今天因為一件小事，氣得我大發(fā)雷霆。在氣頭上，我頓覺渾身無力，四肢發(fā)抖，熱血奔涌，思維停止。大約三、四個小時的時間，才慢慢地恢復了正常。事后認真地想一想，不是什么原則問題，為什么不能忍耐一下呢？忍耐是一種境界，不但有利于事業(yè)的成功，而且有利于身心的健康。

早在五代時期，有位名叫鄭韜光的先生。他人如其名，處處韜光養(yǎng)晦，心胸城府游龍，在那戰(zhàn)亂頻繁、時局動蕩的社會，作刑部侍郎“所在無官謗，無私過”，“平生交友之中無怨隙，親族之間無愛憎，恬和忍讓，性尚平簡”。此公活到80歲而終?？梢?，忍耐是多么的重要。

唐代時，唐高宗去泰山封禪，路過鄲州（山東）壽張縣，聽說那里有位張公藝，九代同居，德高望重，當年唐太宗曾派人去表彰過，于是便御駕親蒞其室，百歲壽翁張公藝親自接駕侯旨。高宗問他家庭和睦、長壽健康之道。張公藝讓子孫拿來紙筆，揮筆寫了百余個“忍”字。高宗看了被感動得流淚，御賜給張公藝大批絲帛。此事史家有載，傳為佳話。張公藝的后代將他的修身養(yǎng)性事跡編成了《張公藝百忍全書》，其中張公藝的《百忍歌》更是廣為流傳。歌中唱道：“劉伶敗了名，只為酒不忍；陳靈亡了國，只為色不忍；石崇破了家，只為財不忍；項羽送了命，只為氣不忍?！睆埞囀窃诰?、色、財、氣諸方面有關生命安危、事業(yè)成敗上，奉勸人們要自我節(jié)制。這是很有道理的。

西方人關于忍耐也有類似中國的看法。如弗洛伊德在《心理動力學》一書中就提醒人們，要始終保持清醒的自我意識，注意避免緊張沖動，才能協(xié)調(diào)心理平衡，防止身心疾病的發(fā)生，以防引起機體的器質(zhì)性病變。是的，一個人如果能做到忍讓在先，忍讓在心，并使其成為自己性格的一部分，豈不就避免了心理沖動，時刻保持清醒意識和心理衛(wèi)生，從而成就事業(yè)，頤養(yǎng)增壽。

可見，忍耐是成功之路，也是快樂之門。

1999年12月15日（星期三）