第三節(jié)　給自己設置一個標準、一條底線，在自然面前保持應有的敬畏和順應

英國《每日電訊報》2010年10月26日報道，世界自然基金會公布的一份報告顯示，在1999—2009年的10年間，亞馬遜地區(qū)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了1200多種植物和脊椎動物新物種，這些新物種包括637種植物、257種魚類、216種兩棲動物、55種爬行動物、16種鳥類以及39種哺乳動物。這些發(fā)現(xiàn)顯示，亞馬遜地區(qū)依然是地球上物種最豐富的地方。

我看到這條消息時沒有欣喜，而是陷入新的思考。人類為神秘地區(qū)的物種做著梳理統(tǒng)計，說明人類一直惦記著這里。

人類為什么要去發(fā)現(xiàn)？除了好奇心外，另一個卑劣的意識和行為就是侵略和霸占。盡管我們現(xiàn)在有了保護的意識，但這是人類在一種特定情況下的權宜之計，它掩蓋不了人的野心。雖然亞馬遜還有一些地方依然沒有受到過干擾，但這一地區(qū)所受的威脅正在增加。在過去50年間，人類至少毀掉了亞馬遜雨林的17％，相當于兩個西班牙的面積。別看人類現(xiàn)在信誓旦旦地說我們要保護那些大自然的原生態(tài)，實際上人類發(fā)現(xiàn)某種東西的出發(fā)點就是不懷好意的。如同中國人的一句老話：“不怕賊偷就怕賊惦記”，人類只要惦記上大自然的某種東西，它遭殃只是時間問題。

亞馬遜雨林的區(qū)域正在逐漸減少

人類是萬物之靈，地球這個家園養(yǎng)育了我們。水、陽光、空氣、土壤，這奇妙的組合與人類構(gòu)成了一個生機勃勃的生態(tài)圈。人類與其他動物和植物在同一片藍天下生存，冥冥之中存在一種不可割舍的聯(lián)系，抑或是一種神秘的力量促成了他們之間的平衡。在2010年熱映的電影《阿凡達》中，納美族與潘多拉星球的其他生物和諧相處，他們的生命和靈魂存在于廣袤的森林中，所以納美人可以與各種動物和樹木溝通。在潘多拉星球上，納美人與自然融為一體。

可是現(xiàn)實中呢？

印度犀牛消失了，渡渡鳥消失了，新疆虎消失了，白鰭豚消失了……是人類讓這些物種消失的，不是嗎？它們的消失讓你幸福了嗎？未必。人類的精神病患者越來越多，自殺率也在慢慢升高，自己難道還心安理得么？人類自認為自己的力量是無窮的，但自然的力量也是無窮的，沒有誰為其設計一種對立的模式，二者必須尋找一種和諧的相處方式。人類應該懂得敬畏自然，與自然溝通，和自然融為一體。

人類的貪心或許是在掠奪自然資源時逐漸膨脹的，這種貪欲借助了所謂的思維智慧，因此比別的生物體具有更強的侵略性和獲勝率。人與自然本來是平等的，你既然有智慧，就要把握好自己的分寸，無論是對待自然還是萬事萬物上，都應當從善意出發(fā)，為所有生物和非生物的和諧共存貢獻自己的聰明才智。在這方面，中國道家學派創(chuàng)始人老子早在2000多年前就提出了“道法自然”的理念。遺憾的是無論是老子的后代還是其他膚色的人，都是把這種理念踩在腳下前進的。

敬畏自然，溝通自然，意味著自然更需要涵養(yǎng)，而不是無休止地利用。森林是地球的肺，一點點蠶食它，只會讓人類感到呼吸困難。地球溫度升高會產(chǎn)生一系列的連鎖反應，海平面上升、冰川消融、河水猛漲、臺風肆虐，就連生物圈最底層的微生物和病毒也能感受到這種變化。因此，保護野生動植物，也就是保護整個生態(tài)的多樣性、基因的多樣性，同樣也是在鎖定人類的保險箱，在發(fā)生災難的那一天，也許這些動植物才是人類的救星。敬畏自然，保護野生動植物，用心去體察這萬事萬物，等同于保護人類自己，給自己一個和諧的家，這是人類世世代代延續(xù)的前提。

敬畏自然，順應自然，還意味著要遵循自然規(guī)律，平靜對待并坦然接受各種生物尤其是自身的生生滅滅。生態(tài)環(huán)境是有其新陳代謝周期的，人同樣也有生老病死，人類要延續(xù)自己的生命，就要生育后代。生命是人生的意義，一個孩子的誕生和健康成長，就是神圣的生命歷程。目前人口的不平衡要比同期人口的增多更可怕。生育率的降低，拒絕后代子孫，違背了生命生生不息的自然規(guī)律，如果人類僅僅為追求自己的生活方式而放棄生育，那不是不愿意成為“孩奴”，而是更愿意成為物質(zhì)的奴隸。不遵循自然規(guī)律，雖然圖得一時之快，但人老后，當面對自己孤獨而腐朽的生命時，還有什么值得去追求的呢？生命的延續(xù)才是人類永遠的希望和明天。

中國生態(tài)文藝學領域的開拓者和奠基人、蘇州大學魯樞元教授曾警告世人：人類基本精神的喪失，乃是一切生態(tài)破壞現(xiàn)象背后最深的根源。生態(tài)的破壞自有多方面的因素，而其中最根本的一點在于社會生態(tài)、文化生態(tài)、精神生態(tài)的先行破壞。如果說只有青山常在，才有綠水長流，那么為了生態(tài)重建，也必須精神重建。人只有解決好自身的生態(tài)問題，才會對世界(包括人與自然)有一個正確、健康的認識態(tài)度，也才可能最終解決好生態(tài)問題。一切所謂的生態(tài)環(huán)境問題其實都是人類制造出來的，是人自身的精神出現(xiàn)了危機，如果不改變我們習以為常的一些觀念與思維方式，應對生態(tài)危機僅僅只能治標而不能治本。

人類從來沒有給自己的行為定出底線以約束自己。我們要為地球算一筆賬，為自己也算一筆賬，看看我們的消耗與地球的奉獻能否吻合，看看人類對能源的消耗如果達到多少就決不允許再使用?？傊?，要給自己設置一個標準或一條底線，不要無休止地貪掠了。