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        老哼洞傳說(shuō)

        時(shí)間:2022-01-27 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:平塘有個(gè)老哼洞,以前不叫老哼洞,而叫老鷹洞,因經(jīng)常有老鷹出入此洞內(nèi)而得名。據(jù)傳,老哼洞這一帶原住民并不是現(xiàn)在的漢人,而是苗人。同時(shí),派人回去請(qǐng)來(lái)一位道法很高的“道師”,在老鷹洞內(nèi)開壇傳教(儒釋道),才有效地鎮(zhèn)住了這一帶的邪惡。再說(shuō)這位老道師,白天念經(jīng)傳道,晚上疲倦后經(jīng)常倒地而眠,睡覺(jué)時(shí)經(jīng)常喃喃自語(yǔ),鼾聲如雷,聲調(diào)低沉如哼。后來(lái),人們?yōu)楸硎緦?duì)道法高明老道師的崇敬,干脆把“老鷹洞”改叫作“老哼洞”。

        口述:周有禎 張真祿 搜集整理:周學(xué)福 楊方華 再整理:墨 欣

        平塘有個(gè)老哼洞,以前不叫老哼洞,而叫老鷹洞,因經(jīng)常有老鷹出入此洞內(nèi)而得名。關(guān)于這個(gè)老哼洞還有個(gè)傳說(shuō)呢。

        據(jù)傳,老哼洞這一帶原住民并不是現(xiàn)在的漢人,而是苗人。很久以前的一個(gè)“甲子”年,天大旱糧食絕收,這年又碰到“人瘟”爆發(fā),住在這一帶的苗族人既餓又遭瘟疫,死人不少。開始時(shí)還有人抬尸掩埋,到后來(lái)連抬尸埋尸的人都沒(méi)有了,應(yīng)驗(yàn)了漢族人常講的“甲子年難翻”的古話。活著的少數(shù)苗人看到這種慘景,對(duì)生活失去了信心,認(rèn)為這一帶的山神土地不做主了,“龍脈”也不在了,覺(jué)得這個(gè)地方已經(jīng)無(wú)法生存了,于是陸續(xù)舉家搬遷到別的地方謀生去了。

        后來(lái)有四川、貴州幾個(gè)漢人流落到這個(gè)地方,看到這么平坦肥美的好地方竟然沒(méi)有人居住,雖感到十分奇怪,但也沒(méi)有多想,就試起“狗坐棚”暫時(shí)落腳了下來(lái)。但讓他們意料不到的是:每當(dāng)夜深來(lái)臨,就聽見(jiàn)滿山鬼哭狼嚎,看見(jiàn)遍野“鬼火”(實(shí)際是磷火)在游動(dòng),極其恐怖;天亮后,成群的老鷹又在住處的上空盤旋,眼睛盯著人,好像要吃人的肉那樣,“嘰!嘎!”地喊個(gè)不停,讓人心驚膽戰(zhàn),攪得人白天不安、夜晚不寧。

        幾個(gè)漢人從周圍隨地可見(jiàn)的尸骨判斷,這里過(guò)去肯定曾有人居住過(guò)。之所以出現(xiàn)滿山鬼哭狼嚎、遍野“鬼火”游動(dòng)的現(xiàn)象,是因?yàn)檫@里陰氣邪氣太重了。但要離開又舍不得這里的肥美土地。于是決定回老家請(qǐng)地理先生來(lái)幫看地和請(qǐng)佛法高超的先生來(lái)做法事驅(qū)邪,同時(shí)多邀一些人來(lái)這里住,增加人氣,用陽(yáng)氣壓倒陰氣。

        幾個(gè)月后的一天,這幾個(gè)漢人帶著地理先生第二次來(lái)到這個(gè)地方,發(fā)現(xiàn)原來(lái)起的茅草房還在??蛇M(jìn)門一看,卻讓他們膽寒,有幾條老蛇鉆進(jìn)屋內(nèi),有睡在床鋪上的、有在地上爬的、有吊在掛鉤上的,伸著信子怒目注視著他們,好像在說(shuō)這是它們的地盤不準(zhǔn)入內(nèi)。地理先生馬上叫他們退出門外,說(shuō):“此地為龍蛇之地,人要入居,非得擇好地形,萬(wàn)不可與它們相爭(zhēng),否則難以置身。以前住在這里的苗人正是犯了此忌,才招致難容身之禍,落得或死或走的結(jié)局?!钡乩硐壬叩狡褐械拇髱r頭高處認(rèn)真察看了這一帶的地形,又說(shuō)道:“此地為半明半山,兩龍相護(hù),左弱右強(qiáng),兩龍頭于溝底匯合,身歪頭偏,龍尾于梁下分開,中間為兩龍身之間的彎槽,頭低尾高,形成二龍溝底戲水地勢(shì),想必右山必有山間靈洞與二龍相攜,近處還有數(shù)座元寶山形配對(duì),如座宅能避開龍蛇之穴,且能尋見(jiàn)山間靈洞,引道設(shè)壇行法,若干年后必有旺丁之勢(shì)來(lái)臨?!备鶕?jù)地理先生的指點(diǎn),這幾位漢人果然在右側(cè)山的密林中尋見(jiàn)一個(gè)能容納幾十人、有成群老鷹出沒(méi)的大山洞,即為“老鷹洞”。同時(shí),派人回去請(qǐng)來(lái)一位道法很高的“道師”,在老鷹洞內(nèi)開壇傳教(儒釋道),才有效地鎮(zhèn)住了這一帶的邪惡。據(jù)說(shuō),老道之舉,不僅引來(lái)了諸多道友信士前來(lái)拜敬觀賞,就連古代傳說(shuō)的著名九大神仙玉皇、王母、太上老君、太白金星、二郎神楊戩、三太子哪吒、福祿壽三星、東華帝君、赤腳大仙等都曾到此光顧過(guò),有九仙相會(huì)之說(shuō)。各位大神仙來(lái)時(shí)多是騎馬騰空而來(lái),來(lái)后將馬吊放在附近一帶攔著,如在這里過(guò)夜的,另建有馬圈,于是有“馬欄”的地名存在。

        再說(shuō)這位老道師,白天念經(jīng)傳道,晚上疲倦后經(jīng)常倒地而眠,睡覺(jué)時(shí)經(jīng)常喃喃自語(yǔ),鼾聲如雷,聲調(diào)低沉如哼。后來(lái),人們?yōu)楸硎緦?duì)道法高明老道師的崇敬,干脆把“老鷹洞”改叫作“老哼洞”。這就是“老鷹洞”改叫“老哼洞”的來(lái)歷。人們還把九大神仙光顧過(guò)的九座元寶形的山叫作“九寶山”(即今之“九堡”)。在這一帶曾流傳有這樣的歌謠:“兩龍山對(duì)山,龍頭在龍灘;老道洞打鼾,九堡似仙丹?!?/p>

        (流傳于田林縣平塘鄉(xiāng))

        編輯:墨 欣

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