許村當(dāng)?shù)亓鱾饔羞@樣一句俗語(yǔ)：不帶子孫拜年，要帶子孫掛錢(qián)?！皰戾X(qián)”即上文提及的“掛白”，即清明節(jié)上墳掃墓?？梢?jiàn)，百姓對(duì)清明上墳祭祖之重視。歙縣四鄉(xiāng)墓祭習(xí)俗略有不同，一年大致有三次，一是清明，一是冬至，一是年節(jié)。《思孝題盟前序》中記有南宋時(shí)期許村有一年分四季上墳祭掃的習(xí)俗。據(jù)明代的《追遠(yuǎn)膳塋條目》中提到的“近年節(jié)，屆清明”來(lái)看，明代許村墓祭當(dāng)為一年兩次，一為除夕前，一為清明節(jié)。冬至上墳在歙南較為普遍。而清明掃墓則是定規(guī)，四鄉(xiāng)皆然。但上面汪氏譜中提到“寒食上墓”不知是不是明代的習(xí)俗，因?yàn)楝F(xiàn)在許村清明掃墓的習(xí)俗是除寒食節(jié)外，清明節(jié)當(dāng)天或清明節(jié)前、后十天都可以上墳，唯獨(dú)寒食節(jié)這天不得上墳。

由于祖墓眾多，為了便于族眾統(tǒng)一祭掃。各祠堂都對(duì)始祖及二、三代祖的祭掃作出更為具體的規(guī)定。祠堂統(tǒng)一祭掃遠(yuǎn)祖之后，個(gè)人才能祭祀自己的近祖。汪氏始祖汪華的標(biāo)掛時(shí)間是“以二月初十日為則，乘輿而往”，遷富堨始祖小七公以下三十二座墳?zāi)沟臉?biāo)掛時(shí)間為“以清明日為則”^[13]，許村遷浙江昌化無(wú)他鄉(xiāng)許氏則規(guī)定祭掃始祖與二、三代祖的時(shí)間是在清明前的第六日^[14]。有的則是規(guī)定一個(gè)時(shí)間段，到時(shí)再由年首通知，城東許氏就是以“清明前后三天為規(guī)”。民國(guó)時(shí)期，許村許氏前往十五里外的龔村社屋巷祭掃南宋進(jìn)士許霖墓的時(shí)間是清明節(jié)的前兩天。一般說(shuō)來(lái)，清明節(jié)前祭掃遠(yuǎn)祖，清明節(jié)后祭掃近祖。

即便是作過(guò)統(tǒng)一的規(guī)定，因?yàn)槟承┰?，這些規(guī)定也有調(diào)整的時(shí)候。汪氏從明成化二十年（1484）確定由原來(lái)的把高祖丙二公與辛三公合祀改為分祀，再到明天啟五年（1625）又對(duì)祭掃時(shí)間統(tǒng)一作了調(diào)整：第一是二月初十祭掃汪華墓。第二是清明前第三天掃大馮塘墓。第三是清明前第二天掃黃村墓。第四是清明節(jié)當(dāng)日，拜掃始祖三十二腦（座）墓。第五是清明節(jié)后第二天，祭祀屯田、姚家塢、下堠等十六墓所。第六是清明節(jié)后第三天，祭掃豐口釣臺(tái)辛四公等墓所。