2.15　翻譯與婚姻

——翻譯一事，確與結(jié)婚生育相似:外國文為父體，本國文為母體，子體的譯文得外國文的精華，但必須經(jīng)本國文而產(chǎn)生。（朱文振）

——男女結(jié)婚是要先有戀愛，先有共鳴，先有心聲的交感。我愛雪萊，我能感聽得他的心聲，我能和他共鳴，我和他結(jié)婚了?！液退隙鵀橐涣恕Ｋ脑姳闳缦裎易约旱脑?。我譯他的詩，便如像我自己在創(chuàng)作一樣。（郭沫若）

——調(diào)侃翻譯的妙語很多。有人說，“翻譯即叛逆?！庇腥苏f，“翻譯是出賣原詩。”有人說，“翻譯如女人，忠者不美，美者不忠?！蔽覄t認(rèn)為，翻譯如婚姻，是一種兩相妥協(xié)的藝術(shù)。譬如英文譯成中文，既不許西風(fēng)壓倒東風(fēng)，變成洋腔洋調(diào)的中文，也不許東風(fēng)壓倒西風(fēng)，變成油腔滑調(diào)的中文，則東西之間勢必相互妥協(xié)，以求“兩全之計(jì)”。（余光中）

——翻譯就和婚事一樣，對(duì)于好的結(jié)合，怎么忠實(shí)也不算過分，而對(duì)于壞的結(jié)合，忠實(shí)則是多余。（E．Stuart Bates）

——雖然從理想的角度來說，翻譯可看成是兩種不同的文字或文字背景之間的美滿婚姻，使得兩者和諧相處，同甘共苦，但是實(shí)際上翻譯的進(jìn)行是呈垂直軸線而非水平軸線的。換句話說，翻譯者要么把譯品提升至原文與原作者的水平，要么把目的語的文化看得更高，于是就完全讓原作去適應(yīng)它。這后一種情形在今天是經(jīng)常發(fā)生的，特別是當(dāng)譯者所處理的篇章與現(xiàn)在有相當(dāng)大的時(shí)空距離時(shí)，情形更是如此。（Susan Bassnett＆AndréLefevere）