在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，人們對于名利的追求近乎殘酷。這時(shí)再面對光怪陸離的多項(xiàng)選擇，難免會(huì)眼花繚亂。于是，有人選擇為追逐財(cái)富而卑躬屈膝，有人選擇爭分奪秒地學(xué)習(xí)或者加班，有人一味地怨天尤人詛咒上天的不公。每個(gè)人都承受著各種各樣的壓力，即使偶爾面帶笑容，但也無法掩蓋眼神中流露出的無奈與疲憊。

日有升落，月有盈虧，春花秋雨，夏荷冬梅，時(shí)間來去也匆匆。這一切是無論人如何努力與拼搏都無法改變。雖然人不可沉浸于醉生夢死，但也不可對名利過于執(zhí)拗地追求。盡管無法掌控世間萬事萬物，但世人的一生，依舊是由自己用心智來掌控。因此，世人不僅需要敏銳的慧眼，更需要恒心和耐性。

從前，有一個(gè)不被世人理解的和尚，他為了幫助人們驅(qū)除禍害，每天都在佛堂里施法念咒，為蒼生祈福。由于他總是過于投入，常常三更半夜還在佛堂念咒，快到清晨才去補(bǔ)覺。為此，經(jīng)過的人都覺得很害怕，不敢輕易靠近。

這一天，他又是快天亮了才回禪房，有巡夜的差役經(jīng)過，突然差役隨身的狼狗對著和尚狂叫不止，差役本以為是有小偷，便跟著狼狗跑了一段，來到禪院門口，差役就停了下來，摸了摸狼狗的頭，說：“小黑，你又把和尚當(dāng)小偷了！雖然他只在晚上念經(jīng)挺奇怪的，看著也不像好人，但不是小偷啦！”

和尚聽到差役的一番話，心下五味雜陳，不知是該慶幸還是該委屈。有的時(shí)候他也總是問自己，為什么自己明明是在驅(qū)除禍害，卻總被他人認(rèn)作是禍害？回到禪房之后，他本想像平時(shí)一樣，睡一下再起來念咒的，可今天他卻睡不安穩(wěn)，還做了個(gè)很奇怪的夢。

在夢里，他像平常一樣，雙腿盤坐，誦經(jīng)念咒。這時(shí)，有兩個(gè)心念不正的人經(jīng)過，其中一個(gè)看到了和尚，停下說：“快看，這里有一座金塔！”

另一個(gè)人趕忙道：“真的！而且這金塔里面還有佛舍利！”

“快！趕緊跪下，咱們平時(shí)做那么多壞事，遇到佛舍利是上天給我們的機(jī)會(huì)，讓我們改過自新，重新做人?！钡谝粋€(gè)人說道。

于是二人三跪九叩，長跪在和尚面前。

和尚覺得奇怪，怎么自己就成了金塔了？還是有佛舍利的金塔？想著想著他便不由自主地忘了誦經(jīng)這回事。于是那二人又說話了：“奇怪，怎么金塔變銀塔了？”

“變銀塔怎么了？你看！那佛舍利還在塔里頭呢，這說明禮拜功德都還一樣，接著拜吧！”于是二人又低下了頭，繼續(xù)跪拜著。

和尚聽這話越想越不對勁，就走進(jìn)二人，想仔細(xì)瞧瞧他們的模樣，可沒想到，他這一起身，在二人眼中他便成了一堆沙土，二人開始大叫起來：“這是怎么回事？怎么好好的佛舍利變成了一堆沙土！”

另一人道：“難道我們被戲弄了？真是可惡！”說著正要起身，卻被另一人抓住，道：“你先別著急，萬一這也是給我們的考驗(yàn)?zāi)?？從金塔到銀塔，從銀塔到沙土，這一定是佛在考驗(yàn)我們的誠心，還是接著跪拜吧。”

沒過多久，和尚就醒來了，醒來之后，和尚一直在想自己做的這個(gè)夢——我打坐誦經(jīng)，便是金塔；我停止誦經(jīng)，就變成了銀塔；我起身之后，變成了沙土……這難道就是禪坐修行的功德？

于是在這之后，和尚比以前更專注于修佛了，再也不分心于他人的誤解，只管自己精進(jìn)修行。

沒過多久，和尚便智慧大開，獲得神通，進(jìn)入了更高階層的修行。

人世間，不論做任何事情都需要付出一定的代價(jià)與努力，阻礙人成功最大的障礙便是懈怠與懶散，禪修亦是如此。

實(shí)際上，禪修不是某種特殊的姿勢，亦不是一套心靈體操。它是在培育及運(yùn)用靜觀。因此禪修并非要局限于坐著的姿態(tài)，人們在勞動(dòng)時(shí)可以禪修，在行走時(shí)可以禪修，在學(xué)習(xí)或娛樂時(shí)也可以禪修。禪修即是覺察或覺知，它必須被運(yùn)用于人生所有的活動(dòng)之中。

我們需要腳踏實(shí)地，步步為營，而不能雜亂無章地東一榔頭西一錘，必須做到身心合一、心口合一、心眼合一。如此才能少一些妄想，多一些正念，從而智慧日增，最終可開慧眼?；垩坶_了，必然能夠消除煩惱與困擾。

禪修，必須身心合一、心口一致、心眼如一?？伞安龥坝恐＃从诘嗡?。高山巍峨之巔，起自微塵。遮云蔽日之木，始于青蔥。蔥郁繁茂之林，發(fā)自棵木”。練習(xí)禪修所需身心合一、心口一致、心眼如一并非一時(shí)一日即可修成的，這需要時(shí)時(shí)日日的挑戰(zhàn)與磨煉。

因此，禪修之行，須腳踏實(shí)地、步步為營，心性穩(wěn)定才可智能日增，最終慧眼可開。