國民救星

柴榮　國民救星

后周世宗柴榮（921—959）是五代時期后周皇帝。954—959在位，在位六年。邢州堯山柴家莊（今河北省邢臺市隆堯縣）人，父柴守禮，祖父柴翁是當(dāng)?shù)赝澹駱s年輕時曾隨商人頡跌氏在江陵販茶，對社會積弊有所體驗。

柴榮是五代時后周皇帝郭威的養(yǎng)子，公元954年，周太祖郭威病逝，由于郭威的兩個親生兒子都已被殺，他遺命柴榮繼承皇位，柴榮即周世宗。

周世宗柴榮是我國五代時期一個有作為的皇帝。他精明強干，志向遠大。他曾經(jīng)說過，希望做三十年皇帝，用十年時間開拓疆土，用十年時間使百姓休養(yǎng)生息，用十年時間將天下治理太平。然而，他僅在位五年零六個月便病死在征途上，未能實現(xiàn)自己的愿望。盡管如此，他還是為國家和民族做了許多好事，為后來北宋的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

周世宗很注意留心農(nóng)事。他讓人用木頭雕刻了農(nóng)夫、蠶婦的形象，擺放在殿庭上，以便自己能天天看到，給百姓減輕痛苦。一次，他與文武百官在皇宮中會餐，席間他說：“這兩天很冷，我在宮中吃著上好的飯菜，并不感到寒冷。對百姓沒什么功勞，反而坐享天祿，我實在感到慚愧，我既然不能夠親自耕田自食其力，就只有親臨戰(zhàn)場為民除害。這樣心里也許會安穩(wěn)一些?！?/p>

有一年，皇宮里永福殿年久破敗，周世宗下令重修，宦官孫延希等四人奉命主持修繕工程。一天，周世宗親臨工地察看，發(fā)現(xiàn)有些工匠用瓦片盛飯。用木片削成的勺吃飯。他對此十分痛心，下令將孫延希殺掉，將另外三名主事宦官免職。

周世宗認(rèn)為，治國安邦，富國強民，必須以農(nóng)為本。當(dāng)時農(nóng)業(yè)賦稅的征收很不合理，不等民間收獲，不等紡織完畢，便征收谷帛，結(jié)果弄得農(nóng)民家破人亡，怨聲載道。為了改變這種狀況，周世宗下令改變征稅時間，每年夏季六月、秋季十月開始收稅。為了減輕農(nóng)民的賦稅，他還制成均田圖頒發(fā)全國，無論官民，貴族諸侯，一律按照重新丈量的土地，照平民的低地租繳納，取消了一切特權(quán)。然后把各州均定的田租和替官府放債收息提供俸給的富戶編入州縣民籍，所有幕職和州縣官員均由朝廷發(fā)給俸錢和米麥。周世宗的這項改革，根除了唐以來三百多年的弊端，減輕了人民的負(fù)擔(dān)。

五代時期，佛教盛行，眾多的寺院耗費了國家大量錢財，使勞動力減少，對社會生產(chǎn)起了極大的破壞作用。當(dāng)時，后周人口有一千多萬，僧尼竟多達二十萬以上，這些人大都是年輕人，這是勞動力的極大浪費。為此，周世宗決定限制佛教的發(fā)展，以減輕人民的負(fù)擔(dān)。他下令規(guī)定，全國只在開封、洛陽、大名、長安、青州五地設(shè)立戒壇以度僧尼，不經(jīng)父母同意，子女不得受戒出家。他還嚴(yán)禁僧尼舍身、斷手足、煉指、掛燈、帶鉗等摧殘身體、損害生命的惡俗。經(jīng)過一番整頓，廢除了三萬多所寺院，使十幾萬僧尼還俗。

為了鑄錢，增加國家的收入，周世宗還下令將寺院的銅佛像一律送交官府，用來鑄造錢幣。為了破除迷信，解除人們對佛的敬畏心理，他親自拿斧頭將鎮(zhèn)州寺院中的銅菩薩像砸毀。他對侍臣們說：“你們不要疑惑，佛是最講舍己為人的，只要是做了對民有好處的事，就是信佛了。如今百姓生活很貧困，佛家難道還舍不得幾尊佛像嗎？如果我的身體可以利民，我也不會吝惜的?！?/p>

周世宗柴榮的一系列改革措施順應(yīng)了時代，符合人民的一些利益，也有利于社會的進步和發(fā)展。他還開辟了統(tǒng)一全國的道路，他的歷史功績是應(yīng)該得到肯定的。

?妙語點睛

柴榮是五代時期最英明的君主，也是對中國歷史進程影響最深的人物之一。他大刀闊斧地進行改革，掃除唐末以來的政治弊端，大力發(fā)展經(jīng)濟，使國力迅速增強。他整頓驕將惰卒，親率兵馬南征北戰(zhàn)，幾乎戰(zhàn)無不勝。

?警世良言

養(yǎng)心莫善于寡欲?！　　　獞?zhàn)國·孟子

窮不忘操，貴不忘道。

——唐·皮日休《六箴序》

財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里？

——宋·邵雍《男子吟》