西湖，如畫的風景太多，可倒映在湖水中如畫的風景并不多。在這一湖溫柔的碧水中，化作水光中最美春色的身影，無疑是雷峰塔。

“中峰一徑分，盤折上幽云”，那位在西湖邊以梅為妻、以鶴為子的宋代詩人林和靖，在千年前就用白話詩句描繪了雷峰塔具體的位置和環(huán)境。它位于夕照山的中峰，在湖邊地勢突出，曲徑而上，一路上蔥郁的林木云集，幽靜非常。一個“云”字，其實也反映出雷峰塔的高大和壯觀。而今重建的塔完全采用宋時的風格、設計和大小，共七層，整體高70余米，再現(xiàn)其當年的風采。因而，只要你身處西湖，不因一葉蔽目的遮擋，隨時隨地你都能看到它的身影。

宋人的詩同時也反映出雷峰塔建塔歷史的久遠。它的建造者是五代時期的吳越國國王錢俶，從時間上算來，已經(jīng)有一千多年的歷史。塔的年代可以推算清楚，可雷峰之名的由來，卻讓后人有些說不清?！洞镜v臨安志》說是因為有姓雷的人曾筑庵所居，因一個名不見經(jīng)傳的人而改原本叫“黃妃塔”的塔名，儼然難以讓后人信服。后來經(jīng)過考證發(fā)現(xiàn)：夕照山中峰是有名字的，叫“回峰”，“回”字和“雷”字，在古人寫來，看上去特別像，導致后人誤認，從而有了“雷峰”?！盎胤逅弊兂伞袄追逅?，塔名的氣勢盛了好多。

雷峰塔毗鄰西湖十景之一的“南屏晚鐘”，背依古剎凈慈寺，面迎同樣是西湖十景中的“柳浪聞鶯”和“花港觀魚”?？梢姡潜晃骱L景環(huán)繞，成為風景中的風景。隔水看它，綠林中高塔聳立，巍然壯觀。風景中的風景，美不勝收，成為眾游客爭相要在西湖邊留下的鏡頭。臨水看雷峰塔更妙。溫柔的碧水水墨化了夕照山，柔軟了雷峰塔。

“一湖映雙塔，南北相對峙”，由于雷峰塔與西湖北岸的保俶塔，對峙相望，在明代的時候，名士聞啟祥評說道：“湖上兩浮屠，雷峰如老衲，保俶如美人”，美人之美，不必言說；老衲之“美”，就要有一雙可以發(fā)現(xiàn)美的眼睛、一顆感受美的心了。

春日里的“柳浪聞鶯”無疑是看老衲之“美”的絕佳地。柳枝，“嫩于金色軟如絲”；鶯歌，清脆婉轉(zhuǎn)；綠草如織，百花爭艷……春光明媚得晃人眼，看久了，也就乏了，可隔著這些春光看去，無論是碧山上的還是碧水里的雷峰塔，巋然淡定，不因周圍的風景變化而有所改變，仿若老僧坐定，仍是風景里惹眼的風景。那樣的安然，只要你受感染，定能感受到靜好。這樣的美，難道不是別致的美嗎？

老僧之美，你領會不到?jīng)]關系，那你可以去體會雷峰塔的醉翁之美。明代才子張岱曾寫道：“聞子狀雷峰，老僧掛偏裘， 日日看西湖，一生看不足。時有熏風至，西湖是酒床，醉翁潦倒立，一口吸西江?！?/p>

“雷峰夕照”是西湖聞名遐邇的一景，在南宋年間就被列入了西湖十景。宋人尹廷高用“煙光山色淡溟蒙，千尺浮圖兀倚嚓，湖上畫船歸欲盡，孤峰猶帶夕陽紅”來描寫當年的雷峰夕照，由于尹廷高更多的是在心情，我們無法從字里行間看到夕照之美，更多的是感同身受到“夕照無限好，只是近黃昏”的蒼涼。

到了明嘉靖年間，入侵的倭寇縱火焚燒了雷峰塔。塔殘了，夕照之景卻更美了，“奇景那知緣劫火，弧峰斜映夕陽紅”。

“孤塔巋然獨存，磚皆赤色，藤蘿牽引，蒼翠可愛， 日光西照，亭臺金碧，與山光倒映，如金鏡初開，火珠將附。雖赤城枉霞不是過也”。這是《西湖志》對雷峰夕照的描述，其美躍然紙上，可惜今人是無緣見到了。

如今，在雷峰新塔的底層，可以看到保護起來的古塔遺址。經(jīng)火焚燒后的古塔在清末到民國初年期間，因當?shù)厝嗣孕潘u具有“辟邪”“宜男”“利蠶”的特異功能，塔磚被抽走，古塔坍塌，從而有了我們今天所看到的支離破碎的樣子。美景只有在懂得欣賞的人眼中才是美景，在愚民眼中，一無是處，還不如一道西湖醋魚實在。

塔，支離破碎了，浴火涅槃后的赤紅塔磚的美還在，只不過看不到藤蘿牽引，綠映紅，綠更青翠，紅更鮮亮的美景了。由于整個遺址包圍在新塔里，還被玻璃給包圍著，無孔不入的夕陽也無能為力，只能望新塔興嘆，進不來了。《西湖志》所記載的雷峰夕照已完全作了古。

還好，有溫暖的橘色燈光籠罩著古塔遺址，仿若夕陽的余暉，別樣的雷峰夕照又重現(xiàn)了。這樣的雷峰夕照不再受天氣的影響，只要你來，你就能看到。

當然，雷峰新塔建起來了，消失了七十余年的雷峰夕照又能重現(xiàn)，重現(xiàn)宋時的風華——金碧輝煌的塔身與金色的夕陽交相輝映。

雷峰塔之所以家喻戶曉，源于經(jīng)久不衰的民間傳說——《白蛇傳》。在雷峰新塔的暗層，《白蛇傳》的故事被分成六塊立體畫面，用東陽木雕雕刻而成。畫面栩栩如生，傳神地再現(xiàn)了故事。

六塊立體畫面沒有具體的名字，看著畫面，讓人忍不住想去給它們命名。

那么，第一幅畫面應該叫“思凡”。人要經(jīng)歷生老病死，人間坎坷不平，在凡人眼中，凡間的生活不堪入目，渴望著可以長生不老、法力無邊?？稍谂陨裣晒砉值难壑校衅咔榱娜碎g卻是真正的天堂。“只羨鴛鴦不羨仙”，仙女們禁不住誘惑下凡了，“千年修得共枕眠”，女妖們寧愿放棄千年的修行，變身為美貌女子，制造一場與心儀之人的浪漫邂逅，然后開始一段人世間平凡的生活，即使最后的結局是萬劫不復，也在所不惜。所以，我們在畫面里看到了化作美貌女子的白蛇，如花的顏，如柳的姿，俏生生地從峨眉山頂向西湖之濱飛去。

跟著她的仙姿，我們很快就進入了第二個場景——相逢。西湖煙雨中，渡口之上，一場制造的、浪漫的邂逅就此開始。這是愛情故事里常會上映的大同小異的橋段，讓人百看不膩、回味無窮，“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”。

白娘子想要的是平凡的人間生活，渴求的是“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”，可妖始終是妖，她其實并不懂也不會人世間的生存之道，總是愛用妖法來為生活服務，捷徑是有了，造成的卻是謊言重重、危機重重。這種經(jīng)營愛情的方式，完全是如履薄冰、步步為營。雖然說她在自己一手導演并傾情演出的婚姻生活里自得其樂，可不知道結局的局外人，肯定沒有看到幸福的模樣，時刻在為謊言終被拆穿、白娘子該如何收場而暗自焦急和擔憂。

第三幅場景——危機，白娘子精心粉飾的太平生活開始混亂。雖說白娘子奮不顧身前往仙界盜藥，令許仙起死回生，但猜疑的禍根已經(jīng)埋下。許仙只是個凡夫俗子，甚至算得上是個迂腐書生，他不崇高，也不偉大，驚世駭俗的人妖戀不可能是他能夠接受的范圍。

第四幅場景——殺戮。整個故事的高潮到來了，白娘子水漫金山，造成漫天殺戮，被法海和尚鎮(zhèn)壓到了雷峰塔里。這出斗法的場景里，白娘子指揮著蝦兵蟹將涌向雷峰塔，曾經(jīng)溫柔的賢妻良母，搖身一變成了“戰(zhàn)場”上的女將軍，妖的血性盡顯，英姿颯爽，可卻是悲情的。拼到山窮水盡，拼到風云變色，不僅斗不過道高一尺的法海和尚，更挽救不回和許仙之間的婚姻和自己的幸福。這樣拼命守衛(wèi)愛情和幸福的女子是偉大的，也是崇高的，許仙是配不上的，然而他卻成為了她的宿命。

我想每一個男子都渴望成為許仙吧，可以在平凡的生命里遇到一個白娘子，而每一個女子都會為白娘子鳴不平吧。但無論怎樣，《白蛇傳》的故事在千百年的流傳中，至此情節(jié)大體上一致，只是后來的結局有了不同的版本。

“西湖水干，江湖不起，雷峰塔倒， 白蛇出世”，這是法海和尚鎮(zhèn)壓白娘子時的放言，只不過是故事里一句精彩的說辭，一個象征著希望的說法，而人們卻把雷峰塔認作了有違人性的東西。在1924年的時候，雷峰塔真的倒了，杭州人竟歡呼著爭相前去看白娘子會不會出來。“塔倒了，白娘子還在嗎”，這是雷峰塔而今的一句廣告宣傳語。

想到魯迅先生寫文章對雷峰塔的倒掉一論再論，讓我忍不住對雷峰塔鳴不平了：《白蛇傳》的傳說讓雷峰塔婦孺皆知，但雷峰塔卻為其所累。塔何其無辜？雷峰塔是無辜的，被人唾罵的法海和尚更無辜。他本著替天行道、為民除害之心，卻背上了千古罵名。

這里的畫面并沒有采取傳奇的結局，畢竟傳奇的人間煙火味太濃厚，真實得太殘忍，還是故事里的圓滿結局更容易讓人接受。于是，便有了白娘子生子和出塔合家團圓的兩幅畫面。

世情薄，人情惡，白娘子曾拼盡性命想要守衛(wèi)的愛情和婚姻已經(jīng)煙消云散。雷峰塔下多年的修行和反省，她已經(jīng)對凡世的煙火有了清醒的認識，曾經(jīng)那個單純、不諳世事的蛇妖已經(jīng)不存在了，再美好的圓滿結局，仔細看來，不過是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。