第二節(jié)　人類婚姻的變遷

美國著名學(xué)者莫爾根在其《古代社會》一書中認(rèn)為：人類婚姻的演變經(jīng)歷了亂婚狀態(tài)、以群婚為基礎(chǔ)的血緣婚、伙婚、對偶婚和專偶婚。

1．原始群婚

原始群婚是人類祖先實行的一種兩性偶合的關(guān)系，它出現(xiàn)于人類的童年時期。當(dāng)時，人們?nèi)壕右疤?，男女無別，媾和無禁，人們既無固定的配偶，兩性交往也無任何習(xí)俗和理性的約束，兩性關(guān)系純?nèi)巫匀?，因此不可能?gòu)成家族。郭沫若先生認(rèn)為：“黃帝以來五帝和三皇的祖先的誕生都是‘感天而生，知有其母而不知有父’，正表明是一個野合的雜交時代或者血族群婚的母系社會?！?郭沫若，2000：20)

2．血緣婚

所謂“血緣婚”就是由血緣婚關(guān)系構(gòu)成的一種群婚現(xiàn)象。血緣婚的出現(xiàn)是由于原始經(jīng)濟的緩慢發(fā)展和原始人生活經(jīng)驗的積累，特別是人類學(xué)會了使用火，原始集團為了生計必須分成小集團，它就不得不分成血緣家族。其特點是在血緣的氏族內(nèi)，相同輩分的男女互為夫妻，即所有的祖父、祖母，所有的父親、母親，所有的兄弟姐妹按輩數(shù)互為父親，也就是說只要是同輩男女都可以自由地發(fā)生性關(guān)系，但排斥祖孫之間、雙親和子女之間的關(guān)系。這種同輩之間的血緣婚制，在中國古代文獻中有許多記載，如《風(fēng)俗通》中敘說女媧是伏羲的妹妹，而在出土的漢墓時刻上，伏羲、女媧也為“人首蛇身，兩尾相交”的造型，“兩尾相交”也就是夫妻的象征，表明了女媧、伏羲即是兄妹又是夫妻對偶神。在我國少數(shù)民族的民間傳說中，兄妹通婚的故事也頗多。如苗族的《伏羲姊妹制人煙》、彝族的《梅葛》、布依族的《姊妹成親》、壯族的《盤古》、納西族的《創(chuàng)世紀(jì)》中，都有兄妹通婚的記述。這類傳說雖然主觀的成分較多，但也反映了原始社會血緣婚的普遍現(xiàn)象。

3．伙婚

伙婚又稱亞血緣婚，但伙婚又與血緣婚不同，因為伙婚制禁止親兄弟姐妹之間發(fā)生兩性婚姻關(guān)系，這是一種新的禁例。它的特點是：一群兄弟和不是自己姐妹的另一群女子通婚，出現(xiàn)兄弟共妻、姐妹共夫的現(xiàn)象，男女之間互為“親密的伙伴”，即“普那亞路”，因此伙婚制家庭也就是普那亞路家庭。

古代婚姻由血緣婚發(fā)展到伙婚，比血緣婚取代原始群婚的意義更為重要。因為自然選擇在伙婚中起了主要作用，自然選擇替代血親婚配，使得人口的數(shù)量和質(zhì)量都有顯著的提高。伙婚制的出現(xiàn)，不僅使得人口的數(shù)量和質(zhì)量都得以提高，而且還促成了氏族制度的萌芽。因為有了兄妹間乃至旁系兄妹間的婚配禁例，任何男子和女子都得到別的血緣集團去尋求自己的配偶，所生子女歸女系集團，最終導(dǎo)致母系氏族的形成。

4．對偶婚

對偶婚是一個男子和一個女子在一定的時間內(nèi)形成的一種夫妻關(guān)系，也就是古代所說的“同姓不婚”。它的特點：非同一血緣氏族的男女方可婚配;男女間的結(jié)合不固定，且沒有嚴(yán)格的排他性，男可以多妻，女也可以多夫。因此，這種夫妻關(guān)系維系的時間可長可短，且不牢固。對偶婚的特點是男子出嫁到女方氏族，子女歸女方，從母姓，血統(tǒng)按母系計算，財產(chǎn)由女子繼承。這就是母系氏族社會。

對偶婚的出現(xiàn)是由于親屬通婚的限制日趨廣泛，人們已經(jīng)很難維持群婚或伙婚。其方法是母親議婚締結(jié)婚約，通過物品交換達成婚配，或以武力到別的氏族搶奪配偶。其特征：結(jié)婚的雙方不是以感情為基礎(chǔ)，而是以方便和需要為基礎(chǔ)的。

5．專偶婚

專偶婚俗稱一夫一妻婚姻制。我國的婚姻概念也正是在這個階段產(chǎn)生的。這一婚姻形態(tài)從仰韶文化中晚期到龍山文化時期開始出現(xiàn)和發(fā)展，一直持續(xù)到現(xiàn)在，包括了整個父權(quán)時代和已經(jīng)開始的男女平等時代。

專偶婚是以父權(quán)制取代母權(quán)制以及生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的。專偶制婚姻就夫妻地位而言，丈夫取得了對妻子的統(tǒng)治權(quán)，妻子的地位低下，因而在專偶制家庭中，妻子、子女及財產(chǎn)都屬丈夫私有，妻子的職能主要是生育子女，延續(xù)父權(quán)世系。就婚姻關(guān)系而言，夫妻關(guān)系比以前的對偶婚要牢固，而且持續(xù)的時間也長久一些，因為，在通常情況下夫妻不能隨意離異。就親屬關(guān)系而言，專偶婚的確立使親屬關(guān)系明晰而完整，血親、姻親、嫡、庶等關(guān)系都一目了然，從而形成了以父系家長為線索的宗親網(wǎng)絡(luò)。