自視未必蓋過他視。換言之，一個人看自己的時間，不一定比看別人的時間長久。

自視，最固定的時間是早晚兩個節(jié)點。起床后與下榻前，梳洗所需，刷牙、洗臉、梳頭（理短發(fā)的男士免除此項）三道工序，三下五除二，幾分鐘草草了事。接下來，除了解手后凈手和購衣時試穿，我想象不出還有什么攬鏡諦視的時機(jī)。

男人多半對自己的臉面不屑一顧，懶得臭美，有的還羞于自鑒。女人大不一樣，女為悅己者容，對自己的賣相要講究得多。當(dāng)然，同為女性，對儀表的重視程度也不一樣。整體看，女人自視要比男人費時，濃妝艷裹的女人要比輕描淡飾的女人冗長。大量職業(yè)女性完婚，尤其完成生育之后，受制于供職與家務(wù)的雙重桎梏，無暇搔首弄姿，安于素面朝天，自視時間大大縮短，與注重儀表的男子打個平手。少數(shù)女性養(yǎng)成精雕細(xì)琢的積習(xí)，未逾半小時出不了閨閣，有的甚至耗上一兩小時。她們這輩子看得最久的人，自是非己莫屬。

梳洗利索、裝扮簡潔的中性人士，究竟看什么樣的人，會比看自己的時間還要持久呢？按時間長短排列，名列前茅的應(yīng)該有三種對象，一是孩子，二是配偶，三是長期搭檔共處的同事。在孩子面前，配偶不得不退避三舍，屈居次席。夫妻相識盡管比孩子早些時日，但自從有了自己的骨肉，焦點視線將會自覺不自覺發(fā)生轉(zhuǎn)移。老夫老妻了，整天大眼對小眼的，入了審美疲勞期，有啥看頭的？然而，由青梅竹馬聯(lián)姻，以及舊社會童養(yǎng)媳熬成公婆的，一輩子看誰最長久自不待言，除了配偶無人爭鋒。

既然將父母看孩子的時間置于高位，為什么不把孩子看父母的時間也推向頂端？個中并無玄機(jī)，父母與兒女之間的感情不是等式，兒女玩耍、寫作業(yè)、吃飯、睡覺，為父為母閑來會經(jīng)常飽含慈懿予以關(guān)注，加以呵護(hù)，反之庶無可能。老人垂暮之年，孩子晨昏定省，回回能夠關(guān)注一下老人的氣色，已夠中規(guī)中矩，算不得不孝子孫了。事實就這么殘酷與簡單，但大勢已成定規(guī)也就釋然了。

把同事排列在父母之上，少不了兩個先決前提，一是雙方供職單位從一而終，二是崗位更迭少，職務(wù)遷升慢。在一個單位、一個部門共事幾十年，每天七八小時朝夕相處，較之年少不諳敬仰、成婚旋即分家的父母，四目對視的時間或許更長久。當(dāng)然，跳槽如跳蚤的，換崗如換衣的，升官如升煙的，均不在看同事超過看自己的序列。

還有兩種例外情形，看靜態(tài)的人比看包括自己在內(nèi)的動態(tài)的人多。一曰畫像，自建國起至三中全會止，無論單位還是住宅，處處懸掛領(lǐng)袖的畫像。那個歲月，你渴望誰看你最久，都是不可能得逞的夢想。二是看塑像，修女看耶穌，僧尼看佛像，只要不是花和尚和假修女，那么看塑像的時間不僅超過自視的時間，也必將逾越看所有他人的時間。