山，位于平果縣鳳梧鄉(xiāng)東南約3千米的香美村下里沙屯紅巖山的山腰上。該山為一石灰?guī)r孤山，山腳是下里沙屯，山前開闊、平坦，為一田峒，周圍屬于峰林平原地帶。距村莊約200米處有達(dá)紅江自西北向東南流入紅水河。（圖2-31）

該洞有前后兩個(gè)洞口，放置巖棺的是前洞，洞口方向?yàn)槟掀珫|20°，洞口在懸崖峭壁上，距山腳約60米，無(wú)法攀登。該洞進(jìn)深約12米，寬7.6米，高約15米。近洞口東壁另有一個(gè)低于此洞2.3米，寬8.2米，高2.3米，深6.5米的側(cè)洞。為敘述方便，將這二洞合稱前洞。前洞寬闊、干燥、明亮，沿著洞口有一堵寬0.6米、高1.7米的片石圍墻，在側(cè)洞的圍墻上開有一扇小門。民國(guó)時(shí)期此洞曾駐扎軍隊(duì)，石圍墻是駐兵砌筑的。要進(jìn)入前洞，必須從后山洞口進(jìn)。后洞口為東南向，比較狹小，形狀如∩，最寬處0.6米，高1.25米，人需彎腰而入。洞口距山腳約30米，洞內(nèi)黑暗、曲折、狹窄、低矮，地面高低不平，全長(zhǎng)約50米，寬1.5～2.5米，高0.8～1.5米，個(gè)別地段必須匍匐爬行。

圖2-31　紅巖山崖洞葬（黃武治攝）

該洞曾多次遭人翻擾，尤其是被找寶的人擾亂，使其原貌不詳。1982年5月，百色地區(qū)文物普查時(shí)對(duì)該洞進(jìn)行過(guò)調(diào)查；1986年4月，廣西壯族自治區(qū)博物館崖洞葬調(diào)查研究課題組也做過(guò)詳細(xì)的調(diào)查。

圖2-32　紅巖山洞中棺材的擺置

棺材主要放置在前洞各壁龕中，計(jì)有6處，根據(jù)龕的大小，放置棺數(shù)不同，小龕置1副棺，如1號(hào)龕、 2號(hào)龕、 6號(hào)龕；大龕置6～8副棺，如4號(hào)龕、 5號(hào)龕，共存17副棺。棺材互相疊壓，多順洞龕的縱深方向放置，大頭朝龕口。（圖2-32）該洞的棺材大多保存完好，個(gè)別已朽爛、殘缺，多用楠木，少數(shù)用樟木或紅椿木為木料。棺內(nèi)多盛有尸骨。棺的形制為圓木棺，頭大足小，形如圓柱，由一段圓木中剖為二，刳空而成，上半為蓋，下半為底（或稱棺身），底與蓋用子母口銜接。為便于搬動(dòng)，使棺底與棺蓋拴固，在棺頭上下鑿有短角燕尾和燕尾式的把手，棺尾把手形狀相同，上下鑿成木叉如燕尾形（或稱鉗柄形）的尾角飾。在把手與棺的連接處鑿有方形小口（2厘米×2厘米～2.6厘米×3厘米），安置栓釘；有的還在棺身兩側(cè)子母口處，等距離灼出3個(gè)小孔，孔徑0.6～1.0厘米，安釘使蓋與底閉合嚴(yán)密、整齊。根據(jù)棺頭把手的不同，將這些棺分為短角燕尾棺和燕尾棺兩種。燕尾式棺上下棺頭、棺尾均鑿成木叉燕尾形頭、尾角飾，但棺頭角飾較棺尾角飾長(zhǎng)，兩叉外撇，棺尾角飾兩叉呈直柄狀，叉背平直。頭、尾角飾根部與棺口齊。短角燕尾式棺上下棺頭均鑿成短角形角飾，角背面平直，或與角根部平直，或略低于根部，角兩側(cè)平直，角根部與棺口齊。短角燕尾棺主要置于1號(hào)龕、 4號(hào)龕、 6號(hào)龕。該洞棺木及其棺內(nèi)尸骨大多保存完好，個(gè)別棺已朽、殘缺，尸骨散在龕地。有部分棺的蓋與底是倒置的。棺內(nèi)無(wú)隨葬品。洞內(nèi)棺材均較短小，而且大小不一，一般棺身長(zhǎng)88～138厘米、頭高25～34厘米、尾高19～27厘米。棺內(nèi)多有尸骨，一般為一具，但也有2個(gè)、3個(gè)甚至有4個(gè)不同個(gè)體的尸骨，不過(guò)類似這種情況，尸骨是極端殘缺不全的。

1號(hào)龕位于洞的東壁，離洞地1.6米，呈圓筒形，龕口東西向，龕高0.8米、寬1.05米、長(zhǎng)1.1米，置短角燕尾棺1副，有4個(gè)個(gè)體人骨。（圖2-33）在棺材之北，放置籮筐一個(gè)，內(nèi)盛骨骼，根據(jù)骨齡、顏色和骨的形態(tài)特征，筐內(nèi)的尸骨應(yīng)分別屬于1號(hào)龕棺中不同個(gè)體的骨骼。

2號(hào)龕在西壁的南端，高出洞底8米，龕口為南偏西40゜，寬3.6米，高2.4米，深3.7米，內(nèi)高1.8米。存殘棺1副，呈南北向，棺的形制為燕尾式，棺身兩側(cè)近子母口各有3個(gè)小孔，孔徑0.8厘米。該棺曾被人打開過(guò)，上下棺頭尾顛倒，棺內(nèi)有完整女性頭骨（缺下頜骨）1個(gè)、尺骨1條、殘肩胛骨1塊，年齡約25歲。

3號(hào)龕位于西壁2號(hào)龕北邊，高出洞地7.6米，龕口南偏東30°，龕長(zhǎng)3.5米，高2.45米，寬2米。該龕棺木被火燒毀，只見西壁有一堆灰燼，其旁余有未燒完的人體下頜骨、髖骨及長(zhǎng)、短骨幾段和一些棺木碎片，原置棺數(shù)目不明。

4號(hào)龕位于正洞北壁，高出地面約11米，龕口向南，龕長(zhǎng)2米，高1.8米，寬1.24米；龕內(nèi)高1.2米，寬0.98米。龕內(nèi)棺材保存稍好，置短角燕尾棺和牛角燕尾棺共8副，分三層，其中上下兩層置棺各3副，中層2副。（圖2-34、圖2-35）棺大小不一，棺木大多保存完好，個(gè)別殘缺，有部分尸骨散亂在龕地。為敘述方便，將龕內(nèi)棺材自上而下編為1～8號(hào)。

圖2-33　洞龕中的棺材

圖2-34　紅巖山4號(hào)龕棺材放置平面示意圖

圖2-35　紅巖山4號(hào)龕棺材堆放圖

1號(hào)棺，蓋與底上、下倒置，棺尾角飾殘缺，棺兩側(cè)子母口處各灼出3個(gè)小孔，孔徑0.6厘米。棺頭置顱骨2個(gè)，均帶下頜骨及附著牙齒，面向龕外。2號(hào)棺，棺底與蓋倒置，是一次葬。棺內(nèi)有一個(gè)缺兩側(cè)下肢長(zhǎng)骨的小孩干尸，面向龕內(nèi)。尸骨胸部還存有麻紡織品殘片，經(jīng)線為淡褐色，緯線為淡黑色，經(jīng)緯密度每平方厘米12根×（10～12）根，經(jīng)線、緯線直徑均為0.8毫米。3號(hào)棺，內(nèi)有1尸骨，顱骨完好，在棺尾，面向龕口。4號(hào)棺，為牛角燕尾式棺，牛角腹側(cè)中段突起一橫塊，棺內(nèi)有1副較全的男性尸骨，顱骨在棺頭，面向龕內(nèi)。5號(hào)棺，蓋與底倒置，內(nèi)有2副不全的尸骨，2個(gè)較完好的顱骨帶下頜、骨置于棺頭，面向龕口。6號(hào)棺，燕尾式棺，棺內(nèi)有1副較全的女性尸骨，顱骨在棺尾，面向龕內(nèi)。7號(hào)棺，為牛角燕尾式棺，牛角腹側(cè)中段有橫凸，棺尾已朽，棺內(nèi)只有1副缺失下頜骨的男性顱骨，面向龕口。8號(hào)棺，內(nèi)有1副較全的女性尸骨，顱骨在棺頭，面向龕內(nèi)。

5號(hào)龕位于北壁，與4號(hào)龕并排，只有一墻之隔，龕口為南偏西40゜。 龕高1.45米，長(zhǎng)3.3米，寬0.9米。順龕縱置6棺，分三層疊壓；上、中、下層各置2棺，龕中棺木均為燕尾式，大多保存完好，只1副棺朽爛，存蓋大半。棺頭朝龕口，棺身長(zhǎng)92～138厘米，頭高26～31厘米，頭角飾長(zhǎng)20～30厘米，尾角飾長(zhǎng)13～16厘米。棺內(nèi)無(wú)隨葬品。棺的編號(hào)為1～6號(hào)。

1號(hào)棺，內(nèi)有一不帶下頜骨的男性尸骨，顱骨在棺中部，面向龕內(nèi)。2號(hào)棺，棺頭放置2個(gè)顱骨，面向龕內(nèi)。3號(hào)棺，內(nèi)有1副齊全的男性尸骨，顱骨在棺頭，面向龕口。4號(hào)棺，內(nèi)有2副不全的尸骨，顱骨在棺頭，面向龕內(nèi)。5號(hào)棺，內(nèi)有男、女尸骨各1副，顱骨均在棺兩頭，面向龕口。（圖2-36） 6號(hào)棺，已殘，兩頭角飾殘失，蓋只余大半，內(nèi)無(wú)尸骨，全散在龕內(nèi)地面上。

6號(hào)龕位于側(cè)洞北壁上，龕口橫向洞口，呈東西向。龕高0.8米，寬0.9米，深1.8米。順龕口置短角燕尾式棺1具。棺身、棺蓋頭部均有短頭角飾，角背面平直，或與根部平直，或略低于根部，兩側(cè)平直，根部與棺口齊。棺身、棺蓋尾部有燕尾形角飾。頭、尾角飾根部均鑿有方形榫眼，以插木銷拴固。棺通長(zhǎng)139厘米，棺身長(zhǎng)94厘米，頭寬28厘米，尾寬26厘米。內(nèi)有1副較全的女性尸骨，顱骨在棺頭，面向東。

后洞有半邊殘棺，內(nèi)無(wú)尸骨，估計(jì)是從前洞移入。

從上述得知，1986年與1982年兩次對(duì)紅巖山崖洞葬調(diào)查的情況不盡相同。

（1）洞存棺數(shù)不同，1982年調(diào)查洞內(nèi)存棺20副，1986年調(diào)查時(shí)只有16副半，說(shuō)明期間有人進(jìn)去擾動(dòng)過(guò)。（圖2-37）

（2）北壁上4號(hào)、5號(hào)龕內(nèi)或?qū)觾?nèi)置棺數(shù)不同，如4號(hào)龕置棺8副，分三層疊壓，但各層的棺數(shù)有異，1982年調(diào)查時(shí)下層置棺4副，中層3副，上層1副；1986年調(diào)查時(shí)就變成上、下二層各為3副，中層2副。5號(hào)龕， 1982年調(diào)查置棺7副，分三層疊壓，下層3副，上、中層各2副；1986年調(diào)查只有6棺，仍分三層，每層均置2副。

（3） 1982年調(diào)查巖口上有5棺，平置地上，北壁下的小石臺(tái)上有2個(gè)籮筐葬，西壁下有3個(gè)泥箕葬，后來(lái)調(diào)查不見上述地方擺有棺，只見1號(hào)龕棺旁有一籮筐，盛有尸骨。

此外，6龕中共存棺16副，其中有5副棺蓋與棺底上下倒置，有的甚至棺蓋與棺底頭尾錯(cuò)位倒置，如2號(hào)龕。 3號(hào)龕的棺材被燒毀，尸骨狼藉。該洞所有棺內(nèi)均無(wú)陪葬品，也沒有一具真正完整無(wú)缺的尸骨，而且擺放凌亂，無(wú)規(guī)律，有的棺的一些尸骨放在另一棺中，如5號(hào)龕的2號(hào)棺內(nèi)的小孩一側(cè)的髖骨和脛骨放在4號(hào)棺中；1號(hào)龕棺內(nèi)的男性兩側(cè)頂骨連枕骨、下頜骨以及大部分的肢骨、肋骨，小孩的肱骨和股骨放在該棺旁的籮筐內(nèi)。

圖2-36　紅巖山5號(hào)龕5號(hào)棺內(nèi)人骨

圖2-37　紅巖山棺頭

以上說(shuō)明該洞所有的棺材已經(jīng)被多次擾亂過(guò)，原貌已遭到破壞。

籮筐內(nèi)的尸骨是下里沙屯老人黃卜定在20世紀(jì)30年代撿拾的。1986年廣西壯族自治區(qū)博物館崖洞葬調(diào)查研究課題組訪問(wèn)他時(shí)，已90余歲，他說(shuō)他當(dāng)年進(jìn)洞，見洞內(nèi)部分棺材被破壞，尸骨散在地下，于心不忍，便將這些尸骨撿到就近的棺內(nèi)，裝不下的一些尸骨就用籮筐、泥箕裝起來(lái)。有人進(jìn)洞看到用籮筐、泥箕裝尸骨，以為是一種新發(fā)現(xiàn)的特殊葬俗，稱之為籮筐葬或泥箕葬，實(shí)際上是一種誤會(huì)。另從1號(hào)龕棺內(nèi)4個(gè)個(gè)體的尸骨情況也可證實(shí)老人說(shuō)的情況屬實(shí)，4個(gè)個(gè)體的尸骨，唯有女性尸骨較完整、齊全，擺放的位置也較規(guī)范。其余3個(gè)個(gè)體的尸骨只有不多的幾塊，所缺的部分尸骨均在籮筐內(nèi)可以找到。這說(shuō)明1號(hào)龕現(xiàn)存的棺材應(yīng)是那個(gè)20歲左右的女性死者的葬具。放在后洞的半副棺，形制、大小與1號(hào)龕的相同，可能就是那些尸骨被散在地下的死者的葬具之一。

（三）旁岜崖洞葬

位于平果縣海城鄉(xiāng)那海村岜厲屯的東南面旁岜山上。洞分上、下兩層，二者為一板之隔，洞口向西，距山腳約90米，在山的懸崖峭壁上，地勢(shì)陡險(xiǎn)，人、畜難登，海城鄉(xiāng)只有幾個(gè)人上去過(guò)。洞前為開闊、平坦的田峒，其間有那海河自南向北流。下洞長(zhǎng)約15米，寬0.7～0.8米，高0.7～0.8米。1956年岜厲屯23歲的余已孟背著祖宗的金壇，在瑤族兄弟的幫助下到過(guò)下洞，見洞內(nèi)有2副保存完好的棺材。棺材沿洞縱深方向放置，2副棺材都呈圓筒形，并排縱向放著，頭大足小，大頭有牛角形把柄，小頭也有一對(duì)木柄，棺內(nèi)有人骨一具，頭在棺的大頭，朝向洞口。據(jù)他說(shuō)，瑤族人潘桂寶在1958年去過(guò)上洞，說(shuō)上洞也有2副并排放著的棺材，縱向洞口，棺材和下洞的一樣。1986年廣西壯族自治區(qū)博物館崖洞葬調(diào)查研究課題組前去調(diào)查時(shí)，因地勢(shì)太險(xiǎn)要，未能進(jìn)洞。

（四）金奶山崖洞葬

位于平果縣海城鄉(xiāng)那海村龍奶屯金奶山腰。洞口西北向，高出山腳地面約50米，洞口形狀像青蛙嘴，寬1.6米，高0.8米，進(jìn)深5米，洞內(nèi)干燥、明亮，高2.5米，寬4.2米，洞頂凹凸不平，鐘乳石發(fā)育。洞內(nèi)有一副平放的棺材，棺材是用一段圓木對(duì)半剖開刳制而成的，頭大足小，頭端飾有長(zhǎng)牛角形柄，足端飾燕尾形柄，棺頭朝西，棺內(nèi)無(wú)骨架，有骨灰。20世紀(jì)70年代，海城公社農(nóng)機(jī)廠瑤族工人蒙正華進(jìn)洞取下，扛去農(nóng)機(jī)廠，劈作柴燒了。

（五）岜央崖洞葬

位于平果縣太平鎮(zhèn)古案村供屯西南約250米的岜央山頂?shù)纳綏坑覀?cè)凹窩里，其北面有一孤山。“岜央”是壯語(yǔ)，譯成漢語(yǔ)就是“白山”。洞口距山腳高約30米，西北向，呈扁菱形，高4.1米，底寬3.6米，腰寬0.65米，進(jìn)深65米。（圖2-38）向內(nèi)呈斜坡延伸，從洞口向洞內(nèi)有2個(gè)臺(tái)階，第一臺(tái)階高1.67米、寬1.5米，第二臺(tái)階高2.25米、寬1.6米，洞內(nèi)高6～15米，寬4～9米，進(jìn)洞25～39米，形成一個(gè)空腹大肚洞室，圓形洞廳寬闊、干燥，但較黑暗，地面凹凸不平，北、南、東三壁有4個(gè)洞龕，第一洞龕在南壁，呈直徑約2米的圓形，高出洞地面7.8米，本身高1.7米。1979年當(dāng)?shù)卮迕耥f國(guó)慶等人進(jìn)洞挖巖硝時(shí)發(fā)現(xiàn)有15副棺材，呈南北方向，分3排犬牙交錯(cuò)與洞口橫向放著（圖2-39），棺材一般長(zhǎng)80～90厘米，寬35厘米左右，測(cè)量其中一副棺材身長(zhǎng)107厘米，內(nèi)槽長(zhǎng)94厘米。韋國(guó)慶打開棺材，見頭部蓋有一塊繡花的白布，每一副棺材里都有一具完整的人骨。第二洞龕在北壁，呈腳掌形，高出洞底10米，本身高1.6米， 口寬1.6米，進(jìn)深3.5米，有6副棺材成列對(duì)著洞口縱向交錯(cuò)放置（圖2-40），棺材也是頭大足小，南北排列，死者頭上也蓋著繡花白布。東壁的洞龕高出洞底56米，本身高2.56米，寬15～35米，進(jìn)深44米，韋國(guó)慶進(jìn)洞時(shí)未見棺材，但見有殘朽的棺材碎片、動(dòng)物骨頭，據(jù)推測(cè)，似此洞龕可放棺材20～30副。大肚洞室的正中頂部也有一龕，高18米，寬25米，進(jìn)深約35米，無(wú)棺材，但有一把銅劍擺在石頭上。棺木為一段圓木剖開刳空而成，棺身像風(fēng)箱，頭大足小，兩頭各有一對(duì)木柄，好似牛角。但這些棺木，后被挖巖硝的人推下洞。1986年4月，廣西壯族自治區(qū)博物館崖洞葬調(diào)查研究課題組又做了詳細(xì)調(diào)查，洞內(nèi)各龕棺木已無(wú)存，只見洞地面有一牛角式的棺頭飾及殘棺、人骨碎片，沒有發(fā)現(xiàn)任何隨葬品。人骨有肱骨、橈骨、尺骨、股骨、脛骨、腓骨、肋骨、尾椎骨、髖骨、下頜骨及頭骨碎片，絕大部分殘缺不全，有的已腐爛，屬于二次撿骨葬。

圖2-38　岜央崖洞葬（黃武治攝）

圖2-39　第一洞龕的棺材擺置

圖2-40　第二洞龕的棺材擺置

（六）岑遜山崖洞葬

位于平果縣太平鎮(zhèn)太平村龍納屯北面岑遜山西北側(cè)近頂處。此洞在20世紀(jì)50年代就有學(xué)者做過(guò)調(diào)查，梁岵廬《廣西壯族的巖墓》一文指出：“該洞有棺七八十副，由內(nèi)向外分兩行排列，各棺互相半疊壓作階梯形。棺用當(dāng)?shù)睾寄局瞥?，為一段圓木挖鑿成槽形，其上加蓋，蓋上用火灼孔，以木釘固定到棺身上，棺內(nèi)儲(chǔ)亂骨，顯系撿骨葬?！?span title="pagenumber_ebook=18,pagenumber_book=9" class="superscript">［16］ 1973年，當(dāng)?shù)卮迕窀适缹W(xué)與平果縣文化局副局長(zhǎng)黃兆真上崖洞考察，見上、中、下洞都有棺，原有棺七八十副，由內(nèi)向外分兩行排列，呈南北向疊壓放置。此后，巖內(nèi)部分棺材被當(dāng)?shù)卮迕裢葡律綗簟?986年4月23日，廣西壯族自治區(qū)博物館崖洞葬調(diào)查研究課題組對(duì)岑遜洞再次考察。山為孤山，四周被山包圍，兩山之間為山間平地，種植玉米。洞在山西北面懸崖峭壁上，距山腳約90米，洞口坐東朝西，洞分上、中、下三層，彼此相通，各有洞口，當(dāng)?shù)卮迕穹Q下洞為嘴巴，中洞為鼻子，上洞為眼睛。（圖2-41）我們考察的洞是中洞，但必須從嘴巴（下洞）進(jìn)去，再?gòu)淖彀统龅奖亲樱ㄖ卸矗?。上、中、下三洞的正面都是懸崖峭壁，極險(xiǎn)峻，無(wú)法攀登，我們一行7人只攀登到距離下洞口還有3米的地方，由于落腳的地方不到30厘米寬，其下又是懸崖，無(wú)法架梯，只好無(wú)功而返。下山后，尋訪1973年帶黃兆真上去過(guò)的甘世學(xué)，他向我們描述了洞內(nèi)的情況，并答應(yīng)設(shè)法搭架讓我們進(jìn)洞調(diào)查。兩天之后，太平村文化站的人通知我們，進(jìn)洞的架搭好了，于是我們?cè)偃タ疾?。跟著甘世學(xué)、甘元鮮上山，沿著簡(jiǎn)易的二根竹架爬上了洞。下洞口寬0.8米、高1.1米、深7.4米，內(nèi)寬0.6～1.35米；中洞深6.0米；上洞為前窄后寬，高1.5～2.0米、后寬3.4米、深5.4米。（圖2-42）進(jìn)洞，見棺材不多，無(wú)一完整，且集中在上洞，中、下洞只有殘棺碎片。從擾亂堆積中找到“五銖”錢和“洪武通寶”錢各1枚及銅鈴、銅鐲、銅劍、瑪瑙、海貝等裝飾品，并采集了棺材和顱骨標(biāo)本。洞內(nèi)棺木均為圓柱形，上下棺頭、棺尾均鑿成彎如牛角的角飾，棺蓋頭、尾角彎向下，棺身頭、尾角彎向上，相合其狀如一對(duì)牛角。棺尾上下鑿成形如燕尾的木叉形角飾。其中2副小孩棺，頭大足小，保存不好，棺兩頭都為燕尾式的木柄角飾，根部鑿有方形榫眼。1號(hào)棺只有棺身，無(wú)蓋，足部殘朽，尾角飾只余下一點(diǎn)根部，頭角飾為燕尾式，兩頭角根與棺口平齊，棺口四周平直，無(wú)子母口，棺槽內(nèi)斧痕斑斑，棺材輕，木紋粗，用泡桐木制成。棺身長(zhǎng)46厘米，頭寬15.5厘米，高8厘米，棺槽長(zhǎng)39厘米，頭槽寬11厘米，深5.5厘米；頭角飾長(zhǎng)15厘米，寬4厘米，榫眼方形2厘米×2.5厘米。2號(hào)棺也只有棺身，足部朽壞，頭角飾殘余根部，兩頭角根低于棺口，根部鑿有榫眼；子母口扣合，子口兩側(cè)邊上灼有直徑為0.7厘米的小孔，其上還插有木釘；棺身殘長(zhǎng)44厘米，頭寬18.5厘米，高11厘米，尾寬14厘米；棺槽長(zhǎng)41厘米，頭寬12厘米，深7厘米，尾槽寬10厘米；子口高2厘米，寬1.5厘米。棺內(nèi)有一具兒童尸骨。

圖2-41　岑遜山崖洞葬（黃武治攝）

顱骨標(biāo)本3個(gè)，從顱骨標(biāo)本觀察，該洞古代居民具有拔牙習(xí)俗。

圖2-42　岑遜山洞口

（七）更會(huì)山崖洞葬

位于平果縣太平鎮(zhèn)仰良村樂下屯東面約700米的更會(huì)山半腰。更會(huì)山是一座石灰?guī)r山，四周被其他石山包圍，但山與山之間有平地，種植玉米。洞口向東，距山腳約40米，地勢(shì)較平緩，人畜可上。（圖2-43）洞口有3個(gè)，并排著，均矮小，需爬行才能進(jìn)洞。洞內(nèi)潮濕、黑暗，極不平整，洞龕長(zhǎng)2.2米、寬1米、高1.7米，龕底平坦。據(jù)樂下屯小學(xué)教師黃錦光說(shuō)，他在1949年跟隨大人上墳時(shí)，曾進(jìn)過(guò)此洞，見洞內(nèi)落水洞北壁上呈南北向放有2副殘朽的木棺，棺材為圓筒形，兩頭各有木柄，棺蓋和棺底為子母口扣合，棺身長(zhǎng)約130厘米。這兩副棺材后來(lái)被村民扔出洞口燒掉了。1986年4月，廣西壯族自治區(qū)博物館崖洞葬調(diào)查研究課題組進(jìn)洞調(diào)查，在高出落水洞2米的北壁龕上見有人的指骨和趾骨各1條及殘朽的棺材、人骨碎片，估計(jì)此龕就是原來(lái)置棺材的地方。

圖2-43　更會(huì)山崖洞葬（黃武治攝）

（八）犧牲巖崖洞葬

位于平果縣舊城鎮(zhèn)龍望山犧牲巖。據(jù)20世紀(jì)50年代廣西博物館方一中調(diào)查，洞內(nèi)還有許多棺材。第一個(gè)棺材平放在地上，第二個(gè)棺材的頭部擱上第一個(gè)棺材的尾端，其余也按順序擱放，如疊瓦式。第一個(gè)棺材的左側(cè)擺放一把鐵劍，右側(cè)擺放幾枚銅錢，錢幣的年號(hào)為“洪武通寶”。［17］

（九）感央巖崖洞葬

圖2-44　感央巖崖洞葬

位于平果縣坡造鎮(zhèn)敬村停豆屯停豆山懸崖峭壁上。洞分上、中、下三層，上洞口西南向，距山腳約80米。洞口寬6米、深9米，洞內(nèi)寬8米，高2.5～3米。（圖2-44）原棺置于上洞，已遭破壞。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)，此洞原置棺100多副，各棺互相半疊，作階梯疊瓦式陳放。棺也是圓木棺，頭大足小，棺兩頭各有一對(duì)稱的牛角式或牛角燕尾式木柄，棺內(nèi)尸骨一具。20世紀(jì)50年代廣西博物館歷史組方一中調(diào)查，還有30多副棺材，撿得銅手鐲、耳環(huán)、明代銅錢。1958年有許多棺材被人推下山，拿去當(dāng)柴燒。20世紀(jì)60年代“文化大革命”期間，又有一批棺材被人扔出洞外，大部分當(dāng)場(chǎng)粉碎，部分略為完整者被村民撿回家作豬槽。1974年春廣西壯族自治區(qū)博物館派人進(jìn)行了實(shí)地考察，棺已不存，僅在巖坑里發(fā)現(xiàn)瑪瑙珠、玻璃珠、手鐲狀鐵環(huán)各1件，明代銅錢2枚。1982年百色地區(qū)文物普查時(shí)又做了調(diào)查，山下有不少霉?fàn)€的棺材殘片，可以辨認(rèn)出有牛角式和直柄式兩種棺材，在洞內(nèi)底部葬有金壇，在洞口東、西崖壁上有兩處硃書，西壁是“雍正十二年三月初六日卯時(shí)正葬，墓主韋順梁正嵬”，東壁是“雍正十二年三月初六日卯時(shí)正葬，墓主陸氏宋正嵬之墓”。 1986年4月，廣西壯族自治區(qū)博物館崖洞葬調(diào)查研究課題組再次做了詳細(xì)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)宋代數(shù)種陶瓷片，在第三層洞西部朽棺、殘骨和殘灰堆積中挖得鐵環(huán)首長(zhǎng)刀1件，海貝串飾、木笄等。洞內(nèi)東、西壁上兩處硃書仍清淅可見，兩處硃書的時(shí)間、顏料、書寫格式、體例均相同，應(yīng)出自一人之手。據(jù)說(shuō)是陸姓人安葬金壇時(shí)所書，在課題組進(jìn)洞調(diào)查時(shí)仍有人前往祭奠，山下也有陸姓墓及清代墓碑。該洞內(nèi)的牛角式角飾有多樣，有的角內(nèi)側(cè)挖一道凹槽，凹槽中又突起一道脊，脊棱呈圓弧形；有的角內(nèi)中段起一圓柱形橫凸；有的角內(nèi)側(cè)只鑿一道凹槽；有的角飾彎度較小，內(nèi)凹較平直，角內(nèi)側(cè)無(wú)凹槽，也無(wú)脊棱；有的彎如月亮，內(nèi)窄、外寬，角內(nèi)呈一線，剖面為三角形；根部與棺口平，根部有榫眼，棺底和頂均與角飾平齊，牛角尖從根部榫眼處向外（底或頂）傾斜，角內(nèi)側(cè)有一凹槽，槽中有脊棱，脊棱上窄下寬，剖面呈三角形。

（十）廟巖崖洞葬

位于平果縣坡造鎮(zhèn)伏琴村昌一屯東北約500米的扁山懸崖峭壁上。扁山為一孤山，四周被其他石山包圍，兩山之間為耕地。洞口北向，有2個(gè)并排洞口，距山腳150米，洞口北為懸崖峭壁，無(wú)法攀登，只能從南部緩坡攀緣。（圖2-45）洞內(nèi)寬4.2米、深5米，干燥、明亮，但地面不平，里高外低。據(jù)傳，很久以前，一天夜里，正當(dāng)村民熟睡之時(shí)，忽聞空中有鑼鼓聲，第二天清晨就發(fā)現(xiàn)洞里有49副棺材，這些棺材作南北向?qū)訉盈B壓堆放。村民迷信，認(rèn)為扁山是神山，廟巖是神靈居所，不能隨便冒犯，絕不允許任何人上山進(jìn)洞。20世紀(jì)50年代以后，由于破除迷信，個(gè)別膽大的人爬進(jìn)洞去找寶，將棺材打開，把尸骨倒出，其中6副棺材被推下山來(lái)，破壞了它的原貌。1982年5月百色地區(qū)文物普查時(shí)，考古工作者爬進(jìn)山洞，見有44副棺材，呈一字形列于洞中，棺前有7只供祭用的青花瓷杯。棺材用楠木制成，棺身呈圓柱形，最大的一副長(zhǎng)180厘米，直徑110厘米，高30厘米，內(nèi)置尸骨一具，可見頭骨、肋骨、手骨、腿骨，是二次撿骨葬。有一副棺通長(zhǎng)140厘米，棺身長(zhǎng)95厘米，直徑14.5厘米，鑿成槽形，底部呈弧形，周邊留出子母口相套。兩端各有一對(duì)稱的牛角形把柄，長(zhǎng)4.5厘米。把柄與棺身兩端銜接，銜接處各有一塊突出的長(zhǎng)方形厚板，厚板厚3厘米，長(zhǎng)5厘米，寬4厘米。其上各用火灼出3個(gè)直徑約為1厘米的鉚孔，用硬木作鉚栓，將棺身、棺蓋鉚固。棺內(nèi)盛放人骨，每棺一人。［18］

圖2-45　廟巖崖洞葬（黃武治攝）

1986年4月，廣西壯族自治區(qū)博物館崖洞葬調(diào)查研究課題組再次對(duì)此洞進(jìn)行考察，開始受到群眾阻攔。經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)村干部出來(lái)做思想工作，才勉強(qiáng)搭架上洞。進(jìn)洞后見棺木被翻得亂七八糟，骸骨到處可見。據(jù)向?qū)K元華說(shuō)，原有棺材49副，是疊壓式分三處擺放的（圖2-46），我們進(jìn)洞后經(jīng)仔細(xì)清點(diǎn)，還有棺材43副，有大人、小孩的，但無(wú)一具完全合蓋者。先后發(fā)現(xiàn)青花瓷杯2只、鐵劍、瑪瑙、玻璃珠50粒、海貝串飾11枚等隨葬品。棺木均為圓棺，即為一整段圓木從中剖開刳空而成，頭大足小，形似圓柱。大棺上下棺頭均鑿成彎曲的角飾，棺蓋頭角彎向下，棺身頭角彎向上，相合其狀如一對(duì)牛角。上下棺尾鑿成形如燕尾的木叉形角飾。（圖2-47）小棺的上下頭、尾角飾均鑿成相同的形如燕尾式的。尾角飾略呈圓棒，頭、尾角飾根部與棺口齊。并于根部各鑿出方形榫眼，插木銷固之。洞內(nèi)棺材除大小和角飾不完全相同外，棺身的形狀是相同的。棺頭牛角飾，角外側(cè)寬平，形樣有四種，有的角腹部挖一道凹槽；有的槽中凸起一道脊；還有的角腹部中段起一橫凸，高與牛尖齊；也有的除腹側(cè)中段有一圓柱形橫凸外，角外兩側(cè)還有橫凸如雙耳，具有裝飾性。如1號(hào)棺，為牛角燕尾形，保存完好，子母口扣合，兩側(cè)子母口沿上各灼出2個(gè)小孔。

從該洞取回顱骨標(biāo)本4個(gè)，均為男性，年齡最大者約35歲，其余3例年齡在20～25歲之間。從顱骨觀察，扁山廟巖的居民具有拔牙習(xí)俗，均拔去上頜左右兩側(cè)門齒。下牙未拔。

近年又不斷有人進(jìn)洞，到2009年第三次全國(guó)文物普查時(shí)，棺材只剩25副，而且殘缺不全，只有5副較完整。

圖2-46　廟巖棺材疊放一角

圖2-47　廟巖棺蓋

四、隆安縣崖洞葬

隆安縣位于廣西西南部，屬右江下游。秦屬象郡地，漢為增食縣地，唐乾元元年（758年）置思龍縣，宋初撤思龍縣，并入宣化縣。明嘉靖十二年（1533年）劃宣化縣思龍鄉(xiāng)置隆安縣，是為隆安縣得名之始。1958年曾與武鳴縣合并稱為武隆縣，1959年恢復(fù)隆安縣建制。地勢(shì)西北高東南低，西大明山聳峙西南，海拔1071米。東部和東北部是砂頁(yè)巖丘陵，中部是右江河谷，丘陵起伏。右江自北入境，斜貫東南。巖溶地貌集中在西半部，分布較廣。在布泉、楊灣、南圩、都結(jié)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)山區(qū)已發(fā)現(xiàn)古代崖洞葬7處。

（一）岜嶺崖洞葬

位于隆安縣都結(jié)鄉(xiāng)龍民村布翁屯南約100米的岜嶺半山腰上。該洞又叫星猴洞，洞口高出地面約40米，方向東北向。深2米，寬2米，高3米。據(jù)布翁屯74歲老人馬德清說(shuō)，他的叔公馬恩義在民國(guó)初年曾攀著榕樹根爬上洞，看到洞內(nèi)有棺材好幾副。傳說(shuō)洞中有神仙居住，每當(dāng)村里有人去世，出殯之前，神仙就到埋葬死者的墳地埋伏，等到埋葬后就劫棺回洞。洞內(nèi)的棺材就是神仙劫去的。為了免遭劫持，村人在出殯前，必先派人持刀在墳地周圍吶喊，把神仙趕跑。后來(lái)這些棺材被好事者丟下山，現(xiàn)已不存。

（二）岜達(dá)崖洞葬

位于隆安縣南圩鎮(zhèn)聯(lián)伍村都潤(rùn)屯西北1.5千米龍垌地的岜達(dá)嶺上。洞口向西北，高出地面約60米。洞本身呈半月形，高1.5米，寬5米，進(jìn)深2米。（圖2-48）據(jù)都潤(rùn)屯農(nóng)民趙加泉說(shuō)，民國(guó)十二年（1923年）該屯趙盛最曾進(jìn)此洞，從洞中丟出一副木棺，一直擱在山腳。1956年趙加泉自己上山打柴，又進(jìn)了這個(gè)山洞，發(fā)現(xiàn)洞內(nèi)有木棺4副，呈一字形排列。棺材都用一段圓木剖開成兩半，分別挖出長(zhǎng)方槽，然后合蓋而成。棺兩側(cè)邊沿有木釘，兩端有提柄。他估算棺高約30厘米，長(zhǎng)約80厘米，寬約30厘米。所用材料是珍貴的櫶木。趙加泉見棺材內(nèi)是空的，就把它們推下山。他和同村人黃廣癸、趙義國(guó)各拿回一副，交給集體養(yǎng)豬場(chǎng)作豬槽。

圖2-48　岜達(dá)崖洞葬

（三）弄灣山崖洞葬

位于隆安縣南圩鎮(zhèn)萬(wàn)朗村福興片弄灣山的懸崖陡壁上。洞呈半圓形，方向北偏西，距山腳地面高約75米，一般人無(wú)法攀登，只有一個(gè)采藥人曾經(jīng)攀緣上去過(guò)。1991年5月，廣西壯族自治區(qū)博物館崖洞葬調(diào)查研究課題組一行6人，在這位藥農(nóng)的帶領(lǐng)和協(xié)助下，借助現(xiàn)代攀緣工具，首次進(jìn)入此洞考察。（圖2-49）洞內(nèi)保存完好，還有棺材5副，呈四前一后放置。棺內(nèi)有人骨和隨葬品。進(jìn)行清理，棺材都用圓木鑿成，將整段圓木從中剖開，中心挖空，留出子母口，相扣合而成，多數(shù)有棺角。大小不等，長(zhǎng)短不一，形狀各異，做工較為精致。都是二次葬，所葬個(gè)體有成年人和小孩。其中有一中年男子拔去一對(duì)上頜側(cè)門齒，表明當(dāng)時(shí)已有拔牙習(xí)俗。隨葬品有瓷碗、銅刀、銅矛、五銖錢、貝殼等，棺內(nèi)有織物殘片。［19］1992年報(bào)道以為是金猴山崖洞葬［20］ ， 2007年4月我們?cè)俚浆F(xiàn)場(chǎng)核實(shí)，確定是弄灣山崖洞葬，隨葬品還有唐“開元通寶”銅錢、銅鐲、玻璃珠、骨簪和銅鈴。

圖2-49　課題組成員攀緣弄灣山

（四）岜南崖洞葬位于隆安縣布泉鄉(xiāng)布泉街南2千米的岜南山上。洞距山腳高約70米。洞口西北向，洞深約5米，寬約10米，高約6米。洞西北約2千米有布泉河。（圖2-50） 1958年龍會(huì)村下準(zhǔn)屯農(nóng)民隆啟發(fā)上山積肥，在洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)8副圓木棺，全有柄，棺身、棺蓋為子母口套合，頭大足小。棺內(nèi)有人骨，當(dāng)時(shí)全部毀掉。1987年下準(zhǔn)屯農(nóng)民梁?jiǎn)⑷A進(jìn)洞挖肥，拾到半邊棺材底部，由櫶木制成，長(zhǎng)48厘米，內(nèi)槽長(zhǎng)42厘米，大頭外徑22厘米，槽內(nèi)徑15厘米；小頭外徑19厘米，槽內(nèi)徑14厘米，兩端有木柄，木柄長(zhǎng)13厘米，寬6厘米。

圖2-50　岜南崖洞葬

（五）那康山崖洞葬

圖2-51　那康山崖洞葬

位于隆安縣布泉鄉(xiāng)布泉街東南1千米的下準(zhǔn)屯那康山懸崖峭壁上。那康山有時(shí)寫成那礦山。洞口呈圓形，山下為布泉河，距地表約70米，崖壁峻峭，無(wú)小路可走上洞口，非搭架不可攀登。（圖2-51）洞口方向朝東南，深約10米，寬約6米，高約3米。1958年布泉下準(zhǔn)屯有3位農(nóng)民進(jìn)洞積肥，發(fā)現(xiàn)洞內(nèi)放置木棺18副，呈人字形相互疊放。1962年11月，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民任毓安給《廣西日?qǐng)?bào)》寫信反映此事，信轉(zhuǎn)到廣西壯族自治區(qū)博物館，12月底廣西壯族自治區(qū)博物館黃增慶前往實(shí)地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)棺材和人骨已全部被推出洞外的山腳下。棺材為獨(dú)木制成，棺身像半邊圓木，兩端平整，但棺身和棺蓋前端突出13～14厘米微彎像牛角形的木柄，棺身的木柄向上彎，棺蓋的木柄向下彎。每副棺內(nèi)有尸骨1具，也有2具的。棺的大小以人的骨架高矮而定，一般長(zhǎng)67厘米、寬34厘米、高18厘米，槽長(zhǎng)55厘米、寬25厘米，蓋高15厘米左右。其中有一副棺比較大，棺內(nèi)有2具尸骨及6枚唐代“乾元重寶”銅錢和1塊直徑5厘米、厚2厘米的圓形松脂塊；棺材外放有幾個(gè)瓷碗。別的棺都沒有隨葬品。“乾元重寶”銅錢當(dāng)時(shí)交給區(qū)公所李書記，1959年搬家時(shí)丟失。黃增慶將松脂帶回，同時(shí)帶回一具青年女性顱骨。此顱骨于當(dāng)年由來(lái)廣西調(diào)查山洞化石的中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物研究室的專家?guī)本髞?lái)下落不明。據(jù)當(dāng)?shù)仄甙耸畾q的老人說(shuō)，他們以及他們的父輩從未聽說(shuō)此洞有棺，此地方自明、清時(shí)期以來(lái)死人都是埋入土里，二次撿骨葬時(shí)放入陶壇。從所出的唐代“乾元重寶”銅錢看，崖洞葬的年代應(yīng)為唐代晚期或宋初。

（六）龍別崖洞葬

位于隆安縣布泉鄉(xiāng)興隆村龍別屯1千米處。洞口高出地面約55米，方向東北向，洞深2.3米，寬1.8米，高1米。（圖2-52） 1973年龍別屯教師黃忠善上山打柴時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)進(jìn)洞見有棺材數(shù)副，棺內(nèi)有人骨，棺外有木碗，棺材后被村民丟下山。1991年調(diào)查時(shí)，洞內(nèi)還有少許人骨碎片及盛飯用的方形木槽。木槽長(zhǎng)13厘米，寬10厘米。

（七）弄埋山崖洞葬

位于隆安縣布泉鄉(xiāng)興隆村龍別屯西南2千米的弄埋山懸崖峭壁上。1984年村民黃忠亮上山打柴時(shí)發(fā)現(xiàn)。四周都是高山，山腳下是玉米地。洞口距地表高約50米，方向西北。洞分上、下二洞，外寬內(nèi)窄，洞底平坦。（圖2-53）上洞縱深2米，寬1米，高1.5米，有3副棺材；下洞縱深2.5米，寬2米，高2米，有6副棺材。棺材大小不一，棺內(nèi)有人骨、陶器和4枚“開元通寶”銅錢。

圖2-52　龍別巖崖洞葬

圖2-53　弄埋洞崖洞葬

五、武鳴縣崖洞葬

武鳴縣位于廣西中部，南部緊鄰南寧，西與隆安縣、平果縣為界，北靠馬山縣，東鄰上林縣和賓陽(yáng)縣。四面為高丘陵和山地，中部盆地、低山、丘陵、階地、平原間相錯(cuò)列。武鳴河從北向南，折向西，過(guò)隆安境注入右江。秦屬象郡，漢屬增食、領(lǐng)方二縣地。三國(guó)為臨浦、懷安二縣地。隋開皇元年（581年）置武緣縣，后并入嶺山郡。唐初恢復(fù)武緣縣，宋、元、明、清因之。民國(guó)元年（1912年）改稱武鳴縣。 目前在武鳴縣境已發(fā)現(xiàn)6處崖洞葬，都是先秦時(shí)期的。

（一）岜馬崖洞葬

位于武鳴縣陸斡鎮(zhèn)覃內(nèi)村馬山屯北面的岜馬山。洞口朝西，呈不規(guī)則圓形，高約2米，寬約1.7米。洞分內(nèi)外洞，外洞長(zhǎng)3.5米、寬2米，洞口高于洞內(nèi)地面1.8米。從外洞往內(nèi)走，通過(guò)一個(gè)內(nèi)高外低的傾斜狹窄隧道，到達(dá)與洞內(nèi)相連的隧道口。隧道口原有人工用石塊封堵，1985年被當(dāng)?shù)卮迕袂碎_。隧洞口以上有一個(gè)垂直向上的扁長(zhǎng)豎洞，豎洞上下大、中間小。在豎洞的南北兩側(cè)石壁上，分布有6個(gè)自然洞龕，墓葬就在這6個(gè)洞龕中。其中北壁4個(gè)，均在上部，分上下兩排（分別編為1號(hào)、2號(hào)、4號(hào)、5號(hào)）；南壁上部和下部各有1個(gè)（分別編為3號(hào)、6號(hào)）。洞龕內(nèi)一般都有從洞外搬進(jìn)的泥土，泥土厚20～30厘米。1986年3月進(jìn)行清理，除1號(hào)洞龕未發(fā)現(xiàn)遺物外，其余5個(gè)洞龕均有遺物出土。陪葬品有陶釜、豎耳陶杯、陶壺、陶紡輪等夾砂陶器，磨光石錛、石鑿、石刻刀、石戈、礪石、小石子等石器。另外還發(fā)現(xiàn)人頭蓋骨1件、鎖骨1件、偶蹄類動(dòng)物（鹿、羊）肢骨4節(jié)。位于南壁上部，與2號(hào)洞龕位置相對(duì)的3號(hào)洞龕，洞口呈半圓形，寬1.3米，高0.9米。洞室平面呈半圓形，寬1.9米，進(jìn)深1.25米。洞室堆積保存較完好，厚25～30厘米。出有陶壺4件，陶紡輪和石刻刀各1件。［21］《廣西先秦巖洞葬》將它定在商代中晚期至西周早期。

（二）岜旺崖洞葬

位于武鳴縣兩江鎮(zhèn)英俊村岜旺屯東約20米的岜旺山山腳的一個(gè)天然巖洞內(nèi)。2000年10月被發(fā)現(xiàn)。洞口位于山的東南側(cè)，高出地面約6米，呈圓形，直徑0.8米。洞口原用一塊大石封堵，后被村民移開。從洞口垂直往下約6米便可到達(dá)洞室。洞室略呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，長(zhǎng)約20米，寬約10米。洞的西南有一支洞，進(jìn)去不遠(yuǎn)即為與地下河相通的水潭，長(zhǎng)、寬不明。洞室空間低矮，大多需蹲伏行走，只有西北部較為寬敞，最高約3.5米。洞內(nèi)地面較平，地勢(shì)自洞口向里逐漸傾斜。2001年2～3月發(fā)掘清理，在洞室的東北部和中部布了5個(gè)大小不一的探方，從發(fā)掘情況來(lái)看，在洞的西北、東北和西南的水口處發(fā)現(xiàn)較多的人骨和陶器、石器等遺物，以東北部的T1最為集中。出有6男5女1小孩等12個(gè)個(gè)體的人骨，人骨以壯中年為主。陶器有釜、杯、缽和三足器等，玉石器有長(zhǎng)條形的雙肩石錛和裝飾品的穿孔玉玦和玉墜。陶器以?shī)A細(xì)砂紅陶、灰褐陶為主，少量泥質(zhì)陶；紋飾以交錯(cuò)細(xì)繩紋為主，部分在繩紋上再施多線刻劃曲線紋，少量器表繪有褐色或藍(lán)色直條彩繪。陶釜口沿有敞口、大敞口和微敞口；折肩，鼓腹，最大徑在腹下部。［22］《廣西先秦巖洞葬》將它定在新石器時(shí)代晚期末段。

（三）獨(dú)山崖洞葬

位于武鳴縣兩江鎮(zhèn)政府東面（對(duì)面）的一座孤立石山上。崖洞葬在山腰與峭壁連接處。洞口朝北，洞高出當(dāng)?shù)氐孛婕s100米。該洞有3個(gè)呈一字形排列的洞口，均被人用大石封堵。洞高4米，寬1.7～3.75米，進(jìn)深10米。1986年11月被村民發(fā)現(xiàn)，同年5月，考古工作者進(jìn)洞清理。死者和隨葬品被放置在洞最里面的長(zhǎng)方形巖龕中。內(nèi)有人骨1具，頭向正北，部分已腐朽，散亂不全，經(jīng)鑒定，為一中年男性個(gè)體。隨葬品多置于人骨架南端和兩側(cè)，尸體與隨葬品其上覆蓋一層從洞外搬來(lái)的泥土。出土銅器12件，有劍、斧、鉞、戈、鏃、刮刀等，另有陶缽、玉釧、礪石各1件。［23］

（四）弄山崖洞葬

位于武鳴縣仙湖鎮(zhèn)鄧吉村雷藍(lán)屯東約300米的弄山西南山腳，北距鎮(zhèn)政府所在地約3千米。崖洞大致為南北向，內(nèi)略呈十字形，由洞廳和4個(gè)支洞組成，面積約200平方米，地勢(shì)北高南低。其中洞廳和第一支洞地面較平，洞廳長(zhǎng)約13米、寬3～7米，最高約9米?，F(xiàn)今洞口為開山炸石所致，原來(lái)的自然洞口在洞的西北即第一支洞所在地，高出地面約9米的山腰上，洞口寬約1米，原用石塊封堵，從洞口到洞底有長(zhǎng)約5米的斜坡形通道，高差約4米。洞內(nèi)地面堆著許多炸石時(shí)留下的石塊，為方便工作，只好采取分塊發(fā)掘法，除第二支洞以外的地方全部清理了。經(jīng)清理，洞廳和第一支洞的遺物相對(duì)較為集中，且出較多石器。隨葬品有陶器、石器、玉器和蚌器，以陶器為主。另有4個(gè)成人個(gè)體的椎骨、肋骨、肢骨和牙齒等零星尸骨和猩猩、劍齒象、犀牛、豬、鹿、豪豬、牛、熊等動(dòng)物化石。陶器以?shī)A砂陶為主，占90%以上，少量泥質(zhì)陶；陶色駁雜，以紅褐陶為主，部分黑陶，少量灰黑陶，陶器器表顏色不勻，同一件器物上有兩種以上的顏色，胎內(nèi)多呈紅色，胎較薄。大部分器物底部或腹部有煙熏的痕跡。器表除個(gè)別素面外，絕大部分飾繩紋，以細(xì)繩紋為主，占95%以上，極少量為中繩紋，繩紋大部分較淺且多交錯(cuò)。有的在繩紋之上再施多線“S”刻劃紋，另有少量的彩繪、鏤空及附加堆紋。陶器器型有圜底、三足和圈足的罐、釜、壺、缽、碗、杯等，以圜底的罐、釜為主。石器大部分磨制光滑，制作精致。器型有石碾、大石鏟、單肩石錛、雙肩石錛、刀等。玉器均為飾品，有玦、墜子。蚌器均為蚌飾。［24］ 《廣西先秦巖洞葬》將它定在新石器時(shí)代晚期末段。

（五）敢豬崖洞葬

位于武鳴縣馬頭鎮(zhèn)那堤村東約1千米的敢豬山。敢豬山處大明山脈腹地邊緣，周圍是連綿不斷的高山和林立的山峰，東部山腳有一小塊山間洼地，北部有一條壩荷小河從東往西流過(guò)。敢豬巖是一處天然洞穴，接近山頂，高出山腳約60米，此處山勢(shì)陡峭，難以攀登，洞口小而隱蔽，不易發(fā)現(xiàn)。洞口橢圓形，東南向，長(zhǎng)約2米、寬12～15米。1974年武鳴縣馬頭鄉(xiāng)政府在洞內(nèi)挖取巖泥做肥料，發(fā)現(xiàn)銅戈1件，廣西壯族自治區(qū)博物館聞?dòng)嵑笈扇说浆F(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，采集到繩紋陶片，認(rèn)定為一處古文化遺址。2008年8月廣西文物考古研究所等單位進(jìn)行復(fù)查，發(fā)現(xiàn)較多的陶片，證實(shí)是一處巖洞葬，隨即進(jìn)行了發(fā)掘。洞室前部較小，其西北、西南又各有一個(gè)洞室，西南有一條長(zhǎng)約4米、寬僅容一人爬行通過(guò)的過(guò)道，進(jìn)入南側(cè)室，西北有一個(gè)洞口與北側(cè)室相連。巖洞葬主要在前洞室。在長(zhǎng)約24米、寬21米、深0.5米處有較多的人骨、陶片和玉器。大量的人骨、陶片、玉石器、陶器主要集中在洞室中部。采集的人骨經(jīng)鑒定，有16個(gè)個(gè)體，其中男性6個(gè)，女性7個(gè)，未成年3個(gè)。隨葬品計(jì)有石器、玉器、骨器、陶器、海貝等100余件。石器全為磨制，絕大部分頂端不加工，全身其他處打磨光潔，但沒有使用痕跡，器類有錛、鑿、鉞、刀，器體小巧精美，其中有凹刃石錛2件、凹刃石鑿1件。此外還有小石子597顆。玉器較多，屬以透閃石為主的軟玉類，器型有錛、鑿等生產(chǎn)工具，玦、環(huán)、鐲、璜、管飾和穿孔玉片等裝飾品。有2件凹刃玉鑿，2件外緣有4個(gè)等距離牙飾的玉環(huán)。骨器有錐、鏃。海貝2枚、貝殼6枚。陶器均為夾砂陶，以?shī)A細(xì)砂為主，粗砂陶極少。陶色有紅、紅褐、灰黃、橙黃、灰、黑，以紅褐、橙黃、黑色為主，器表顏色不均勻，多素面，小數(shù)飾細(xì)繩紋。以圜底器和圈足器為主，三足器極少。圈足與器身分制，然后粘接。器型有壺、釜、罐、缽、杯、豆、盤、簋形器、紡輪等，以壺、罐最多。隨葬品組合、形制上與武鳴岜馬山巖洞葬基本相似，年代也應(yīng)相當(dāng)，大致為商代晚期到西周早期。［25］

（六）馬鞍山崖洞葬

位于武鳴縣靈武鎮(zhèn)伏塘村馬鞍山。洞口離地面很低，有石塊堵塞，洞頂很低，弓著腰走一段才能直起來(lái)。此洞曾出土雙肩石器、玉珠、蚌器、夾砂陶片，可惜已經(jīng)翻得很亂。2009年12月22日我們前往調(diào)查，仍采到雙肩石器、夾砂細(xì)繩紋陶片、殘蚌器。石器弧頂，斜肩，平刃，通長(zhǎng)8.35厘米，身寬6.82厘米，厚0.8厘米，柄寬3.1厘米，厚1.1厘米；陶片火候較高，器表褐色，薄的0.32厘米，夾石英、蚌殼粉末；厚的0.65厘米，夾石英和炭末，胎呈黑色。蚌器，弧背，有切割口，殘長(zhǎng)10.75厘米，厚0.92厘米。其年代當(dāng)屬新石器時(shí)代晚期末段。