題目中寫的是“走近”，而非“走進(jìn)”，并非筆誤。無(wú)論從年齡講，還是認(rèn)識(shí)水平，大概我永遠(yuǎn)都不可能走進(jìn)兒童的閱讀世界，盡管我主觀上非常想走進(jìn)去，無(wú)奈，那只是愿望而已，如果不是盡量地保持對(duì)兒童的興趣，恐怕我走的不僅不近，還會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。

2004年，《少年漫畫》在四川成都舉辦漫畫節(jié)，圖為漫畫愛(ài)好者們?cè)谕盔f板前畫畫

在現(xiàn)代化程度日益提高的今天，屬于兒童世界的空間也在日益減少。如何保護(hù)他們的世界不被侵害，是一個(gè)值得重視的問(wèn)題。今天，屬于兒童的世界大概只有游戲和兒童文學(xué)了。我在這篇文章中多次提到兒童讀物，大多也是指兒童文學(xué)。

寫下這個(gè)題目時(shí)，我想到以下幾個(gè)問(wèn)題，也許這些正是需要我們認(rèn)真思索的問(wèn)題吧。兒童應(yīng)當(dāng)閱讀哪些兒童讀物？?jī)和腴喿x哪些兒童讀物？家長(zhǎng)想讓兒童閱讀哪些兒童讀物？學(xué)校老師想讓兒童閱讀哪些兒童讀物？社會(huì)想讓兒童閱讀哪些兒童讀物？

如果需要一個(gè)個(gè)分析的話，我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)?shù)怪治?，下面我嘗試著做一下。

一、社會(huì)想讓兒童閱讀哪些兒童讀物？

我將論點(diǎn)鎖定在兒童讀物上，是為了更容易闡明觀點(diǎn)。

（一）社會(huì)的需要

社會(huì)所考慮的問(wèn)題是，如何使社會(huì)成員盡快地從兒童、青少年時(shí)代成長(zhǎng)為成人，盡快地掌握知識(shí)技能，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的生存與發(fā)展的要求。從教育的角度講，社會(huì)需要什么樣的未來(lái)的成人，他們就想讓兒童閱讀與之相關(guān)的兒童讀物。社會(huì)希望未來(lái)的成人有愛(ài)國(guó)主義精神、集體主義精神，就在學(xué)生的課本中、在學(xué)生的課外讀物中加強(qiáng)這類讀物的比重。通常動(dòng)用行政的命令及手段，以達(dá)到目的。

思想教育是任何一個(gè)國(guó)家都不可回避的問(wèn)題。但，我們的思想教育常常以搞運(yùn)動(dòng)的形式出現(xiàn)，這樣，實(shí)際上削弱了教育的力量。比如，雷鋒是一位平凡的、值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。他在生活中的一點(diǎn)一滴，體現(xiàn)了真、善、美，幫助別人是他的份內(nèi)事?？梢赃@樣說(shuō)，他的許多事跡，如果說(shuō)是鄰居做的一件事，都會(huì)使人們感動(dòng)。但，我們也許太擅長(zhǎng)搞運(yùn)動(dòng)，在實(shí)際的工作中，我們告訴兒童的不僅是雷鋒做好事不求回報(bào)，而是變成，他的所作所為說(shuō)明了什么？就像上語(yǔ)文課一樣，要寫清這件事表現(xiàn)了什么？中心思想是什么。一件感人至深的充滿人性光芒的事情就被這樣淡化了。反觀外國(guó)的《讀者文摘》和一些電影。里面有大量的事件，也是一些平凡的人，平凡的事，但并不拔高，不做解釋，人們從中就可以獲得教益。

另外，社會(huì)給兒童提供的節(jié)目也常常錯(cuò)位。在實(shí)際生活中，電視臺(tái)播映的電視節(jié)目，由于沒(méi)有分時(shí)，兒童在選臺(tái)時(shí)，并非按社會(huì)的要求只看每天下學(xué)6點(diǎn)左右的兒童節(jié)目，在晚飯后，仍有一段看電視的時(shí)間，這些兒童可能看到的就是成人節(jié)目。也許晚上9點(diǎn)，當(dāng)他們做完作業(yè)后，在臨睡前看幾眼電視，結(jié)果有可能是電視劇中的某個(gè)高潮，包括床上戲。社會(huì)的需要和供給形成錯(cuò)位，造成兒童的心理早熟。該懂的還處于朦朦朧朧的狀態(tài)，不該懂的似乎也知道個(gè)一鱗半爪。

圖書的購(gòu)買也是一樣。我們還沒(méi)有在圖書上表明限于18歲以上者閱讀的字樣，這樣的圖書，18歲以下的學(xué)生不能購(gòu)買。如果賣書者違反規(guī)定，要受到制裁。

實(shí)際上，目前書攤上的圖書，也許多是不適合18歲以下的讀者閱讀的。大量黃色的、兇殺的文字、圖畫比比皆是。這與社會(huì)對(duì)18歲以下的學(xué)生要求背道而馳。

（二）出版社的需要

兒童讀物大多要通過(guò)圖書這個(gè)載體體現(xiàn)，圖書由出版社出版，出版社除了考慮兒童讀物對(duì)兒童的正面教育外，還要考慮圖書出版的經(jīng)濟(jì)效益。在中國(guó)現(xiàn)行的體制下，越來(lái)越多的出版社面臨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，開始重視圖書的營(yíng)銷等原本在企業(yè)才使用的各種促銷手段。我國(guó)的出版社，已經(jīng)開始研究?jī)和拈喿x心理，與以往研究的不同點(diǎn)是，過(guò)去多是研究?jī)和慕邮苄睦磉^(guò)程，怎樣才能做到寓教于樂(lè)；現(xiàn)在更著眼于，兒童到底需要什么？出版什么樣的書，才會(huì)引起兒童的閱讀興趣。出版社已經(jīng)學(xué)會(huì)企業(yè)通常所使用的營(yíng)銷方式，比如，最近最火的英國(guó)兒童文學(xué)《哈里·波特》，營(yíng)銷方式就有登峰造極的過(guò)人之處。僅前三冊(cè)在全球就發(fā)行3500萬(wàn)冊(cè)。在我國(guó)，僅第四冊(cè)，半個(gè)月內(nèi)，就發(fā)行了36萬(wàn)冊(cè)。

外國(guó)的出版社很懂得兒童需要什么。迪斯尼公司，在兒童的娛樂(lè)需要中抓住了游戲、兒童讀物等兒童感興趣的部分。他們?cè)诿绹?guó)開設(shè)了迪斯尼樂(lè)園。目前，已有4億5千萬(wàn)人游覽了美國(guó)的迪斯尼樂(lè)園?，F(xiàn)在，迪斯尼樂(lè)園在日本、法國(guó)都有。他們又在香港興建了迪斯尼樂(lè)園。在兒童圖書方面，迪斯尼已經(jīng)出版了涵蓋兒童喜愛(ài)、需要的各個(gè)方面的兒童圖書。他們的著眼點(diǎn)首先是兒童要喜歡讀，其次才是教化的內(nèi)容。

我們的社會(huì)需要，由于千百年來(lái)教育的延伸，我們還在強(qiáng)調(diào)教育，擯棄娛樂(lè)。即使承認(rèn)娛樂(lè)，也必須有教育主題。主題先行，一直是我們沒(méi)有解決好的問(wèn)題。

二、學(xué)校老師想讓兒童閱讀哪些兒童讀物？

學(xué)校是社會(huì)的生活的折射，反映在學(xué)校的教育，就是社會(huì)要求的教育思想。學(xué)校擔(dān)負(fù)著學(xué)生的教育工作。簡(jiǎn)單說(shuō)，是教書育人。那么，什么是教書育人，就是將學(xué)生培養(yǎng)成為對(duì)社會(huì)有用的有一定技能的成人。

（一）學(xué)校老師希望學(xué)生閱讀思想教育類圖書

現(xiàn)在的學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想教育抓得很緊。學(xué)校里常常有革命傳統(tǒng)教育的讀書活動(dòng)，學(xué)校圖書館也有相應(yīng)的圖書，這些圖書通常是老師要求學(xué)生必須讀，寫心得體會(huì)，然后參加活動(dòng)獲獎(jiǎng)，或?qū)W校獲得組織獎(jiǎng)等。但由于我們的功利性太強(qiáng)，或是讀書活動(dòng)要贏利，或從中得到獎(jiǎng)狀，說(shuō)明學(xué)校讀書工作做得好，所以，實(shí)際效果并不理想。

在國(guó)外，也有思想教育的課程和圖書。我們看《讀者》，其中許多文章取自美國(guó)的《讀者文摘》，許多文章就是思想教育，但，明顯不同的是，他們選的文章更有說(shuō)服力。他們不是喊口號(hào)，不是搞運(yùn)動(dòng)，而是春風(fēng)化雨式的講述，這種方式和產(chǎn)生的效果值得我們認(rèn)真思索。

（二）學(xué)校的老師希望學(xué)生閱讀科技類圖書

在今天的學(xué)校里，老師除了要求學(xué)生閱讀革命傳統(tǒng)教育的圖書，還要求兒童閱讀各類科技圖書。這是全社會(huì)的共識(shí)，問(wèn)題是，學(xué)校和家長(zhǎng)能給兒童多少讀書的時(shí)間。除去下學(xué)做作業(yè)的時(shí)間，除去看電視或娛樂(lè)的時(shí)間，晚上，又是學(xué)校和家長(zhǎng)留給兒童的課外作業(yè)。小學(xué)生實(shí)際上沒(méi)有多少閱讀時(shí)間，更不要說(shuō)初中生、高中生了。有一個(gè)調(diào)查，問(wèn)高中的學(xué)生，都喜歡看哪些課外讀物。高中生回答，根本沒(méi)有時(shí)間看。

（三）學(xué)校老師并不贊成兒童閱讀兒童讀物

學(xué)校的老師并不贊成兒童閱讀兒童讀物，這是個(gè)很怪的現(xiàn)實(shí)。老師喜歡知識(shí)面寬的學(xué)生，尤其是具有超出學(xué)生年齡的知識(shí)，這些知識(shí)顯然不是來(lái)自于兒童文學(xué)。因?yàn)?，兒童文學(xué)的特點(diǎn)并不是知識(shí)，而是與兒童心靈的溝通與碰撞。

老師似乎更希望兒童看一些世界名著，簡(jiǎn)寫本或縮寫本都可以。這樣，至少能在知識(shí)競(jìng)賽中，或作文中，反映出學(xué)生的學(xué)識(shí)。他們并不愿意學(xué)生閱讀像《哈利·波特》這樣的近乎“胡說(shuō)八道”的讀物，因?yàn)檫@些兒童讀物離社會(huì)太遠(yuǎn)了，并不能使兒童理解社會(huì)，并使其迅速聰明起來(lái)。

2002年，作者在北京和平里四小舉辦“首屆漫畫教學(xué)研討會(huì)”

三、家長(zhǎng)想讓兒童閱讀哪些兒童讀物？

（一）家長(zhǎng)對(duì)目前的應(yīng)試教育不滿

幾乎所有的家長(zhǎng)都對(duì)現(xiàn)有的教育體制不滿，最大的不滿是我國(guó)的應(yīng)試教育，認(rèn)為兒童負(fù)擔(dān)過(guò)重，幾乎沒(méi)有童年。雖然，在我國(guó)目前的狀況下，應(yīng)試教育還是一條較為公平的競(jìng)爭(zhēng)方式，由于教育經(jīng)費(fèi)、教育院校等短缺，我國(guó)在短時(shí)間內(nèi)教育供求關(guān)系不可能有所改變。素質(zhì)教育只是一個(gè)愿望而已。

在北京、上海等大城市，小學(xué)升初中，已經(jīng)減少了許多壓力，在小學(xué)低年級(jí)，課程的安排較以前輕松得多。家庭作業(yè)留得較少，有的學(xué)校不再留作業(yè)。但這并不是說(shuō)，小學(xué)生就真正解放了。家長(zhǎng)利用這些時(shí)間，讓兒童學(xué)各種技能，如鋼琴、英語(yǔ)等等，并沒(méi)有真正把時(shí)間還給兒童。家長(zhǎng)真正的想法是：老師在學(xué)校將課程全部教會(huì)兒童，放學(xué)不再留作業(yè)；自己的孩子利用別人的孩子玩的時(shí)間，多學(xué)點(diǎn)東西，自己的孩子先跑一步，到了高考的時(shí)候，就能夠勝人一籌。

家長(zhǎng)雖然對(duì)現(xiàn)階段的應(yīng)試教育不滿，但迫于考學(xué)的壓力，他們對(duì)兒童的課外讀物，更強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。比如讓孩子閱讀名著，是為了讓孩子長(zhǎng)知識(shí)，不知哪天會(huì)考一個(gè)題呢。

（二）家長(zhǎng)希望自己的孩子早日成人

迫于社會(huì)就業(yè)等壓力，家長(zhǎng)希望自己的孩子早日成為未來(lái)有競(jìng)爭(zhēng)的力人。尤其是當(dāng)前，一些家庭的成員面臨下崗，他們將自己的處境告訴下一代，告訴他們社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。在兒童的閱讀世界，他們更多地認(rèn)為，像《小紅帽》一類的童話屬于無(wú)稽之談，哪有被狼吃掉的老太太又活過(guò)來(lái)的。他們更欣賞像《狼來(lái)了》這樣的民間故事，它說(shuō)明說(shuō)謊的壞處。

中國(guó)人瞧不起西方人。希臘人在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，利用木馬把軍隊(duì)運(yùn)進(jìn)城中的故事，西方人認(rèn)為很偉大。《一千零一夜》中，《阿里巴巴和四十大盜》的大盜因?yàn)槊恳粋€(gè)門上都被人畫了記號(hào)而不知所措。中國(guó)人則認(rèn)為，這太小兒科。中國(guó)人遠(yuǎn)比他們智慧?？纯粗袊?guó)的《三國(guó)演義》，看看諸葛亮是怎樣用計(jì)的，草船借箭、舌戰(zhàn)群儒、赤壁大戰(zhàn)、安居平五路、六出祁山、七擒孟獲，那才是智慧呢。所以，中國(guó)的家長(zhǎng)在孩子很小的時(shí)候，就希望兒童看《西游記》《水滸》《三國(guó)演義》等名著。

這些名著原本是成人世界中的讀物，現(xiàn)在，換了形式，甚至連形式都沒(méi)有換，就讓兒童閱讀，那么，兒童的閱讀世界在哪里？看來(lái)已經(jīng)屈從成人的霸權(quán)了。

（三）是名著，就該盡早讓兒童閱讀？

家長(zhǎng)們似乎有個(gè)觀點(diǎn)，名著肯定是好書，閱讀名著絕沒(méi)有錯(cuò)。名著是千百年來(lái)流傳下來(lái)的文學(xué)經(jīng)典，這是不容置疑的。但隨著時(shí)代的發(fā)展，并非所有的名著都符合今天的道德標(biāo)準(zhǔn)。比如，“武松打虎”，我們從小就看，沒(méi)有疑義，它體現(xiàn)了一種精神。今天如果我們看見(jiàn)老虎，是否應(yīng)當(dāng)一律痛打至死？李逵劫法場(chǎng)時(shí)，掄起板斧排頭砍下去，殺了無(wú)數(shù)無(wú)辜百姓。武松“血濺鴛鴦樓”，連鴛鴦樓的所有人，男男女女，一律斬盡殺絕。這些內(nèi)容給兒童看，是否合適？還有，《水滸》中有大量的描寫，說(shuō)賄賂，某某不論有多大的罪，某英雄用錢通關(guān)節(jié)，結(jié)果大事化小，小事化了。這些內(nèi)容給兒童看，是否也有積極意義？

（四）家長(zhǎng)的理想與現(xiàn)實(shí)錯(cuò)位

幾乎所有的家長(zhǎng)都認(rèn)為，現(xiàn)在提供給兒童的條件是最好的，吃的、喝的、穿的、住的。更重要的是學(xué)習(xí)環(huán)境，比起自己當(dāng)年，不知強(qiáng)了多少倍。家長(zhǎng)忽略的是兒童的感覺(jué)，他們是否感到幸福？換個(gè)位談，現(xiàn)在的兒童每天奔跑在兩點(diǎn)一線上，除了學(xué)校就是家庭。他們愉快嗎？我們成人可以回想一下，當(dāng)年的兒童生活中，最愉快的是什么？是下了學(xué)和小朋友趴在地上玩彈球，是跳皮筋，是拍三角……

在兒童的世界中，最使他們著迷的就是游戲和兒童讀物?，F(xiàn)在，游戲幾乎只剩下電子游戲了，兒童讀物卻多數(shù)是成人的淺易讀物。

四、兒童想閱讀哪些兒童讀物？

（一）兒童有自己的世界

兒童與成人一樣，有平等對(duì)話的欲望。我們成人強(qiáng)調(diào)教育。實(shí)際上，教育者和被教育者之間在現(xiàn)實(shí)中，已經(jīng)拉開了一段距離。教育者常常低估兒童的智商，以為他們?cè)敢饴爮慕逃?。而在兒童看?lái)，只有兒童文學(xué)才真正是他們的朋友。因?yàn)閮和膶W(xué)是蹲下身來(lái)與兒童對(duì)話。像《豌豆公主》，公主躺在好幾層棉被上，居然感覺(jué)到幾層棉被下面有一顆豌豆。這是不可思議的，成人是不相信的，這件事至少違反常識(shí)。而兒童認(rèn)為，這是可能的，因?yàn)樗枪髀铮钠つw就是那樣?jì)赡?。《豌豆公主》?duì)兒童來(lái)說(shuō)，是很值得親近的。

兒童有自己的世界。在他們的世界里，一切都是游戲。所以，小紅帽犯了錯(cuò)誤，還可以糾正。不像成人世界，老奶奶被狼吃了，就被吃了，不會(huì)再?gòu)?fù)活。倒過(guò)來(lái)想想，如果真是這樣的話，那些把主人公小紅帽比作自己的女孩子還不自責(zé)地變成神經(jīng)病，如果她還是若無(wú)其事的話，你又該說(shuō)她沒(méi)心沒(méi)肺了。

在童話世界中，木偶匹諾曹說(shuō)了謊話，他的鼻子就長(zhǎng)長(zhǎng)了，兒童看了，在快樂(lè)之余會(huì)思考：鼻子長(zhǎng)長(zhǎng)了可不好，以后，無(wú)論如何都不能說(shuō)謊。在成人的世界中，這個(gè)故事，不會(huì)使任何一個(gè)正常的成人感到真實(shí)。他們不說(shuō)謊，也許有一萬(wàn)個(gè)理由，但絕非怕自己的鼻子長(zhǎng)長(zhǎng)。

（二）兒童有自己的語(yǔ)言

兒童在兒童的團(tuán)體中，是最為快樂(lè)的。因?yàn)?，他們的詞匯是最豐富多彩的，比成人世界的語(yǔ)言有意思得多，因此，你可以看到兒童交流時(shí)，他們愉快得大笑，而你卻感到莫明其妙。兒童交流時(shí)，他們?cè)谥v故事，有時(shí)會(huì)用你想不到的詞，而這些詞感染了每一個(gè)小朋友，這就是創(chuàng)造。

兒童想閱讀的讀物應(yīng)當(dāng)是輕松的、有趣味的，好聽、好看的。他們對(duì)“好”作品，缺乏自己的想法，因?yàn)楦嗟谋蛔u(yù)為“好”作品的作品，是成人界定的。輕松、有趣味、好聽、好看則是兒童自己可以判斷出來(lái)的。其實(shí)，我們成人更容易判斷。你只要認(rèn)真看兒童在看、在聽兒童作品的表情，就可得出準(zhǔn)確的判斷?？上?，許多成年人，寧愿相信自己的想象，不愿看看孩子真實(shí)的表情、聽聽孩子心中的意見(jiàn)。

許多成人以為，兒童不可能有自己的聲音。成人把自己的話語(yǔ)霸權(quán)當(dāng)作兒童需要。其實(shí)，兒童有自己的聲音，如果都說(shuō)出來(lái)，成人會(huì)感到恐怖和羞愧。前幾年校園里流行的歌謠就是明證：“……我要上學(xué)校，背著炸藥包，一拉弦兒，我就跑，學(xué)校一下就被炸飛了?！?/p>

這些歌謠不是老師在音樂(lè)教室一句句教給學(xué)生的，而是學(xué)生自己的創(chuàng)造。至少可以說(shuō)，它反映了學(xué)生對(duì)應(yīng)試學(xué)習(xí)的逆反心理。

（三）隨著時(shí)代的發(fā)展，兒童自己的創(chuàng)作將會(huì)浮出水面

現(xiàn)在電視臺(tái)播放的動(dòng)畫片也是一種話語(yǔ)霸權(quán)，它播什么，你看什么。在網(wǎng)上，我曾看過(guò)一部極其簡(jiǎn)單的動(dòng)畫，名叫《新西游記》，甚至于動(dòng)畫專家不認(rèn)為它是動(dòng)畫的一種新形式。形式非常簡(jiǎn)單，畫面和繪畫水準(zhǔn)遠(yuǎn)不能與動(dòng)畫片比較，但其幽默的表現(xiàn)形式卻是傳統(tǒng)動(dòng)畫所無(wú)法比擬的。這些制作人，也許是興趣使然，也許是企業(yè)所為。但不論怎樣，它會(huì)吸引相當(dāng)一部分讀者，對(duì)傳統(tǒng)電視臺(tái)的話語(yǔ)霸權(quán)提出了挑戰(zhàn)。

新科技的出現(xiàn)，比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，極大地豐富了人們的業(yè)余生活，普通百姓不再受制于傳統(tǒng)媒體的制約。誰(shuí)都可以創(chuàng)作，誰(shuí)都可能受到其他人的追捧或猛烈的批評(píng)。連制作水準(zhǔn)要求較高的MTV也受到挑戰(zhàn)。最近網(wǎng)上流行一首《東北人都是活雷鋒》的歌，制作極其簡(jiǎn)單，下載也非常容易，原來(lái)一般的歌曲都要占幾兆空間，至少一個(gè)三寸盤放不下，而這首歌，連歌帶動(dòng)畫制作，只有0．4兆，可見(jiàn)她的傳播力度了。其傳播的迅速，其傳播的廣泛，是傳統(tǒng)的演藝界所始料不及的。如果科技進(jìn)一步發(fā)展，一個(gè)三寸盤可以放10兆、100兆、1000兆，又會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？

如果有一天，突然傳出兒童創(chuàng)作的某個(gè)讀物和音樂(lè)流行全國(guó)，我不會(huì)感到驚訝，而是驕傲和自豪。

五、兒童應(yīng)當(dāng)閱讀哪些兒童讀物？

兒童應(yīng)當(dāng)閱讀哪些讀物，最難回答。我認(rèn)為首先要確定兒童不應(yīng)閱讀哪些讀物，可能更為有效。因?yàn)榭勺x的讀物，隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多，從時(shí)間上講，可讀的讀物是呈增加的態(tài)勢(shì)，永遠(yuǎn)無(wú)法確定。而根據(jù)兒童的年齡段確定哪些讀物不適合他們閱讀，反而可以把握。

（一）兒童不應(yīng)閱讀與之年齡不相稱的讀物

兒童不應(yīng)閱讀與之年齡不相稱的讀物，這對(duì)他們的心理的健康發(fā)展至關(guān)重要。我國(guó)的兒童通過(guò)兒童讀物、電視過(guò)早地接觸到社會(huì)的黑暗面，對(duì)他們的身心健康會(huì)產(chǎn)生副作用。

美國(guó)，對(duì)學(xué)齡前兒童的閱讀范圍有一定的規(guī)定。毒品、走私這類的字眼和情節(jié)，不準(zhǔn)出現(xiàn)在兒童讀物中。他們根據(jù)兒童的心理需要制定了規(guī)章制度。我國(guó)對(duì)現(xiàn)代兒童心理學(xué)的研究也只有二十年左右，還未形成一個(gè)系統(tǒng)規(guī)范的體系。我國(guó)各個(gè)年齡的兒童到底不應(yīng)閱讀什么樣內(nèi)容的作品，這需要兒童心理學(xué)專家、社會(huì)學(xué)專家及有關(guān)部門和專家論證。而且，這個(gè)工作不是短期的，需要長(zhǎng)期的投入和研究。

1997年，作者在陜西參加全國(guó)少兒期刊會(huì)后，登上華山“長(zhǎng)空棧道”

（二）兒童需不需要有自己的閱讀世界

兒童需不需要有自己的閱讀世界。這在現(xiàn)實(shí)中有兩種不同的觀點(diǎn)。一是不需要，既然兒童要長(zhǎng)大，面對(duì)將來(lái)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的社會(huì)，兒童應(yīng)當(dāng)盡早擺脫兒童的童話世界，那不是現(xiàn)實(shí)。兒童讀物的內(nèi)容最好與成人的讀物相近，最好合二為一。像《小紅帽》中，老奶奶死又復(fù)生的情節(jié)是個(gè)笑話，在哪里都不會(huì)發(fā)生。死了就是死了。你要承擔(dān)責(zé)任。童話是騙人的，不要再出版了。如果有的話，也會(huì)告訴孩子，這是“小兒科”，胡弄一兩歲孩子的，別信。

另一種觀點(diǎn)是，兒童要有自己的世界。我們不應(yīng)人為地踐踏這個(gè)世界。兒童需要童話世界，童話世界可以幫助他們建立對(duì)社會(huì)、對(duì)未來(lái)的信心。兒童可以從童話中獲得真、善、美。這個(gè)真、善、美，不同于傳統(tǒng)的寫實(shí)的兒童文學(xué)。童話寫出了人的渴望、理想，可以是虛幻的、飄渺的，但她能夠真正激發(fā)人向善的意志。人類社會(huì)的進(jìn)步，就是一代代充滿理想和熱情的兒童在改變我們成人社會(huì)中僵硬的制度，改變那些不合理的帶有功利主義色彩的現(xiàn)實(shí)。比如對(duì)環(huán)境保護(hù)的熱情，有資料統(tǒng)計(jì)，兒童比成人更熱衷于這項(xiàng)利國(guó)利民，有利于全人類的事情。

我們?nèi)藶榈乜s短或剪掉兒童的閱讀時(shí)代，將來(lái)會(huì)得到社會(huì)的報(bào)復(fù)。它將使下一代人創(chuàng)造力枯萎、想象力干涸。

（三）兒童讀物應(yīng)更有情趣

假如學(xué)校老師可以強(qiáng)迫兒童學(xué)習(xí)和掌握某些技能或知識(shí)還可以成立的話，那么，兒童文學(xué)作家沒(méi)有權(quán)力強(qiáng)迫兒童必須喜愛(ài)他的作品。兒童文學(xué)必須引起兒童的興趣，否則，就不是成功的兒童文學(xué)。

兒童的閱讀多憑興趣。因此，我們?cè)跍?zhǔn)備兒童讀物時(shí)，一定要考慮兒童的閱讀興趣。我們不應(yīng)將不適合兒童閱讀的內(nèi)容編成兒童讀物。我們?cè)S多兒童出版工作者，做的是如何將高深的內(nèi)容變成兒童可以懂的形式，改變的僅是形式，而不是內(nèi)容。這是有問(wèn)題的。不適合兒童閱讀的內(nèi)容，就不要出版。像現(xiàn)在兒童讀物中，《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《資治通鑒》《資本論》，甚至《共產(chǎn)黨宣言》，都編成兒童看的讀物。大多數(shù)兒童看了這樣的讀物，不會(huì)對(duì)它們產(chǎn)生興趣，即使他們長(zhǎng)大了，本應(yīng)對(duì)這樣的內(nèi)容感興趣了，也許因?yàn)樾r(shí)讀過(guò)，那是個(gè)寡味的興趣索然的內(nèi)容，就不再讀了。

前幾天，看了一份深圳出版的《現(xiàn)代小學(xué)生報(bào)》。令我驚訝的是，這份共12個(gè)版的報(bào)紙，竟幾乎沒(méi)有我們通常見(jiàn)到的各類評(píng)獎(jiǎng)新聞。國(guó)家的重要新聞是以標(biāo)題新聞出現(xiàn)。這份報(bào)紙的宗旨很明顯，是考慮到兒童閱讀的心理。兒童對(duì)那些某某討論會(huì)、獲獎(jiǎng)情況不感興趣。

（四）兒童喜歡什么，要做市場(chǎng)調(diào)查

我對(duì)市場(chǎng)調(diào)查是充滿著憧憬和信任的，但對(duì)我國(guó)一些調(diào)查不敢相信。許多市場(chǎng)調(diào)查是出于對(duì)自己圖書的調(diào)查。調(diào)查中充滿了釣魚式的問(wèn)題。結(jié)果是自己的圖書大獲全勝。排行很靠前，很“說(shuō)明”問(wèn)題。而在明眼人中，可以毫不困難地看出其中的破綻。我對(duì)社會(huì)上的一些專業(yè)調(diào)查公司更為尊重。因?yàn)樗麄兊恼{(diào)查對(duì)我們的判斷是有益的。如果由這些專業(yè)調(diào)查公司調(diào)查兒童的閱讀傾向和最喜歡的讀物，對(duì)于我國(guó)的少兒出版界是有極大好處的。我們會(huì)看出，兒童究竟需要什么樣的兒童讀物。也就是說(shuō)，他們應(yīng)當(dāng)閱讀哪些兒童讀物。

我認(rèn)為，兒童應(yīng)當(dāng)有自己的世界，他們?cè)诳础敦埡屠鲜蟆愤@樣似乎沒(méi)有教育內(nèi)容的動(dòng)畫片時(shí)，也在感受創(chuàng)造力、想象力、幽默感。只有這些具有創(chuàng)造力、想象力的兒童們，在未來(lái)的社會(huì)中，才可能擔(dān)當(dāng)起改造社會(huì)的重任，是他們，在未來(lái)充當(dāng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的先鋒。

寫于2002年