永遠(yuǎn)的光榮時代

查理二世回來了，帝制復(fù)辟成功。

然后英國人再次感受到了極大的不適應(yīng)。

但是說老實話，查理二世的所作所為并沒有什么出格之處，他無非是強(qiáng)化王權(quán)而已，難道英國人得到了他們所期待的國王，還不能夠接受這些嗎？

克倫威爾的尸體被查理二世從墳?zāi)怪型诰蛄顺鰜?，腦袋被砍掉。

參與審判查理一世的人全都被送上了斷頭臺，報復(fù)或?qū)捤?，既然選擇的權(quán)力在于查理二世，那這樣一個結(jié)果也就無可厚非。(123shoppingwar.com)

但查理二世也不是不寬容的人，他甚至發(fā)表了“容忍宣言”，解除了英國對天主教徒的限制，這讓新教徒們大吃一驚。

他以20萬英鎊的價錢把敦刻爾克港口賣給了法國人，如果法國人不滿意的話，他還可以把價錢開得更低。

英國人期望得到這樣一個國王嗎？

國王就是國王，容不得他們挑挑揀揀！

難道再來一次革命？

然后呢？

再得到一位更不受歡迎的克倫威爾？

痛苦的英國人說：“統(tǒng)治者都是靠不住的?！?/p>

與此同時他們又說：“政府是必要的‘惡’！”

所有人都需要這種“惡”，但必須要把這種惡所帶來的危害降低到最小程度。這就是英國人在經(jīng)歷了痛苦的共和時代后所獲得的思想認(rèn)識，盡管這一認(rèn)知是如此的直觀，但對于許多人來說仍然是非常陌生的。

英國人能夠接受這一點，這讓我們很是驚訝。但更讓我們驚訝的是他們在實踐中踐行這一觀點的方式、方法，時過百年他們的鄰居法國人仍然在極力地排斥這一觀念，至于其他地方的情形，就更為糟糕。

所以我們認(rèn)為英國人仍然不過是“文明的野蠻人”，這些野蠻人知道他們所干的許多事情在道德上是缺乏依據(jù)的，但他們敢于承認(rèn)這一點。而那些“文明人”卻總是用華麗的辭藻把一些明顯失之于道義的行徑涂上一層金粉，然后再通過野蠻的手段去達(dá)到目的。

正是這些文明的野蠻人保留住了做人的最后道德底線——既然一切行為都是基于利益的，那他們最后所能保留的價值性底線，當(dāng)然是手段了。

而那些野蠻的文明人注定會失去一切底線——既然他們的目的是如此的高尚，又何必拘泥于過程或手段呢？

這一點同樣在英國人的法統(tǒng)中體現(xiàn)了出來，即所謂程序正義，這對我們來說絲毫也不陌生。

就在英國人這么痛苦思考的時候，查理二世死掉了，于是他立即獲得了英國人的深切懷念。

英國人之所以突然對查理二世的態(tài)度有了一個180度的大轉(zhuǎn)彎，是因為查理二世的繼任者詹姆士二世更為糟糕。

畢竟查理二世還知道什么叫妥協(xié)，在必要的情況下愿意作出讓步，甚至是“重大的讓步”。例如，當(dāng)他發(fā)表了“容忍宣言”，想恢復(fù)天主教在英國的勢力的時候，遭到了議會的反對，于是查理二世很明智地撤銷了這一宣言。但查理二世這么做是有理由的，那是基于他對國人迎請他回歸王位的回報。

但是詹姆士二世就不同了，相對于他的父親來說，他才是真正的傳統(tǒng)國王，他的王位來自世襲，與議會或是其他的什么人沒有任何關(guān)系，又有什么理由對議會作出讓步呢？

詹姆士二世和他父親一樣更親近法國人，他強(qiáng)行把英國的利益讓給法國，以回報他在共和時期流亡法國的舊情。也是和他父親一樣，他特別不習(xí)慣英國那些新教徒及其行為方式，他有一個美好的愿望，要徹底恢復(fù)天主教在英國人心目中應(yīng)有的位置。沖突就這么發(fā)生了，而英國人只能忍耐。

英國人把他們的希望寄托在了詹姆士二世的兩個女兒身上，那是兩名新教徒——英國新教徒的未來和希望。但是英國人的這一希望破滅了，詹姆士二世又生了一個小兒子，而且已經(jīng)接受了天主教的洗禮。

英國人決定讓這位討厭的詹姆士二世走開——以溫和的方式。

但是詹姆士二世是不肯自動走開的，他看不出他有什么理由必須離開這里，他的王位襲自斯圖亞特家族，來自他的父親與王族的血統(tǒng)。如果有人希望他放棄這一切的話，那么對方必須付出代價才行。

但無論詹姆士二世的態(tài)度是何等的強(qiáng)硬，英國人堅持不肯為這場革命流出哪怕是一滴血。

他們已經(jīng)經(jīng)歷過了流血的革命，知道這種激烈的手段并不能夠解決任何問題。既然無論如何他們所能得到的都只是一個不完美、不理想、有限度的或是無限度的惡的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，那么流血又有什么意義呢？

但是，世上真的存在著一種不流血的革命嗎？真的有什么辦法讓詹姆士二世獨(dú)自乖乖地走開嗎？

想一想吧，哪怕是用最強(qiáng)大的軍隊包圍了詹姆士二世，逼迫他在強(qiáng)大的壓力下作出和平的讓步，但國王的身后也難免站著一些忠心耿耿的騎士，只要他們跳出來維護(hù)國王的權(quán)力，那么流血就不可避免。哪怕只是打傷一名國王的衛(wèi)兵，也意味著流血，意味著這場革命全部的價值的喪失。

幾經(jīng)考慮，英國人終于想到了一個絕妙到了極點好辦法。

他們向剛剛即位的荷蘭執(zhí)政者威廉發(fā)出了熱情的邀請，因為這位威廉是詹姆士二世大女兒瑪麗的丈夫，所以英國人愿意請威廉出任他們的國王，而瑪麗，則可以享有女王的榮譽(yù)。

在荷蘭那邊，我們知道，他們剛剛在海上被英國人擊敗，英吉利海峽被英國人牢牢地控制在手中，荷蘭的經(jīng)濟(jì)遭受到了重創(chuàng)，整個國家陷入了絕望之中。在這種時候接到戰(zhàn)勝國這樣一種邀請，荷蘭人怎能不歡喜若狂？

所以不論是威廉本人還是他的荷蘭人民，在接到這個邀請的時候都沒有絲毫的猶豫，他們立即派出國家僅存的最后的海上力量，護(hù)送他們的國王去英國登基。荷蘭的國王最終成為了英國的國王，那么英荷海上大戰(zhàn)的最后勝利者是誰呢？

這就是歐洲的背景，除非你了解這些，否則就無法理解。

意外的情況讓詹姆士二世目瞪口呆，他或者選擇與他的女兒及女婿展開一場王位爭奪戰(zhàn)——他孤身一人，或者是選擇獨(dú)自悄悄地走開。

他選擇了后者，只身逃往法國，他回到了他應(yīng)該去的地方。而英國人，也建立了他們最為成功的行為模式，他們?nèi)匀皇且靶U人，但是他們已經(jīng)擁有了這個世界。

因為他們的行為模式是正確的。