徐光啟譜寫師生情

徐光啟譜寫師生情

徐光啟（1562—1633），字子先，號(hào)玄扈，教名保祿，漢族，明朝南直隸松江府上?？h人，中國(guó)明末數(shù)學(xué)和科學(xué)家、農(nóng)學(xué)家、政治家、軍事家，官至禮部尚書、文淵閣大學(xué)士。徐光啟也是中西文化交流的先驅(qū)之一，是上海地區(qū)最早的天主教徒，被稱為“圣教三柱石”之首。

徐光啟是明朝末年著名的科學(xué)家，一生在學(xué)術(shù)上勤勤懇懇，孜孜以求，尤其在天文、數(shù)學(xué)和農(nóng)學(xué)上，更是成果卓著。

公元1596年夏天，徐光啟任廣西潯州知府趙鳳宇的家庭教師，隨趙家一起來(lái)到潯州。在那里，他結(jié)識(shí)了意大利神父郭靜居，他第一次看到了一張《萬(wàn)國(guó)全圖》，神父指著地圖給他看中國(guó)在哪里，歐羅巴（歐洲）在哪里，意大利在哪里。徐光啟看后十分驚異，有生以來(lái)第一次知道，除了中國(guó)之外還有那么廣闊的地域。這使他非常傾慕，當(dāng)他知道這圖是耶穌教會(huì)會(huì)長(zhǎng)利瑪竇所繪時(shí)，便暗暗下了決心，一定要找到利瑪竇，拜他為師，跟他學(xué)習(xí)。

在郭靜居的指點(diǎn)下，徐光啟幾經(jīng)周折，多次追蹤，終于見(jiàn)到了利瑪竇。兩人一見(jiàn)如故，從天文、地理談到數(shù)學(xué)，非常投機(jī)。利瑪竇用歐幾里德的《原本》舉例，對(duì)比中西方教學(xué)特點(diǎn)的一番談?wù)?，使徐光啟一下子便迷上了《原本》?/p>

“先生，可以把你的《原本》一書借給我看看嗎？”徐光啟懇請(qǐng)道。

利瑪竇笑了，他攤開(kāi)兩手說(shuō)：“可惜還沒(méi)有翻譯成中文，先生讀不懂?！?/p>

一種對(duì)科學(xué)強(qiáng)烈追求的欲望，使徐光啟下了一個(gè)更大的決心，一定將《原本》譯成中文。

為了學(xué)習(xí)西方科學(xué)，為拜利瑪竇為師，公元1603年，他全家加入了天主教。第二年他又考中了進(jìn)士。在他再三請(qǐng)求下，利瑪竇終于開(kāi)始向他講授《原本》和繪制地圖的方法。老師規(guī)定每?jī)商煜蛩v授一次。無(wú)論是大雪紛飛，還是黃沙彌漫，徐光啟總是按時(shí)到達(dá)，恭恭敬敬地聽(tīng)利瑪竇的講述。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，徐光啟終于弄通了歐幾里德《原本》。他發(fā)現(xiàn)該書著重闡述數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)理論，有嚴(yán)密的邏輯推理，確實(shí)能彌補(bǔ)中國(guó)古代數(shù)學(xué)的不足，就建議利瑪竇說(shuō)：“這段時(shí)間先生不辭辛苦，精心講授，晚生已基本掌握了《原本》的要旨。請(qǐng)先生繼續(xù)賜教，與晚生一起把該書譯成中文，名字可否定為《幾何原本》？”在徐光啟堅(jiān)持不懈的精神鼓舞下，利瑪竇終于答應(yīng)試一試?！稁缀卧尽返姆g工作終于開(kāi)始了。

整個(gè)冬天他倆都是在燈燭下度過(guò)的。白天徐光啟要去辦公，只是晚上才能與老師一起譯書，一開(kāi)始就遇到了很多困難，書中專用名詞在漢語(yǔ)中沒(méi)有，只能由兩人琢磨決定，經(jīng)過(guò)多次推敲，反復(fù)修改，才定下來(lái)的。常常為了一個(gè)名詞，他們想了幾個(gè)晚上，改了十幾次，還不滿意，有時(shí)一個(gè)章節(jié)譯完了，卻還要推翻了再譯，直到文字準(zhǔn)確，通俗易懂為止。

時(shí)光荏苒，他倆從大雪紛飛季節(jié)譯到了桃李花開(kāi)時(shí)，譯完了前三卷。他們沒(méi)有時(shí)間去游春賞花，繼續(xù)奮戰(zhàn)，終于在5月前譯完了前六卷。

初稿譯完后，徐光啟又反復(fù)修訂了兩遍，直到6月末，終于定稿刻印了。

公元1607年，《幾何原本》終于印出來(lái)了。本書裝幀十分精細(xì)，第一頁(yè)上工工整整地印著《幾何原本》四個(gè)大字，利瑪竇口譯，徐光啟筆錄。看著他們共同心血的結(jié)晶，兩人都流下了激動(dòng)的淚水，表達(dá)了真誠(chéng)的師生之情誼。

徐光啟勤勤懇懇，孜孜以求，在利瑪竇老師的細(xì)心栽培下，取得了卓著的成績(jī)。