連山都狀似動(dòng)物，神奇的“華首門”，桃花菁和“遠(yuǎn)古雞活化石”，使伊甸園更具傳奇色彩。

滿目風(fēng)光，盡收眼底。

清晨，幾輛旅行車從大理古城駛出，又順洱海東岸的公路，拐進(jìn)了賓川……

出了繁華的賓川城，望著前面的轎車和后面的大客車，聯(lián)合國宗教組織干事布其尼，臉上泛起了笑容。

漸漸，越來越近的高山顯出了清晰的輪廓，布其尼驚詫地瞪大了藍(lán)眼:“神啊，這山真像是一只雄偉的公雞？”

“對(duì)，這就是大理賓川縣著名的雞足山，位于滇西的賓川、洱源、鶴慶、永勝4縣交界的地方?！贝罄砘浇虆f(xié)會(huì)的李先生，在后座高興地告訴大家:“它因山勢背西北而向東南，前伸三支，后舒一趾，形狀宛如雞足一般而得名。鼎盛時(shí)，僧尼云集，成為我國著名的佛教圣地之一和東南亞佛教圣地。明代大旅行家徐霞客曾慕名而來，把雞足山作為他西行的終點(diǎn)?！?/p>

“山像雞足，說明大理山脈獨(dú)秀?！泵绹刭|(zhì)專家福特·尤素福，高興地望著越來越近的奇山說:“我們這次到大理考察‘伊甸園’，很快就像徐霞客那樣，以雞山作為終點(diǎn)結(jié)束了?！?/p>

車窗內(nèi)掠過高巖、山林，白族婦女阿香又告知曰:

雞足山是由火熔巖地質(zhì)地貌特有的危巖絕壁所構(gòu)成，以巍峨奇秀著稱。疊疊群巒，高插云天；奇峰挺拔，絕壁萬仞；百澗爭鳴，瀑布穿云，古樹奇花，珍禽異獸，處處引人入勝。據(jù)清朝《雞足山指掌圖》載:“山四十有七，峰十有三，巖壁三十有四，洞四十有五，溪泉一百有余。至于崗嶺壑澗，林谷峽石……不可勝數(shù)?！?/p>

“上帝，僅大理雞足山一處，猶如‘伊甸園’美麗神奇!”以色列猶太教拉比阿奇夫，驚詫極了，“不過，還得身臨其境?！?/p>

旅行車開到雞足山下一個(gè)白族聚居的村子沙址停住。白族婦女阿香帶客人們沿山腳的九連寺、二廟到了大廟，“這是沙址村的本主廟，也就是供奉崇拜神的廟宇?！?/p>

客人們走進(jìn)這古廟，望著當(dāng)中相貌十分兇惡的塑像，感到很奇怪。

阿香指著那兇惡的塑像，熱情說:“這是雞足大王，原是雞足山的神，鎮(zhèn)守著華首門，統(tǒng)治著整個(gè)雞足山。后來，釋迦牟尼佛的大弟子迦葉尊者，來到雞足山傳教布佛，雞足大王不肯相讓，二人就斗起法術(shù)來。雞足大王斗不過迦葉，只好敗陣下來，逃下雞足山，成為沙址村的本主。從此，雞足山被佛教所獨(dú)占，成了迦葉尊者的道場，山上的廟宇供奉迦葉的像特別多。”

“這個(gè)傳說真神奇!”布其尼緊跟著大理基督教會(huì)陪同人員和阿香，進(jìn)了雞足山的總坊“靈山一會(huì)”。穿過牌坊，沿溪流登涉而上，水聲潺濺，鳥語花香。過了洗心橋，山勢更加陡峻。到了大土閣，就見一瀑布飛流直下，在幽靜的山谷中發(fā)出震耳的聲響……

再翻過一道小山后，折轉(zhuǎn)向北，通過一片濃密的樹林，就進(jìn)入雞足山的腹地了。這里地勢為平緩，倚高峻的九重巖，廟宇梵剎，鱗次櫛比。再過一座小木橋，就到規(guī)模宏偉的祝圣寺了。

清光緒皇帝賜名的“護(hù)國祝圣禪寺，”全寺好像一座城池。李先生和阿香早有準(zhǔn)備，在寺附近的驛站雇了馬匹，讓西方專家和日本姑娘騎上馬，帶著沿驛道朝雞山攀援而上……

路邊森林茂密，山花盛開，流溪潺濺。騎在頭馬上的阿香，又扭頭向客人們介紹著:

古人曾以“四觀八景”盛贊雞足山，今人則用“一鳥(迦葉鳥)，二茶(獅子頭、通片草茶花)，三龍(龍棕、龍竹、龍爪)，四觀(日觀、云觀、海觀、雪觀)，五杉(泛杉、雪杉、柳杉、紅豆杉、杉木)，六珍(香筍、冷菌、板栗、巖參、香菌、銀耳)，七獸(猴子、巖羊、獐、豹、熊、野豬、鹿)，八景(天柱佛光、華首晴雷、蒼山積雪、洱?；貚?、塔塔秋月、萬壑松濤、飛瀑穿云、重巖夕照)”來概指雞足山景觀。雞足山真是無處不景，無處不妙，薈萃峰、壁、林、洞、石、泉、瀑等，盡得天然之趣。

“上帝，就憑這些絕妙概括，足以說明雞足山景觀和資源猶如‘伊甸園’!”英國倫敦大主教布其尼聽完，驚愕地說。

在云霧間穿行，旁邊馬鹿和麂子出沒，前面的綠陰傳來叫聲:“茶花兩朵!茶花……兩朵!——”

西方客人們勒住馬，驚愕極了。只見樹梢上的珍貴黑金絲猴，摘了一枚硬核桃砸過去，綠陰縱出一只奇怪的雄雞:

這雞外貌和羽毛與家雞酷似，但比家雞矮小，羽毛稍暗，尾羽下垂，雞冠和肉垂不及家雞發(fā)達(dá)，出沒在灌木草叢間。

“這叫原雞，當(dāng)?shù)厝罕姺Q為‘茶花雞’?！鳖^馬背上的阿香，含笑告訴說:“這是當(dāng)今家雞的祖先，被稱為‘遠(yuǎn)古雞的活化石’。原雞體重一至兩斤。研究原雞的生活習(xí)性和內(nèi)部構(gòu)造，對(duì)探索家雞的起源和進(jìn)化具有重要的科學(xué)意義。所以，原雞被列為國家保護(hù)動(dòng)物?！?/p>

望著又跳進(jìn)綠陰與錦雞覓食的原雞，美國專家福特·尤素福，驚愕地說:“想不到在大理雞足山，還會(huì)看到家雞的祖先，真是一大奇觀!”

越過“金線吊葫蘆”，翻過“桃花箐”，日本姑娘美惠子在馬背上驚嘆:“真是美麗的桃花源!”

迎面是形如屏障的羅漢壁，猢猻梯上的葉猴、長豚猴調(diào)皮地招手，西方客人們欣喜地取出餅干、水果糖，朝貪吃的猴群扔去。

從猢猻梯騎馬過去，便到了懸崖萬仞、滿目青山一覽小的“華首門”。馬夫急忙拉住馬，客人們頓覺云蒸霞蔚，有飄然凌虛之感。

又見4O余米高處，一圓形石崖驀然突出近3米，酷似門楣，2O米寬的兩旁又聳出兩條石壁，狀如門框，正中有一裂痕將巖壁分為兩扇，中間還懸著一石疙瘩，如門鎖高掛，整座崖壁儼然一道巨大緊閉的石門。

“這是雞足山著名的‘華首門’?！贝罄砘浇膛阃藛T凝視著又告訴大家說:“迦葉尊者入定華首門，傳說仙逝后以待彌勒降生?！?/p>

西方學(xué)者們崇敬地在胸前劃著十字，以示悼念。以色列猶太教拉比阿其夫望著說:“這佛祖仙逝的地方真美，不像耶穌被釘死在十字架上那么殘酷?！?/p>

一陣灰塵被山風(fēng)掀起，迷住了布其尼主教的雙眼。阿香用樹葉浸了旁邊的泉水，幫主教擦拭，雙眼又迸光。

“這是什么神眼藥？”布其尼驚詫極了。

“華首門左面有一口水不盈尺的小泉。相傳迦葉僧被佛祖召喚入定華首門，小徒欲想隨往，但石門已經(jīng)關(guān)閉?！卑⑾隳抗庖婚W，又講了一個(gè)神話:“小徒只好坐在門前痛哭，越哭越傷心，淚水匯聚成小泉，因泉水能治眼病，稱為‘眼藥泉’?！?/p>

“主啊。簡直是‘神泉’”，布其尼主教驚叫起來。

陪同人員請客人們下馬，叫馬夫把一群馬牽回驛站。又帶客人們坐進(jìn)索道纜車，從盤旋曲折的“雞脖子”路上空，朝“雞頭”升去。俯望腳下，溪水流淌，野獸出沒，箐雞、錦雞啼叫，美不勝收……

到了雞足山的山頂，客人們高興下了纜車。阿香告訴:“這主峰海拔324O米，叫‘天柱峰’。山頂有座光明寶塔，據(jù)說是唐永徽年間(公元65O～655年)所建造的。明崇禎十四年(公元1641年)黔國公沐天波把昆明太和宮內(nèi)移來的‘金殿’置于這里，更名為‘金頂寺’”。

他們又瞻仰了山頂雄偉的“楞嚴(yán)塔”，這里是一座方形密檐式磚塔，高42米，共13級(jí)，再看塔頂站著金光閃閃的“金雞”，無不嘖嘖稱贊。

夜里，大理陪同人員和西方客人住在塔院中，靜看深夜皓月當(dāng)空，塔月互映，更是被這奇觀驚呆了……

翌日天剛亮，阿香和陪同人員便叫醒了客人們。大家新奇地登上塔去“一覽眾山小”，只見東邊一輪朝陽冉冉升起，把雞山照耀得格外神奇。南望彩云似錦，西觀蒼山洱海，北眺麗江玉龍雪山。聯(lián)合國宗教事務(wù)組織干事布其尼情不自禁伸脖喊道:“神秘的伊甸園，就在大理!”

西方客人們和日本姑娘，望著奇景歡呼跳躍……

“伊甸園，就在……大理!”

這欣喜的呼喊聲，被林濤和山風(fēng)傳送，許久回蕩著，震響在群山間……