【原文】

澄侯、叔淳、季洪三弟左右：

五月底連接三月一日、四月十八兩次所發(fā)家信。四弟之信，具見真性情，有困心橫慮、郁積思通之象。此事斷不可求速效。求速效必助長，非徒無益，而又害之。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候；愈欲速則愈錮蔽矣。來書往往詞不達(dá)意，我能深諒其苦。

今人都將學(xué)字看錯(cuò)了。若細(xì)讀“賢賢易色”一章，則絕大學(xué)問即在家庭日用之間。于孝弟兩字上盡一分便是一分學(xué)，盡十分便是十分學(xué)。今人讀書皆為科名起見，于孝弟倫紀(jì)之大，反似與書不相關(guān)。殊不知書上所載的，作文時(shí)所代圣賢說的，無非要明白這個(gè)道理。若果事事做得，即筆下說不出何妨！若事事不能做，并有虧于倫紀(jì)之大，即文章說得好，亦只算個(gè)名教中之罪人。賢弟性情真摯，而短于詩文，何不日日在孝弟兩字上用功？《曲禮》《內(nèi)則》所說的，句句依他做出，務(wù)使祖父母、父母、叔父母無一時(shí)不安樂，無一時(shí)不順適；下而兄弟妻子皆藹然有恩，秩然有序，此真大學(xué)問也。若詩文不好，此小事，不足計(jì)；即好極，亦不值一錢。不知賢弟肯聽此語否？

科名之所以可貴者，謂其足以承堂上之歡也，謂祿仕可以養(yǎng)親也。今吾已得之矣，即使諸弟不得，亦可以承歡，可以養(yǎng)親，何必兄弟盡得哉？賢弟若細(xì)思此理，但于孝弟上用功，不于詩文上用功，則詩文不期進(jìn)而自進(jìn)矣。

凡作字總須得勢，務(wù)使一筆可以走千里。三弟之字，筆筆無勢，是以局促不能遠(yuǎn)縱。去年曾與九弟說及，想近來已忘之矣。

九弟欲看余白折。余所寫折子甚少，故不付。大銅尺已經(jīng)尋得。付筆回南，目前實(shí)無妙便，俟秋間定當(dāng)付還。

去年所寄牧云信未寄去，但其信前半勸牧云用功，后半勸凌云莫看地，實(shí)有道理。九弟可將其信抄一遍仍交與他，但將紡棉花一段刪去可也。地仙為人主葬，害人一家，喪良心不少，未有不家敗人亡者，不可不力阻凌云也。至于紡棉花之說，如直隸之三河縣、靈壽縣，無論貧富男婦，人人紡布為生，如我境之耕田為生也。江南之婦人耕田，猶三河之男人紡布也。湖南如瀏陽之夏布、祁陽之葛布、宜昌之棉布，皆無論貧富男婦，人人依以為業(yè)。此并不足為駭異也。第風(fēng)俗難以遽變，必至駭人聽聞，不如刪去一段為妙。書不盡言。

兄國藩手草

道光二十三年六月初六日

【譯文】

澄侯、叔淳、季洪三弟左右：

五月底接連收到三月一日、四月十八日家中所發(fā)的兩封家信。四弟的信，真情實(shí)意漫溢于字里行間，大概是苦悶憂慮之心過重，想盡快有一個(gè)明朗的前途吧。只是這樣的事絕不可以求速效，求速效必如揠苗助長，有百害而無一利。只要日積月累，好似愚公移山，終究會(huì)有豁然開朗的時(shí)候，急于求成則會(huì)永無出頭之日。至于你的來信中有多處詞不達(dá)意，我深深諒解你的苦處。

現(xiàn)在的人對(duì)“學(xué)”字的理解都有些偏頗。如果細(xì)讀“賢賢易色”一章，可見絕大部分學(xué)問都可以體現(xiàn)在家庭日常生活之中。在“孝悌”兩字上盡力一分便是一分學(xué)問，盡力十分便是十分學(xué)問。現(xiàn)在的人讀書都是為了科舉功名，對(duì)于孝悌倫紀(jì)這些大道理，好像覺得與讀書做學(xué)問沒什么關(guān)系。殊不知古書的記載的，做文章時(shí)代圣賢所說的，無非是要闡明這個(gè)道理。如果行動(dòng)時(shí)時(shí)符合孝悌，即使筆下說不出又有何妨！如果時(shí)時(shí)違背孝悌，甚至有愧于倫理綱紀(jì)這些大道理，即使文章寫得再出色，也只算是個(gè)名教中的罪人。賢弟性情真摯，詩文并不見長，何不天天在“孝悌”兩字上用功？若按《禮記》中《曲禮》《內(nèi)則》章所說的句句照做，一定使祖父母、父母、叔父母無一時(shí)不安樂，無一時(shí)不順心；對(duì)下則兄弟妻兒都藹然有恩，秩序井然，這真是大學(xué)問。像詩文不好的小事，不足以計(jì)較；即使寫得再好，也不值一文，不知賢弟肯聽這話否？

科舉功名之所以可貴，是因?yàn)榈玫胶笞阋允归L輩高興，可以供奉雙親。現(xiàn)在我已得了功名，即使各位兄弟得不到功名，也可以讓長輩滿足，可以供奉雙親，何必大家都要得功名呢？賢弟如果仔細(xì)想一下這個(gè)道理，就在孝悌上用功，不必在詩文上多費(fèi)功夫，那么在詩文方面的長進(jìn)自然會(huì)出乎意料的。

每每寫字之時(shí)，必要有筆勢，務(wù)必做到一筆下去可走千里。三弟的字，筆筆無勢，是因?yàn)樘惺荒芊砰_的原因。去年曾和九弟說到這個(gè)問題，想來近日已淡忘了吧。九弟在來信中說想看我寫的白折，只是最近所寫的折子很少，暫時(shí)就不寄了。大銅尺現(xiàn)已找到。至于寄筆之事，目前實(shí)在沒有合適的機(jī)會(huì)，待秋天一定寄回。

去年寫給牧云的信沒有寄去，信中的前半部分是對(duì)牧云進(jìn)行勸勉，后半部分勸凌云莫看地，這是有道理在其中的。九弟可將此信重抄一遍，仍交給他，不過要將紡棉花一段刪去。地仙為人主持喪葬之事，害人一家，喪良心不少，以致家破人亡的更不在少數(shù)，為此不可不盡力勸阻凌云。至于紡棉花一事，像直隸的三河縣、靈壽縣，無論男女老少，富貴貧窮，人人靠紡布為生，如同我們家鄉(xiāng)人人以耕田為生一樣。江南婦人種地，如同三河男人紡布一樣，湖南如瀏陽的夏布、祁陽的葛布、宜昌的棉布，也都是不論貧富男女，人人以此為業(yè)，不值得為之驚奇。各地的風(fēng)俗難以一時(shí)就有改變，肯定有的是駭人聽聞，不如刪去這一段為妙。書不能盡言，容后再續(xù)。

兄國藩手草

道光二十三年六月初六日