（二）斑斑緗帙美東南

范欽字堯卿，又字安卿，號東明，浙江鄞縣人。據(jù)志書記載，他在嘉靖十一年考中進(jìn)士，初任湖廣隨州知州。嘉靖十五年升工部員外郎，因事觸犯了權(quán)臣武定侯郭勛，被誣遭廷杖。嘉靖十九年任江西袁州府知府。袁州為嚴(yán)嵩故鄉(xiāng)，其子世蕃欲占宣化公宇，范欽不允。世蕃報告他父親，嚴(yán)嵩說：“這個人違抗過武定侯，以強項自喜，暫時不要去碰他?！奔尉溉辏稓J的父母相繼去世，他便回到家里。嘉靖三十七年起補河南，升副都御史，巡撫南安、贛州、汀州、漳州諸郡。嘉靖三十九年，升兵部右侍郎，同年十月，去官歸里。

據(jù)嚴(yán)從簡《殊域周咨錄》，范欽官福建時，抗擊過倭寇。又據(jù)《明實錄》，范欽去官，是由于被御史王宗徐所劾，說他在巡撫南安、贛州時，“黷貨縱賊，貽患地方”，因此，范欽得旨“回籍聽勘”。后來，這件事不了了之。

沈一貫撰《東明范公墓志》云：“公亢直守正，終始不移，卒率以是取忤，亦不至困。后父武定侯郭勛，與商戶陳鶴等侵牟萬計，公為節(jié)估值，廉物料，遂交怨公。勛常私用神木廠大木無忌，公獨禁不與，勛黨人譖之。”明代嘉靖年間，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾重重，內(nèi)經(jīng)嚴(yán)嵩父子弄權(quán)，外有倭寇的侵?jǐn)_，禍亂相尋，民不聊生。士大夫們朝升夕黜，被黜歸里后，往往寄情詩酒，或著書刊書，自命清流。在寧波，當(dāng)時與范欽先后歸田里居的有兵部尚書張時徹、兵部侍郎屠大山。他們投閑嘯詠，精思著撰，人稱“東海三司馬”。

范欽酷愛書籍，每到一地，都留心收集。而且他和那些只注重版本的藏書家不同，頗有點“厚今薄古”，比較重視收集當(dāng)代人的著作，所以在他的藏書中明代地方志、政書、實錄、詩文集就特別多。像《軍令》、《營規(guī)》、《大閱錄》、《國子監(jiān)監(jiān)規(guī)》、《武定侯郭勛招供》之類的官書，是當(dāng)時的內(nèi)部資料，為一般藏書家所難以收得的。有的書復(fù)本多達(dá)兩三部，這可能出于朋友的贈送。后來，他購進(jìn)豐氏萬卷樓的一部分藏書，^（2）又與王弇州等人相約互抄書籍，藏書數(shù)量大大增加，共達(dá)七萬余卷。

沈一貫說：“司馬公于書無所不蓄，雖晚暮，好學(xué)彌篤，常誦讀至夜分，聲噦噦振林末，驚其四鄰?！?sup>（3）范欽也有一篇短文《書本事詩后》，記其晚年的讀書生活。文曰：“此為唐孟棨作，世罕傳布。伏日偃仰天一閣中，池林過雨，涼飔薦爽，四望無人，蟬鳴高樹，遂披襟散佚，漫書此篇。已而云影低昂，新月吐照，欣焉會于予心。據(jù)胡床，披鶴氅，停麈尾，撫無弦琴，歌白云之章、清商之曲，啜杯茗而寢，殊忘其為盛暑，顧城漏已下二鼓矣。晨起，即題其后。”

書籍之外，還藏有許多碑帖。清乾隆五十二年錢大昕編《天一閣碑目》，“去其重復(fù)者，自三代迄宋元凡七百二十余通”。著名的有北宋拓本石鼓文等。

天一閣不但以藏書著名，而且還印刻過一些書籍，其中二十種合成一部叢書，世稱《范氏奇書》，在傳播古代文化方面起過一定的作用。在當(dāng)時所刻的書上，留有姓名的寫工和刻工多至三十余人，可見其刻書的規(guī)模。至今尚保存著數(shù)百塊明代版片，是研究我國雕板印刷術(shù)歷史的文物。

為了使天一閣藏書得到永久保存，范欽費盡了心機。他依據(jù)“天一生水”的說法，取“以水制火”之義，把書樓命名為天一閣，就反映出他對防火的重視。書樓與住宅建筑不相毗連，遠(yuǎn)離灶火，嚴(yán)禁煙火入閣，又在閣前鑿一水池，蓄水備用，這一切都是有效的防火措施。

范欽在晚年，還考慮到防止書籍分散的問題，認(rèn)為“書不可分”。結(jié)果，他的大兒子范大沖欣然放棄了萬金家財，而繼承了天一閣藏書。（4）大沖體察父輩的心情，從此“代不分書，書不出閣”^（5），藏書歸子孫共同管理。

我國歷代的許多藏書家都十分愛惜自己的藏書，希望能把藏書永久保存下去，但是總不能如愿。天一閣除了沒有直接受到戰(zhàn)爭的毀滅性打擊之外，在管理上能夠注重防火，又避免藏書作為財產(chǎn)再分配，因此才得以幸存下來。