（一）老年人的婚姻生活需求

關(guān)于老年人婚姻生活問(wèn)題，有一種普遍存在的認(rèn)識(shí)誤區(qū):老年人沒(méi)有性欲，不需要異性伴侶，不需要異性關(guān)愛(ài)和性生活。這種認(rèn)識(shí)誤區(qū)古今中外都存在，連主張“性解放”的歐美社會(huì)也不例外。這種認(rèn)識(shí)誤區(qū)受到了“老年人生命枯竭”、“老年人沒(méi)有性生活欲求”、“老年人性生活對(duì)身心健康有害”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響，在許多人思想中成為一種根深蒂固的觀念。人們理想中的老人形象是一種“圣潔老人”的形象:大智大慧，悠閑自樂(lè)，心中裝滿歷史故事，對(duì)年輕人寬厚仁愛(ài)、循循善誘等等，一尊慈眉善目、與世無(wú)爭(zhēng)的活菩薩形象。然而，現(xiàn)實(shí)中，難得有幾個(gè)老人能夠符合這種“圣潔老人”形象和活菩薩形象。老年人也是有血有肉、活生生的肉身之人，盡管年事已高，他們?cè)谏钪芯哂信c青壯年人同樣的情感和欲望，也需要婚姻生活以及婚姻生活中的性生活。

老年人普遍存在著性壓抑，老年人的性壓抑常使老年人對(duì)性處于一種微妙、復(fù)雜的心理狀態(tài)，特別是在我們這個(gè)“談性色變”的古老國(guó)度里，許多老年人不愿意言及男女性問(wèn)題，以免被人誤認(rèn)為“老不正經(jīng)”。老年性問(wèn)題成為敏感的話題，容易引起誤會(huì)的話題。

歐美日對(duì)老年性問(wèn)題作出了不少的實(shí)證研究，這些實(shí)證研究或許對(duì)我們有啟發(fā)意義。美國(guó)庫(kù)克爾大學(xué)1971年對(duì)年齡為66～71歲的261名男性老人和241名女性老人進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)對(duì)性有興趣的，男性老人為90%，女性老人為50%；對(duì)性生活強(qiáng)烈關(guān)心的，男性老人為10%，女性老人為2%。1976年丹麥哥本哈根大學(xué)性科學(xué)研究會(huì)對(duì)6200名男性老人進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，就是在86～90歲的老人中，對(duì)性表示有興趣的老人也有51%。日本也做過(guò)類似的調(diào)查和研究。1973年日本某老年會(huì)社對(duì)500名老年會(huì)員進(jìn)行調(diào)查，回答有性欲的老年人，男性為92%，女性為52%。^[1]這些調(diào)查中有一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是，男性老人大部分回答對(duì)性有興趣，而女性老人只有男性老人的半數(shù)。原因在于，在任何一個(gè)國(guó)家里，性的主角是男子，女子是配角。也許是由于女性老人尚未打破文化性的性壓抑，難以暢所欲言地講出自己的真實(shí)欲求。一名日本學(xué)者用六年時(shí)間對(duì)500名參加“品茶之友”（“婚姻介紹所”的雅稱）的老年人進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)老年男女都百分百地回答:“有性欲”。該學(xué)者與老人促膝談心，老年人講的是真心話，可靠性比較大。這一研究結(jié)果充分反映了老年人對(duì)婚姻和愛(ài)情是需要和渴望的，也充分說(shuō)明了老年人像年輕人一樣需要婚姻生活，只有婚姻生活才能給老年人帶來(lái)性愛(ài)和性欲的滿足。

日本一家老人福利中心的“品茶之友咨詢處”，自1973年開(kāi)設(shè)以來(lái)，希望與同性談心的老年人幾乎沒(méi)有，幾乎全是希望找異性老人的?！捌凡柚选敝惖幕顒?dòng)，在日本是老年期婚姻、愛(ài)情、性欲的委婉表達(dá)形式?！捌凡柚炎稍兲帯本拖裎覈?guó)的“婚姻介紹所”，在日本廣泛存在。直截了當(dāng)?shù)卦儐?wèn)老年人有無(wú)性欲，不僅在中國(guó)是令老人難堪的事，在國(guó)外也是讓老人感到難堪和難以啟齒的事。老年人對(duì)這種詢問(wèn)的表面回答，大多不是真心話，即使回答再多，也與真實(shí)情況不一致。